{"id":11226,"date":"2020-12-27T11:27:26","date_gmt":"2020-12-27T14:27:26","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=11226"},"modified":"2021-02-08T11:40:04","modified_gmt":"2021-02-08T14:40:04","slug":"que-sea-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/12\/27\/que-sea-ley\/","title":{"rendered":"Que sea ley"},"content":{"rendered":"\n
La historia de luchas ha puesto a la IVE en el centro de la escena. Una demanda social que reclama a la pol\u00edtica una ley, tan urgente como necesaria. Una ley que marcar\u00e1 un cambio de \u00e9poca. <\/strong><\/em><\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Me viene una imagen borrosa de la puerta de la bas\u00edlica de San Carlos, siendo pibe saliendo con mis viejos, mis hermanas y unas se\u00f1oras repartiendo panfletos contra el divorcio en esos a\u00f1os 80. El padre de la democracia se enoj\u00f3 con la Rural, desafi\u00f3 al catolicismo recalcitrante pero no pudo gobernar la econom\u00eda, que se lo llev\u00f3 puesto. Pero dej\u00f3 el Juicio a las Juntas, tambi\u00e9n el divorcio vincular. Derechos humanos y derecho a disolver lo que Dios hab\u00eda juntado en matrimonio. El hombre ten\u00eda derecho, finalmente, a separar lo que Dios hab\u00eda unido.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os despu\u00e9s, nadie podr\u00eda\nimpugnar la pertinencia de esa ley, y llamar\u00edan a risa incluso los\ncuestionamientos de aquellos momentos si se repitieran ahora. Las sociedades\nevolucionan en un torbellino acrisolado de pensamientos y nuevos paradigmas.\nUna cultura que reinventa cada generaci\u00f3n, respetando el legado y super\u00e1ndolo con\nnuevas incorporaciones que son vistas a veces como afrentas por la cultura\ntradicional.<\/p>\n\n\n\n

Las sociedades incorporan valores a trav\u00e9s de la acumulaci\u00f3n de luchas, recrean su cultura y reinventan su sentido com\u00fan. Y, es importante se\u00f1alarlo, no todo pasa por el bolsillo, aunque sea importante. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En el 2010, se aprob\u00f3 la ley de matrimonio igualitario. El entonces obispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, se opuso a la medida. Otra disposici\u00f3n que casi nadie osar\u00eda discutir una d\u00e9cada despu\u00e9s, que se incorpor\u00f3 como un valor, como sentido com\u00fan a la sociedad. En ese debate en el Senado, recuerdo a Hilda \u00abChiche\u00bb Duhalde oponi\u00e9ndose y diciendo que se trataban esos temas menores mientras en la misma plaza del Congreso hab\u00eda familias en situaci\u00f3n de calle. Enunciaba la intenci\u00f3n de ocultar situaciones sociales apremiantes con conquistas de derechos de las minor\u00edas, considerados cortinas de humo para tapar lo que de verdad importaba. No se abre juicio de valor sobre sus dichos, me limito a consignar que una cosa no tiene que ver con la otra. Y lo cierto es que si esperamos a que no haya situaciones sociales apremiantes en la Argentina para tratar otros temas, esto nos llevar\u00eda a una par\u00e1lisis de no sabemos cu\u00e1nto tiempo. Las sociedades incorporan valores a trav\u00e9s de la acumulaci\u00f3n de luchas, recrean su cultura y reinventan su sentido com\u00fan. Y, es importante se\u00f1alarlo, no todo pasa por el bolsillo, aunque sea importante.<\/p>\n\n\n\n

Este tipo de pensamientos sesgados, simplistas, renacen en el debate de la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo. Se dice, otra vez, que es un modo de tapar los problemas econ\u00f3micos. Que hay crisis, no hay ninguna duda; que las leyes deben acompa\u00f1ar idealmente la transformaci\u00f3n de los paradigmas sociales, tampoco.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo otra imagen en la casa de mis viejos, cat\u00f3licos practicantes. Ellos miraban con simpat\u00eda a los partidos de izquierda, a veces votaban a Luis Zamora, al Partido Obrero. Y mi querida vieja, Mecha, me dec\u00eda enarcando las cejas: \u00absiempre hablan del aborto, qu\u00e9 piantavotos\u00bb. Y ese dicho tan simple reflejaba cierto conservadurismo social, que impregnaba a su modo el sentido com\u00fan general, y que volv\u00eda pr\u00e1cticamente imposible a los partidos con intenci\u00f3n o posibilidades de llegar al poder tratar ese tema de modo expl\u00edcito. Era patrimonio de los peque\u00f1os grupos de izquierda, desde la Unidad Socialista hasta el trotskismo. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de las veces, primaba el silencio y, cuando se expresaban, argumentaban que la vida empezaba con la concepci\u00f3n y no mucho m\u00e1s. En general, evitaban pronunciarse aquellos partidos con posibilidad de ganar una elecci\u00f3n. Sin embargo, veinte, treinta a\u00f1os despu\u00e9s, la sociedad madur\u00f3 para dar el debate, e incluso en las recientes campa\u00f1as electorales los candidatos se vieron casi obligados a expresar su parecer, develar si eran verdes o celestes. Creci\u00f3 mucho la marea verde, cuando anteriormente hab\u00eda casi solo rojos levantando esa bandera. Vaya mi reconocimiento a esas mujeres y hombres, pero sobre todo mujeres, que se atrevieron a cuestionar el sentido com\u00fan dominante. Desde la soledad, piantando votos coyunturales y viendo maltratada, en pleno sentido, en los medios de comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nicos su discusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Aprobado en la C\u00e1mara de Diputados por segunda vez en dos a\u00f1os, llega una vez m\u00e1s el turno del Senado. El voto conservador del interior en puja con la visi\u00f3n m\u00e1s cosmopolita de las grandes urbes, aunque estos clivajes no sean ni tan n\u00edtidos ni tan r\u00edgidos (recordemos que los senadores de la Capital votaron 2 a 1 en contra en 2018, por ejemplo). Argentina es toda, la tradici\u00f3n y lo nuevo. Lo importante es rescatar la secularizaci\u00f3n de la sociedad: cada uno tiene derecho a tener sus creencias, pero las leyes las define el poder civil del Estado en forma democr\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

Parece una reedici\u00f3n de aqu\u00e9l debate que perdiera el conservadurismo cat\u00f3lico encarnado entre otros por Pedro Goyena. La ley 1420 determin\u00f3 que la educaci\u00f3n iba a ser, adem\u00e1s de obligatoria, laica y gratuita. La salud de la persona gestante tambi\u00e9n debe tratarse laica y gratuitamente, habida cuenta de la situaci\u00f3n de clandestinidad que las puso durante mucho tiempo en situaci\u00f3n de v\u00edctimas de un sistema hip\u00f3crita, neg\u00e1ndoles no s\u00f3lo el derecho a decidir sobre sus cuerpos, sino las condiciones sanitarias adecuadas para su ejercicio.<\/p>\n\n\n\n

El derecho civil y la convivencia con las creencias. Una secularizaci\u00f3n que respete tambi\u00e9n la libertad individual de elegir. En ese sentido, es importante rescatar la figura de la objeci\u00f3n de conciencia incorporada a la propuesta: se respeta la voluntad del m\u00e9dico de no realizar la interrupci\u00f3n del embarazo si colisiona con sus principios morales, \u00e9ticos o religiosos. Puede derivar a la paciente a otro profesional en ese caso, lo que constituye una buena pr\u00e1ctica en el sentido de respetar la voluntad individual del profesional sin afectar el derecho de la persona gestante. Ser\u00e1 preciso ver c\u00f3mo se implementa en la pr\u00e1ctica y que, en caso de aprobarse, no sea una coartada para su no implementaci\u00f3n. Pero est\u00e1 claro, la ley no obliga a nadie a hacer lo que no quiere.<\/p>\n\n\n\n

La salud de la persona gestante tambi\u00e9n debe tratarse laica y gratuitamente, habida cuenta de la situaci\u00f3n de clandestinidad que las puso durante mucho tiempo en situaci\u00f3n de v\u00edctimas de un sistema hip\u00f3crita, neg\u00e1ndoles no s\u00f3lo el derecho a decidir sobre sus cuerpos, sino las condiciones sanitarias adecuadas para su ejercicio. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

No tardan en aparecer teor\u00edas conspirativas que denuncian el intento de controlar la natalidad en los pa\u00edses pobres, la misma clase de enfoques que atribuyen el origen de la pandemia a otro cap\u00edtulo de la guerra comercial entre Estados Unidos y China. A cada medida o suceso, nunca faltan los que pretenden develar las presuntas verdades ocultas. <\/p>\n\n\n\n

Este escriba vio las ecograf\u00edas de sus hijos, a Santiago que parec\u00eda un mu\u00f1eco de plastilina en la semana nueve, a Guadalupe con su futuro coraz\u00f3n galopando en la semana seis. Pero comprende que el derecho de la mujer a disponer libremente de su cuerpo y poder decidir sobre su maternidad cobra primac\u00eda, aunque no se hubiera visto nunca en la situaci\u00f3n particular de ese tipo por ser hijos deseados, buscados, amados. Pero entiende que no puede obligarse a una mujer a ser madre, ni abandonarla a sus propios medios para hacer una interrupci\u00f3n del embarazo clandestina en condiciones deficientes que incrementan el riesgo y mucho menos criminalizarla por el acto. <\/p>\n\n\n\n

Se entrecruzan los deseos, la\ndisposici\u00f3n de la libre subjetividad, y la responsabilidad de la salud p\u00fablica\nde velar por todos y todas. Y el derecho a decidir voluntariamente, sin\ncoerciones y sin las prescripciones del actual sistema normativo. Una ley que\nvenga de alguna forma a reparar heridas lacerantes de varias generaciones. Que\nsea ley.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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