{"id":11178,"date":"2020-12-16T18:17:07","date_gmt":"2020-12-16T21:17:07","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=11178"},"modified":"2021-02-08T11:40:26","modified_gmt":"2021-02-08T14:40:26","slug":"maradona-un-dios-en-plural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/","title":{"rendered":"Maradona: \u00bfun dios en plural?"},"content":{"rendered":"\n
Maradona, en vida y tras su muerte, fue un hecho colectivo. Divinizado con fervor y denostado con encono. Esa divinidad, tan intensa como pagana, sirve de prisma para leer nuestra sociedad y nuestros valores, tan plurales que duelen. <\/em><\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Apaciguada la\nconmoci\u00f3n por la muerte de Maradona, cabr\u00eda decir que lo que se puso en juego en\nla discusi\u00f3n sobre el valor de su figura fue qui\u00e9n y por qu\u00e9 merece el elogio\ncolectivo. Por tanto, fue (y seguir\u00e1 siendo) un debate sobre c\u00f3mo somos y,\nsobre todo, c\u00f3mo queremos ser. Las alternativas respecto de c\u00f3mo queremos vivir\ncomo comunidad son casi infinitas, pues al fin se vinculan con qu\u00e9 valores\npreferimos y c\u00f3mo los priorizamos. No es \u00e9sa la discusi\u00f3n que m\u00e1s nos interesa revisar\naqu\u00ed, aunque haya sido la que ocup\u00f3 el coraz\u00f3n del debate p\u00fablico en Argentina,\ny tambi\u00e9n en otros pa\u00edses, dada la relevancia de Maradona. Quisi\u00e9ramos en cambio\nllamar la atenci\u00f3n sobre algo anterior \u2014<\/em>por\nas\u00ed decirlo\u2014 a esa pol\u00e9mica, aunque tambi\u00e9n tenga que ver con una preferencia,\nla nuestra por la democracia pluralista. En efecto, la cuesti\u00f3n ser\u00eda \u00bfc\u00f3mo mira\nuna sociedad democr\u00e1tica y pluralista que quiere ser coherente con sus valores,\na aquellas personas que considera dignas de honra? \u00bfQu\u00e9 criterio ser\u00eda consistente\ncon lo democr\u00e1tico y pluralista a la hora de elegir a aquellos hijos e hijas de\nla colectividad que \u201chan hecho grandes cosas\u201d y por ello se transforman en\nvalores en s\u00ed mismos?<\/p>\n\n\n\n

Cuando Weber caracteriz\u00f3\nla sociedad moderna occidental como una lucha entre dioses no se refer\u00eda a las\ntres grandes religiones monote\u00edstas pugnando por ver cu\u00e1l era la verdadera y\ncu\u00e1l la falsa, sino a los dioses paganos luchando entre s\u00ed por ver qu\u00e9 bien prevalec\u00eda.\nTras probar del \u00e1rbol de la ciencia, esto es, sabiendo que el mundo no tiene un\nsentido oculto inalcanzable a nuestro entendimiento, la sociedad moderna \u2014sigue\nWeber\u2014 se abre a la lucha de valores para, precisamente, darle sentido al mundo.<\/p>\n\n\n\n

El dios monote\u00edsta\nrepresenta un todo esencialmente omn\u00edmodo, omnisciente y bueno, en toda situaci\u00f3n,\npara toda la eternidad. Es perfecto porque lleva en s\u00ed todo para ser quien Debe\nSer, para hacer el Bien y vencer al Mal. Es la ant\u00edtesis limpia del Mal. No hay\ndial\u00e9ctica entre ellos, sino mutua exclusi\u00f3n entre purezas homog\u00e9neas. No los\nvincula ni la lucha que los avecina. En cambio, los dioses polite\u00edstas\nrepresentan una lucha entre bienes empedrados de mal. No s\u00f3lo porque ellos\nmismos est\u00e1n hechos de las miserias propias de las personas humanas, sino\nporque luchan contra otros dioses que tambi\u00e9n encarnan bienes, por lo que aun en\nla victoria producir\u00e1n un cierto mal: relegar a ese otro bien derrotado. <\/p>\n\n\n\n

Convertir algo mundano en un todo perfectamente abyecto o divino es en verdad negar su car\u00e1cter humano y terrenal. Constituye una mirada infantil, que rechaza la complejidad intr\u00ednseca del mundo. La inmadurez no radica en la identificaci\u00f3n en s\u00ed, sino en c\u00f3mo \u00e9sta se realiza.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por eso, la clave de la discusi\u00f3n sobre si la figura de Maradona debe o no ser conmemorada no radica en si estamos ante un s\u00edmbolo positivo o negativo, sino en c\u00f3mo concebimos lo bueno y lo malo. El debate es si estamos ante un dios monote\u00edsta o uno pagano. Aqu\u00ed caben tres posibilidades: el Dios monote\u00edsta (un todo intachable), su reverso, el Diablo (un todo condenable), y un dios pagano (la parte por el todo, sea buena o mala). <\/p>\n\n\n\n

En efecto, la diferencia entre monote\u00edsmo y paganismo es que este \u00faltimo piensa las identidades como una metonimia, aceptando que el todo s\u00f3lo puede ser representado por una parte. Por ejemplo, cuando en pol\u00edtica se usa \u201cel pan\u201d para designar la justicia social, se est\u00e1 eligiendo lo que se considera la parte m\u00e1s representativa de ese conjunto de elementos heterog\u00e9neos que constituyen la igualdad. Pues bien, el paganismo procede as\u00ed con sus dioses en tanto invita a elegir no entre El Bien y El Mal enteros, absolutos y antit\u00e9ticos, como el monote\u00edsmo, sino entre bienes y males entrelazados, parciales y relativos, encarnados en un mismo dios, lo que nos obliga a decidir sopesando qu\u00e9 y cu\u00e1nto mal compensa qu\u00e9 y cu\u00e1nto bien, y qu\u00e9 bien ponemos por delante de otro bien.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan nuestro punto\nde vista, para una sociedad democr\u00e1tica y pluralista ser\u00eda m\u00e1s coherente que esa\nhonra tuviera lugar en los t\u00e9rminos del paganismo, en tanto es un debate que\nbusca definir qui\u00e9nes son los dioses humanos, no los humanos santos o diablos.\nLa democracia es tal porque no se reconoce fundada en una verdad objetiva y\ntrascendente, sino en las preferencias no objetivas, discutibles e indecidibles\ndel demos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Convertir algo mundano\nen un todo perfectamente abyecto o divino es en verdad negar su car\u00e1cter humano\ny terrenal. Constituye una mirada infantil, que rechaza la complejidad\nintr\u00ednseca del mundo. La inmadurez no radica en la identificaci\u00f3n en s\u00ed, sino\nen c\u00f3mo \u00e9sta se realiza. Y en rigor ni siquiera es una perspectiva propiamente monote\u00edsta,\npues cree en la posibilidad de un bien perfecto en este mundo<\/em>. El monote\u00edsmo descree del para\u00edso en la Tierra, pues\nsabe que el bien perfecto s\u00f3lo es posible en un mundo extra-terrenal<\/em>, desprovisto de determinaciones y l\u00edmites. Para una\nelecci\u00f3n como \u00e9sta, no cabe imaginar desaf\u00edo mejor que la figura de Maradona,\nporque \u2014si se permite la hip\u00e9rbole\u2014 nada hay m\u00e1s terrenal y divino que su\npersona.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n\nentonces no es tanto qu\u00e9 Maradona construye cada cual, qu\u00e9 rasgos de su vida elige\npriorizar, porque lo que sea eso que edifiquemos inevitablemente tendr\u00e1 que ser\nla parte<\/em> que represente al todo, sin\nserlo (por eso es imagen vicaria, no el\nobjeto traducido a conceptos<\/em>). La clave es c\u00f3mo lo hacemos, si aceptamos\nesa parcialidad meton\u00edmica o no. Aceptada esa fisonom\u00eda meton\u00edmica, lo de menos\ncasi es qu\u00e9 se elija, porque habremos entrado ya en el terreno de las\npreferencias. Estaremos otra vez ante la lucha insaldable entre dioses paganos.\nNi siquiera quienes lo celebren lo har\u00e1n por las mismas cualidades, tanto como\naquellos que lo desestimen con sus faltas. <\/p>\n\n\n\n

Se trata de\nrenunciar al Todo, no por voluntad, sino porque es inasible, imposible de rearticular.\nNo s\u00f3lo porque cuantitativamente sea muy amplio, sino porque es\nconstitutivamente heterog\u00e9neo, pues la identidad es una diferencia y lo bueno\npuede chocar con lo bueno. Cada parte de esa heterogeneidad (somos madres, padres,\nhijas, trabajadores, pacientes; tenemos creencias diversas por las que luchamos\na la vez; pertenencias sociales y nacionales, etc.) tampoco est\u00e1\ndefinitivamente constituida: son todas igualmente contingentes, ambiguas, mutua\ne internamente contradictorias, inestables y, como tales, se enhebran\nsuperpuestas, mezcladas y sin forma final. Todo ello nos aleja de la idea\noccidental de un Ser \u00danico Bueno y Verdadero, unificado alrededor de su\nesencia.<\/p>\n\n\n\n

Da igual que el aspecto absolutizado sea su machismo, su condici\u00f3n de \u201cser Pueblo\u201d, su arte como jugador, sus adicciones o sus posiciones pol\u00edticas, pues estos mismos rasgos podr\u00edan asimismo formar parte de una cuenta pagana. No muri\u00f3 un machista, ni un crack, ni un adicto, ni un s\u00edmbolo del nosotros: muri\u00f3 todo eso junto. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ah\u00ed radica la\ndiferencia central del debate de estos d\u00edas: no entre quienes celebran o\ncritican a Maradona, sino entre los que afirman contundentemente que es una y solo una cosa<\/em> y quienes,\naceptando la coexistencia del bien y el mal, eligen darle un valor no absoluto\npero tampoco completamente relativo a su figura, pues no necesitan que el bien\ny el mal sean puros para valorar. A este respecto, da igual que el aspecto absolutizado\nsea su machismo, su condici\u00f3n de \u201cser Pueblo\u201d, su arte como jugador, sus\nadicciones o sus posiciones pol\u00edticas, pues estos mismos rasgos podr\u00edan asimismo\nformar parte de una cuenta pagana. No muri\u00f3 un machista, ni un crack, ni un\nadicto, ni un s\u00edmbolo del nosotros: muri\u00f3 todo eso junto.<\/p>\n\n\n\n

Pero habr\u00eda algo\nm\u00e1s. Aqu\u00ed estamos hablando de una honra colectiva, no personal. Los\nsentimientos \u00edntimos que despierte una figura no pueden reclamar, por s\u00ed mismos,\ninmediato valor para el colectivo<\/em>. No\nhace falta decir que son leg\u00edtimos e infranqueables, pero en una comunidad\ndemocr\u00e1tica y pluralista habr\u00e1 otras experiencias que reclamen la misma\nconsideraci\u00f3n. Para la definici\u00f3n de lo valioso comunitario, ninguna de ellas podr\u00e1\nprescindir de la confrontaci\u00f3n de argumentaciones, que son tambi\u00e9n\nsentimientos. Si no, estar\u00edamos ante una interpretaci\u00f3n plat\u00f3nica invertida, en\nla cual los sentimientos quedar\u00edan igualmente escindidos de la raz\u00f3n e ingobernables,\naunque ahora sean por eso considerados positivos. <\/p>\n\n\n\n

Aceptar polite\u00edsta y meton\u00edmicamente que la cuenta puede ser otra, que las cosas pueden ser diferentes, aleja la mirada tajante, intolerante, punitiva hacia las otras perspectivas, porque se sabe que \u00e9stas podr\u00edan \u2014hoy o ma\u00f1ana\u2014 ser las propias. En cambio, sostener que las cosas son ya algo para siempre, no s\u00f3lo obliga a un visiblemente artificioso ejercicio de negaci\u00f3n de muchos rasgos contradictorios para embutirlos en el blanco o negro, sino que \u2014y esto es lo m\u00e1s relevante para la democracia y el pluralismo\u2014 invita a ver a los otros o bien como ignorantes (masas salvajes o insensibles que necesitan falsos \u00eddolos porque son inmaduras), o bien como malintencionados (traidores a la patria, al \u00fanico feminismo verdadero, al Pueblo o a los derechos humanos) que habr\u00e1 que reconvenir. De ah\u00ed a la admonici\u00f3n del escarnio p\u00fablico, se\u00f1alador, vigilante y castigador suele haber un paso. La lucha democr\u00e1tica y pluralista por el sentido de los hechos y de lo com\u00fan no patrimonializa ninguna creencia ni sacraliza el punto de vista ajeno, m\u00e1s bien lucha y persuade en un debate igualitario entre voces leg\u00edtimas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maradona, en vida y tras su muerte, fue un hecho colectivo. Divinizado con fervor y denostado con encono. Esa divinidad, tan intensa como pagana, sirve de prisma para leer nuestra sociedad y nuestros valores, tan plurales que duelen. Apaciguada la conmoci\u00f3n por la muerte de Maradona, cabr\u00eda decir que lo que se puso en juego […]<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":11183,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"coauthors":[565],"class_list":["post-11178","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\nMaradona: \u00bfun dios en plural? - La Vanguardia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Maradona: \u00bfun dios en plural? - La Vanguardia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Maradona, en vida y tras su muerte, fue un hecho colectivo. Divinizado con fervor y denostado con encono. Esa divinidad, tan intensa como pagana, sirve de prisma para leer nuestra sociedad y nuestros valores, tan plurales que duelen. Apaciguada la conmoci\u00f3n por la muerte de Maradona, cabr\u00eda decir que lo que se puso en juego […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"La Vanguardia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-12-16T21:17:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-02-08T14:40:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Javier Franz\u00e9\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Javier Franz\u00e9\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Javier Franz\u00e9\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Javier Franz\u00e9\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/067d1ad340600cb2aaff5c622fadf4ee\"},\"headline\":\"Maradona: \u00bfun dios en plural?\",\"datePublished\":\"2020-12-16T21:17:07+00:00\",\"dateModified\":\"2021-02-08T14:40:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/\"},\"wordCount\":1713,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg\",\"articleSection\":[\"Opini\u00f3n\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/\",\"name\":\"Maradona: \u00bfun dios en plural? - La Vanguardia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg\",\"datePublished\":\"2020-12-16T21:17:07+00:00\",\"dateModified\":\"2021-02-08T14:40:26+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg\",\"width\":1200,\"height\":900},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/2020\\\/12\\\/16\\\/maradona-un-dios-en-plural\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Maradona: \u00bfun dios en plural?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/\",\"name\":\"La Vanguardia\",\"description\":\"Noticias y debates desde la izquierda democr\u00e1tica @LaVanguardiaArg\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#organization\",\"name\":\"La Vanguardia Digital\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/vanguardia.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/vanguardia.png\",\"width\":1753,\"height\":489,\"caption\":\"La Vanguardia Digital\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/067d1ad340600cb2aaff5c622fadf4ee\",\"name\":\"Javier Franz\u00e9\",\"description\":\"Doctor en Ciencia Pol\u00edtica. Docente e investigador en la Universidad Complutense de Madrid. Ha publicado \\\"El concepto de pol\u00edtica en Juan B. Justo\\\" (CEAL, 1993) y otros libros sobre teor\u00eda pol\u00edtica e historia conceptual.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/author\\\/javier-franze\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Maradona: \u00bfun dios en plural? - La Vanguardia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Maradona: \u00bfun dios en plural? - La Vanguardia","og_description":"Maradona, en vida y tras su muerte, fue un hecho colectivo. Divinizado con fervor y denostado con encono. Esa divinidad, tan intensa como pagana, sirve de prisma para leer nuestra sociedad y nuestros valores, tan plurales que duelen. Apaciguada la conmoci\u00f3n por la muerte de Maradona, cabr\u00eda decir que lo que se puso en juego […]","og_url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/","og_site_name":"La Vanguardia","article_published_time":"2020-12-16T21:17:07+00:00","article_modified_time":"2021-02-08T14:40:26+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":900,"url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Javier Franz\u00e9","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Javier Franz\u00e9","Tiempo de lectura":"9 minutos","Written by":"Javier Franz\u00e9"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/"},"author":{"name":"Javier Franz\u00e9","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#\/schema\/person\/067d1ad340600cb2aaff5c622fadf4ee"},"headline":"Maradona: \u00bfun dios en plural?","datePublished":"2020-12-16T21:17:07+00:00","dateModified":"2021-02-08T14:40:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/"},"wordCount":1713,"publisher":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg","articleSection":["Opini\u00f3n"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/","url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/","name":"Maradona: \u00bfun dios en plural? - La Vanguardia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg","datePublished":"2020-12-16T21:17:07+00:00","dateModified":"2021-02-08T14:40:26+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/#primaryimage","url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/maradona_dios-1.jpg_1902800913-1.jpg","width":1200,"height":900},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/16\/maradona-un-dios-en-plural\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Maradona: \u00bfun dios en plural?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#website","url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/","name":"La Vanguardia","description":"Noticias y debates desde la izquierda democr\u00e1tica @LaVanguardiaArg","publisher":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#organization","name":"La Vanguardia Digital","url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/vanguardia.png","contentUrl":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/vanguardia.png","width":1753,"height":489,"caption":"La Vanguardia Digital"},"image":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/#\/schema\/person\/067d1ad340600cb2aaff5c622fadf4ee","name":"Javier Franz\u00e9","description":"Doctor en Ciencia Pol\u00edtica. Docente e investigador en la Universidad Complutense de Madrid. Ha publicado \"El concepto de pol\u00edtica en Juan B. Justo\" (CEAL, 1993) y otros libros sobre teor\u00eda pol\u00edtica e historia conceptual.","url":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/author\/javier-franze\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11178"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11193,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11178\/revisions\/11193"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11178"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=11178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}