{"id":10812,"date":"2020-10-08T14:27:19","date_gmt":"2020-10-08T17:27:19","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=10812"},"modified":"2020-11-03T13:08:53","modified_gmt":"2020-11-03T16:08:53","slug":"moneda-par-la-utopia-practica-de-mario-cafiero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/10\/08\/moneda-par-la-utopia-practica-de-mario-cafiero\/","title":{"rendered":"Moneda PAR, la utop\u00eda pr\u00e1ctica de Mario Cafiero"},"content":{"rendered":"\n
En esta entrevista hasta ahora in\u00e9dita, el fallecido titular del INAES explicaba la Moneda PAR, el proyecto de una moneda social complementaria. Cafiero \u2013quien se defin\u00eda como \u201canarcoperonista\u201d\u2013 estaba convencido de que esa utop\u00eda pr\u00e1ctica pod\u00eda redundar en transformaciones concretas. Vaya aqu\u00ed su testimonio como homenaje.<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mario Cafiero falleci\u00f3 en\nlos primeros d\u00edas de septiembre de este a\u00f1o. Estaba al frente del INAES, el\nInstituto Nacional de Asociativismo y Econom\u00eda Social. Quienes lo conocimos\nten\u00edamos una gran expectativa por su gesti\u00f3n, y a la vez, la preocupaci\u00f3n por\nla enfermedad que finalmente se lo llev\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

En noviembre de 2018, Mario Cafiero estuvo en Entre R\u00edos, participando activamente en el congreso nacional de \u201calimentaci\u00f3n sana, segura y soberana\u201d organizado por el PASSS<\/a>, un ambicioso plan de la Municipalidad de Gualeguaych\u00fa. All\u00ed \u2013invitado por su amigo Rub\u00e9n Kika Kneeteman, el principal impulsor del PASSS\u2013 disert\u00f3 sobre un proyecto que lo apasionaba, la \u201cMoneda Par\u201d: una moneda digital que permite a productores y consumidores comprar y vender sin tener que usar ning\u00fan instrumento monetario de circulaci\u00f3n oficial. La pr\u00e9dica (y la acci\u00f3n) de Mario sobre Moneda PAR recib\u00eda gestos de incredulidad, ce\u00f1os fruncidos, pero tambi\u00e9n mucha curiosidad. \u00bfA qui\u00e9n se le ocurre impulsar una moneda solidaria, entre pares, no oficial, que promueve (como lo pregonaba en sus explicaciones) \u201cun sistema de cr\u00e9dito mutuo para el intercambio de bienes, servicios y saberes\u201d, basado en la tecnolog\u00eda Blockchain para darle seguridad inform\u00e1tica, y promoviendo as\u00ed la autonom\u00eda de consumidores y productores.<\/p>\n\n\n\n

Mario no ocultaba lo\nut\u00f3pico de la propuesta, que prendi\u00f3 en unas pocas pero din\u00e1micas\norganizaciones sociales: el Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas por los\nTrabajadores, algunas asociaciones mutuales, cooperativas, pero tambi\u00e9n municipalidades\nque t\u00edmidamente comenzaban a ensayar el uso del sistema, que fue lanzado en la\nArgentina en mayo de 2017.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl dinero gobierna al mundo a trav\u00e9s de la moneda. Y es como si hubiera una gran canilla que regula la liquidez, que la manejan los bancos\u201d. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cEl objetivo final de\nMoneda Par es la creaci\u00f3n de un sistema monetario complementario que promueva\nla autonom\u00eda y resiliencia comunitaria, mejorando la econom\u00eda de todos aquellos\nactores cuyo acceso al cr\u00e9dito est\u00e1 restringido por el sistema bancario\ntradicional\u201d, se explica en su sitio oficial<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En ese contexto, se realiz\u00f3\nesta entrevista con Mario Cafiero, que permaneci\u00f3 in\u00e9dita hasta ahora. Aqu\u00ed, el\nfallecido titular del INAES explicaba el sistema con mucho buen humor y\ndid\u00e1cticamente, y hac\u00eda consideraciones agudas sobre la financiarizaci\u00f3n del\nsistema capitalista y el rol liberador de iniciativas como la MonedaPAR.<\/p>\n\n\n\n

A pocos d\u00edas de su muerte,\nvolver a escuchar su voz tranquila y amable, sus conceptos hondos, hace\nlamentar a\u00fan m\u00e1s su partida. Leerlo tambi\u00e9n puede ayudar a quienes no lo\nconoc\u00edan a comprender lo esperanzador que resultaba \u2013para quienes creemos que\nnos merecemos intentar una forma de organizaci\u00f3n social m\u00e1s igualitaria, m\u00e1s\nsolidaria, basada en la cooperaci\u00f3n y no en la competencia salvaje\u2013 que alguien\ncon ese pensamiento y esa decisi\u00f3n para la acci\u00f3n, estuviera al frente del INAES,\nel \u00f3rgano de la econom\u00eda social en la Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Mario Cafiero, que pas\u00f3 por\nvarios de los \u00e1mbitos m\u00e1s destacados de la pol\u00edtica tradicional y de la\nestructura del Estado, nunca renunci\u00f3 a la utop\u00eda. Pero no se limit\u00f3 a so\u00f1ar.\nLa puso en marcha, empuj\u00f3 con toda su fuerza la idea de la MonedaPAR. No fue\nsolo un so\u00f1ador. Fue un utopista pr\u00e1ctico, en la misma l\u00ednea de tantos pioneros\ny pioneras que en el mundo impulsaron a los seres humanos a animarse a\nmodificar los l\u00edmites de lo posible.<\/p>\n\n\n\n

Por todo eso tambi\u00e9n, el\ndeseo de que esta entrevista sirva como homenaje a Mario Cafiero. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ven\u00eds trabajando desde hace\ntiempo en una iniciativa innovadora y quiz\u00e1s perturbadora para muchas personas:\nla moneda PAR. Quiero pedirte que describas de qu\u00e9 se trata este concepto que\nse proponer transformar en parte las relaciones de intercambio entre las\npersonas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, dicen que hay tres\ncosas que necesitamos en la vida: salud, dinero y amor. De amor no vamos a\nhablar ahora, es complicado. Pero hablemos de salud, porque estamos en el\nCongreso del PASSS, y hablamos de agroecolog\u00eda… Por razones personales, desde\nhace a\u00f1os me di cuenta de c\u00f3mo los alimentos me enfermaban y enfermaban a la\ngente y adopt\u00e9 una costumbre, una cultura alimentaria distinta. Descubr\u00ed el\nmundo de los alimentos agroecol\u00f3gicos, de la agricultura biodin\u00e1mica, de\n(Rudolf) Steiner y muchos otros pensadores que nos sacan de ese negocio t\u00f3xico\nde los alimentos, de un modelo agrario basado en agrot\u00f3xicos. Tambi\u00e9n soy muy\namigo de Jorge Rulli, un pionero en estos temas, y por otro lado soy\ninvestigador del tema financiero y de la deuda externa. Todo eso me motiv\u00f3 a\nempezar a ver, unos tres a\u00f1os atr\u00e1s, qu\u00e9 mecanismos pod\u00edamos desarrollar para\nsalirnos de ese poder tan dominante y totalitario que son los bancos y las\nfinanzas, y c\u00f3mo dominan las econom\u00edas, dominan a los pueblos. En suma, son los\nque gobiernan. El dinero gobierna al mundo a trav\u00e9s de la moneda. A partir de\ncomprender eso empezamos a desarrollar este sistema de Moneda Par, una moneda\ncomunitaria, una moneda social, una moneda que construye la comunidad. No hay\nnadie que venga con dinero a decir \u201cvengo a comprar\u201d. No. El dinero es\nnecesario para intercambiar bienes y servicios. Es el dinero que necesit\u00e1s para\nintercambiar lo que produc\u00eds con otro que produce otra cosa. La civilizaci\u00f3n\navanz\u00f3 hacia la especializaci\u00f3n del trabajo: vos sos periodista, yo soy\ningeniero, la se\u00f1ora hace comida, el otro es tornero, y cada uno tenemos la\nnecesidad de intercambiar lo que cada uno sabe hacer en un mercado que necesita\ndel dinero como instrumento de intercambio. \u00bfY qu\u00e9 pasa? Ese dinero est\u00e1\ncontrolado, est\u00e1 regulado, hay como una gran canilla que regula la liquidez que\nmanejan los bancos. <\/p>\n\n\n\n

Y adem\u00e1s nos cobran un\ninter\u00e9s por ese dinero. Nosotros respondemos a la escuela de Silvio Gesell,<\/a> un\neconomista, un pensador, fil\u00f3sofo argentino-alem\u00e1n, el padre de Carlos Gesell\n(el de la Villa Gesell), que desde ac\u00e1, desde la Argentina, gener\u00f3 una visi\u00f3n\ntotalmente distinta de la moneda. \u00c9l estableci\u00f3 principios muy importantes, que\nel propio (John Maynard) Keynes, dijo que el mundo ten\u00eda m\u00e1s para aprender de\n\u00e9l que de Karl Marx. \u00a1Mir\u00e1 d\u00f3nde lo puso Keynes a Silvio Gesell! \u00c9l hablaba de\nque esta moneda de transacci\u00f3n ten\u00eda que ser libre. Que nadie pod\u00eda tener el\npoder de controlarnos eso, porque al controlarnos eso nos controlaba la\nproducci\u00f3n,  nos controlaba el trabajo. Y\nf\u00edjate lo que pasa hoy en Argentina. Cae la actividad econ\u00f3mica. Caen las\nventas. Cae la industria. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfSe destruyeron f\u00e1bricas? \u00bfSe murieron\nmiles de trabajadores? No. Lo que falta es moneda. Es decir, la moneda es\nartificialmente quitada del circuito, entonces cae la actividad.<\/p>\n\n\n\n

Como si la moneda fuera la\nriqueza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Exacto! Han hecho, de lo\nque tendr\u00eda que ser un medio de intercambio, han hecho el bien m\u00e1s importante.\nEstamos en un congreso de agroecolog\u00eda, es muy claro que las plantas sin agua\nno viven. Y quien controla el agua, controla las plantas, \u00bfno es cierto? Bueno,\nen la econom\u00eda monetaria, quien controla la liquidez, controla la econom\u00eda. De\nah\u00ed surge este sistema, esta idea de moneda social. Hay diez mil monedas\nsociales en el mundo, no soy el primero que se le ocurre esto. Esta es una reacci\u00f3n\nde todo el mundo frente a un poder financiero que es asfixiante. La nuestra es\nuna criptomoneda. Hemos tomado la nueva tecnolog\u00eda que hay en internet, una\ntecnolog\u00eda que hace de internet un lugar mucho m\u00e1s seguro para registrar las\ntransacciones, esto se llama Blockchain<\/a> que es la tecnolog\u00eda que\nus\u00f3 Bitcoin, una de las criptomonedas m\u00e1s conocidas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l es el\nsecreto de Bitcoin? Que es indestructible, es invulnerable. Han tratado de\nhackearla y no han podido, entonces empez\u00f3 a tomar un valor extraordinario.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNosotros respondemos a la escuela de Silvio Gesell, un economista argentino-alem\u00e1n, de quien el propio Keynes dijo que el mundo aprender\u00eda m\u00e1s que de Karl Marx. \u00a1Mir\u00e1 d\u00f3nde lo puso Keynes a Silvio Gesell! Y \u00e9l hablaba de que la moneda de transacci\u00f3n ten\u00eda que ser libre. Que nadie pod\u00eda tener el poder de controlarla porque al hacerlo nos controlar\u00eda la producci\u00f3n, el trabajo, la vida\u201d. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfNo hay posibilidad de que\nun gigante de las finanzas compre ese sistema?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No. Un banco puede comprar\nbitcoins, pero no puede comprar el sistema. Esto est\u00e1 distribuido en miles,\nmillones de computadoras en todo el mundo que pueden usar ese sistema. A partir\nde ah\u00ed surge, justamente, la amenaza que tienen los bancos, que, a partir de\nesto, su servicio\u2026 el Banco, \u00bfqu\u00e9 servicio te da? \u00bfQu\u00e9 garant\u00eda te da? Que las\ntransacciones que hiciste dentro de un banco son seguras. Que si vos\ndepositaste 5.000 pesos ten\u00e9s 5.000 pesos, si sacaste 2.000 ten\u00e9s 3.000 pesos.\nEso es lo que el banco te garantiza. Bueno, eso ahora lo garantiza un sistema,\ncomo un robot inform\u00e1tico. Entonces los bancos ven una amenaza en todos estos\nsistemas, pero eso a nosotros no nos preocupa. Nosotros creemos que lo que\ntenemos que tomar es esa tecnolog\u00eda para hacer algo que es mucho m\u00e1s antiguo,\nmucho m\u00e1s arcaico que es trabajar en comunidad. Es decir, entender que la\nsalida no es individual, sino que la salida es colectiva, que nos podemos\norganizar en nuestras necesidades y en nuestros saberes, es decir lo que yo s\u00e9\ny produzco, me junto con otro y esa comunidad de bienes y servicios, en vez de\nir al banco a pedir plata para hacer circular la producci\u00f3n, lo registra en un\nsistema, en una billetera electr\u00f3nica donde los saldos a favor son cuando\nvend\u00e9s y los saldos en contra son cuando compr\u00e1s, y eso es un mercado social:\npero es un mercado basado en valores, en la peque\u00f1a y mediana producci\u00f3n, en\nlas cooperativas y en las mutuales. As\u00ed estamos desarrollando en distintos\nlugares esta experiencia de mercados solidarios.<\/p>\n\n\n\n

Para hacer una analog\u00eda y\nse comprenda mejor, es equivalente (vos me correg\u00eds si digo alguna salvajada)\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Se r\u00ede) <\/em>S\u00ed,\nya s\u00e9 lo que vas a decir\u2026<\/p>\n\n\n\n

A un club de trueque\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Exacto!<\/p>\n\n\n\n

Pero organizado para que\ntenga cierta\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seguridad. Garantizada por\nlas posibilidades que brinda la inform\u00e1tica. Exactamente. S\u00ed. El trueque surgi\u00f3\ncomo una gran reacci\u00f3n de millones de personas que, estamos hablando del 2001,\nde la crisis, no hab\u00eda dinero, la gente la pasaba muy mal y dijo bueno,\njunt\u00e9monos y empecemos a intercambiar.<\/p>\n\n\n\n

Es casi como volver al\norigen de la moneda, porque as\u00ed naci\u00f3 la moneda supuestamente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, la realidad es que\nla moneda surge m\u00e1s bien ligada a la instituci\u00f3n religiosa, ligada al poder.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Siempre llevaba la cara del\nrey, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, del fara\u00f3n, del rey,\ndel pr\u00edncipe. Por supuesto que est\u00e1 ligada al poder, pero las personas y los\nhumanos somos los \u00fanicos que producimos objetos en el mundo. Este \u00e1rbol produce\nobjetos que son los frutos, pero no hace objetos como los autom\u00f3viles o las\nbiromes, todo lo que hacemos nosotros. Y desde la antig\u00fcedad nosotros los\nhumanos hacemos objetos y los intercambiamos sin necesidad de moneda. La moneda\naparece despu\u00e9s como un desarrollo, \u00bfy los bancos qu\u00e9 lograron? Monopolizar la\nmoneda. Karl Marx analiz\u00f3 el poder econ\u00f3mico y c\u00f3mo el capitalista se quedaba\ncon la rentabilidad y con el trabajo del obrero. \u00c9l habl\u00f3 de la plusval\u00eda. Pero\nsi Karl Marx se despertara hoy, si viviera, en realidad le dar\u00eda poca atenci\u00f3n\na la plusval\u00eda en la esfera de la producci\u00f3n y dir\u00eda: \u201cMuchachos, \u00a1el problema\nest\u00e1 en la plusval\u00eda de las finanzas! Y en c\u00f3mo dominan la producci\u00f3n con la\ntasa de inter\u00e9s y con el control monetario\u201d. Entonces, tenemos que sacarnos la\nidea de que el trueque es malo. En realidad, todos vivimos de trueque. Lo que\npasa es que necesitamos dinero para despu\u00e9s trocar. Y si ese dinero no lo\ncontrolamos, bueno, busquemos formas complementarias. No estamos diciendo \u201cno\nqueremos la moneda oficial\u201d. No. Pero como esa moneda no nos resuelve todos los\nproblemas que nos tendr\u00eda que resolver, construimos nuestra propia moneda y\nnuestro propio sistema de intercambio como un elemento complementario que nos\nva a devolver un estadio de autonom\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Hiciste referencia a que ya\nest\u00e1 en funcionamiento este sistema, que ya lo est\u00e1n utilizando. Quisiera que\nabundes un poco sobre eso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, esto ya est\u00e1\nfuncionando en distintos lugares, hay varios municipios y localidades que est\u00e1n\nempezando. Y estamos conversando con distintos actores sociales, mutuales,\ncooperativas, municipios. En algunos lugares, como en Mar del Plata, empez\u00f3 una\nexperiencia con ferias donde los intercambios se hacen en Moneda PAR. Es una\nmoneda que vos baj\u00e1s en el celular y ah\u00ed registr\u00e1s todos los pagos y cobros que\nhaces por la venta de la mercader\u00eda que hac\u00e9s en ese mercado. En Gualeguaych\u00fa,\nen el marco de este congreso, decidimos hacer una primera experiencia muy\nchiquita, muy acotada, donde alrededor de 40 feriantes y productores vamos a\nhacer un intercambio con moneda digital, con Moneda PAR. As\u00ed vamos lanzando\nnodos, y a partir de esta experiencia que tengamos, vamos a ver si lanzamos uno\nen Gualeguaych\u00fa. Esto va a ser muy importante porque hoy no nos podemos quedar\ncruzados de brazos, ni podemos caer en la desesperanza ni en el escepticismo.\nLa Argentina est\u00e1 pasando momentos muy dif\u00edciles, el pueblo argentino est\u00e1\npasando momentos muy dif\u00edciles. El mes que viene te va a venir el resumen de la\ntarjeta de cr\u00e9dito con intereses del 120% y vos vas a decir, \u201c\u00bfpero c\u00f3mo? Si yo\nno consum\u00ed con la tarjeta y tengo que pagar el doble de lo que pagaba antes\u201d.\nBueno, esta locura en la que estamos\u2026 El poder financiero es en todo el mundo\npero en la Argentina es obsceno. Es escandaloso. O sea, las tasas de inter\u00e9s\nque tenemos en nuestro pa\u00eds son escandalosas. Hoy me dejaron en la ventanilla\nde mi auto un volantito, \u201cpr\u00e9stamo con tarjeta\u201d. Por prestarte 10 mil pesos a\nun a\u00f1o, ten\u00e9s que devolver 20 mil. \u00a1100% de inter\u00e9s! Es el reino de la usura. Y\nla usura es una de las enfermedades y, en t\u00e9rminos cristianos, uno de los\npecados m\u00e1s tremendos que se pueda cometer contra el hombre porque es llevarlo\na una situaci\u00f3n absoluta de dependencia. Y esto es lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay diez mil monedas sociales en el mundo, no soy el primero al que se le ocurre esto. Esta es una reacci\u00f3n de todo el mundo frente a un poder financiero que es asfixiante\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Te convierten en esclavo de\nun sistema que hace plata de la nada\u2026 a partir de una convenci\u00f3n, que no existe\ncomo riqueza real. Y que no puede reemplazar la riqueza que efectivamente\nproduce un productor, o la riqueza intangible que produce un investigador. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. Por eso Henry Ford, el\nfundador de las industrias Ford y de la producci\u00f3n en serie, dijo que si una\ntarde los ciudadanos del mundo se enteraran c\u00f3mo funcionan los bancos, al otro\nd\u00eda habr\u00eda una revoluci\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 se refer\u00eda? A que los bancos, en realidad,\ncrean dinero de la nada. Te lo voy a volver a decir: los bancos crean dinero de\nla nada. O sea, nos hacen creer que ellos son los que manejan una reserva de\nfondos que la distribuyen, la invierten. No, esa reserva la hicimos nosotros\ncon nuestro trabajo. Es nuestro dinero, no de ellos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda decirse que la\nMoneda PAR apunta a que al menos una parte la podamos controlar nosotros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por lo menos en lo que hace\nnuestra subsistencia. Si logramos eso, que el piso de subsistencia est\u00e9\ngarantizado por un comercio local de proximidad, de mi municipio. Lo que\ntenemos que analizar es que, en este mundo con la crisis de petr\u00f3leo y de\nenerg\u00eda que hay, no podemos estar trasladando mercader\u00eda a miles de kil\u00f3metros.\nCompramos la leche a cien mil kil\u00f3metros, compramos el tomate que viene de no\ns\u00e9 d\u00f3nde, metemos en la c\u00e1mara frigor\u00edfica y consumimos a un a\u00f1o. Eso es un\ndisparate desde el punto de vista energ\u00e9tico. Entonces, \u00bfa qu\u00e9 tenemos que\napuntar? A la econom\u00eda de proximidad, a la econom\u00eda local.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tendr\u00eda que hacer\nentonces un municipio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sustituir importaciones.\nSaber qu\u00e9 cosas estoy trayendo de afuera que podr\u00eda producir ac\u00e1. Fortalecer al\nproductor local y la moneda local lo que hace es garantizar que esto quede en\nla ciudad, en la localidad en la que estamos trabajando. A partir de ah\u00ed, viste\nque se habla de esta necesidad de no seguir despoblando el campo. Bueno,\ngeneremos condiciones para que lo que ya tenemos en nuestro interior florezca.\nAs\u00ed vamos a poder poblar el campo. No creando mil ciudades nuevas. Las que\ntenemos, hag\u00e1moslas m\u00e1s vivibles y con mucha m\u00e1s potencialidad, m\u00e1s integradas.\nLo que tenemos que buscar es una nueva forma de vincularnos con el otro. El\ndinero hace invisible al otro. Vos no sab\u00e9s lo que el otro hace, ni lo que\nproduce. Si pudi\u00e9ramos correr un poquito al dinero y ver qui\u00e9nes somos, qu\u00e9\ncomunidad somos, nos podemos plantear una forma de relaci\u00f3n de mutualismo, de\nreciprocidad, de solidaridad y resolver nuestras cuestiones b\u00e1sicas a partir de\nah\u00ed. Despu\u00e9s veremos lo dem\u00e1s. Pero lo b\u00e1sico lo tenemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta entrevista hasta ahora in\u00e9dita, el fallecido titular del INAES explicaba la Moneda PAR, el proyecto de una moneda social complementaria. Cafiero \u2013quien se defin\u00eda como \u201canarcoperonista\u201d\u2013 estaba convencido de que esa utop\u00eda pr\u00e1ctica pod\u00eda redundar en transformaciones concretas. Vaya aqu\u00ed su testimonio como homenaje. 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