{"id":11509,"date":"2021-02-23T17:59:49","date_gmt":"2021-02-23T20:59:49","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=11509"},"modified":"2021-04-14T16:00:51","modified_gmt":"2021-04-14T19:00:51","slug":"por-que-leemos-a-mario-bunge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2021\/02\/23\/por-que-leemos-a-mario-bunge\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 leemos a Mario Bunge?"},"content":{"rendered":"\n
Este 24 de febrero se cumple el primer aniversario de la muerte, a los 100 a\u00f1os, del pensador m\u00e1s destacado que dio nuestro pa\u00eds a la ciencia y la filosof\u00eda, y uno de los pocos contempor\u00e1neos con impacto universal en diferentes campos del conocimiento: en la epistemolog\u00eda, en la \u00e9tica, en la ling\u00fc\u00edstica, en la filosof\u00eda pol\u00edtica, en las ciencias sociales, en la filosof\u00eda de la matem\u00e1tica o de la tecnolog\u00eda, y muchos m\u00e1s. Sin embargo sigue siendo poco le\u00eddo (e incluso denostado por quienes no conocen su obra) en el mundo acad\u00e9mico de su pa\u00eds de origen. En esta nota, personalidades de la ciencia, la filosof\u00eda y el periodismo explican por qu\u00e9 es tan importante su trabajo y por qu\u00e9 vale la pena conocerlo y divulgarlo.<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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Hace un\na\u00f1o, el 24 de febrero de 2020, fallec\u00eda a los 100 a\u00f1os Mario Bunge. Lleg\u00f3 a la\nfilosof\u00eda desde la ciencia: era f\u00edsico. De hecho, no ten\u00eda t\u00edtulo en filosof\u00eda.\nTremenda paradoja: el fil\u00f3sofo m\u00e1s destacado que ha dado la Argentina al mundo\nno curs\u00f3 estudios acad\u00e9micos en esa especialidad.<\/p>\n\n\n\n

Todo le\ninteresaba. Su curiosidad y su capacidad eran tan vastas como insaciables.\nAunque se instal\u00f3 en Canad\u00e1 para poder desarrollar con libertad su aporte\nintelectual a la humanidad, siempre volvi\u00f3 a la Argentina, donde todavia al\nfilo del siglo de vida dio clases memorables en las universidades porte\u00f1a y\nplatense.<\/p>\n\n\n\n

Denostado\npor gente que no ha le\u00eddo de \u00e9l m\u00e1s que alguna entrevista, fue tan f\u00e9rreo\nopositor a las pseudociencias como a los pensamientos dogm\u00e1ticos, conservadores\ny reaccionarios de todo tipo. De una honestidad intelectual ejemplar,\nsocialista antiautoritario desde su juventud, reconoci\u00f3 equivocaciones en sus\nopiniones con la misma honestidad con que desarroll\u00f3 su obra. Su apego a los\nvalores y a la vez a los hechos lo llevaron \u2013para sorpresa incluso de sus\nseguidores\u2013 a apoyar las grandes l\u00edneas del gobierno kirchnerista pese a haber\nsido ac\u00e9rrimo opositor al peronismo en sus a\u00f1os mozos.<\/p>\n\n\n\n

Bunge escribi\u00f3 m\u00e1s de 80 libros que fueron traducidos a varios idiomas. Su obra m\u00e1s importante es el Tratado de filosof\u00eda b\u00e1sica, <\/em>en ocho vol\u00famenes, escrito en ingl\u00e9s y hasta ahora solo publicados en espa\u00f1ol los primeros cuatro tomos, editados por Gedisa. Los cuatro restantes ser\u00e1n publicados por la editorial espa\u00f1ola Laetoli. De enorme reconocimiento internacional por sus aportes en casi todos los campos del conocimiento, Bunge es poco le\u00eddo y muchas veces criticado en su pa\u00eds sin conocer su labor. Un dato: es el \u00fanico autor de habla espa\u00f1ola que se encuentra entre los cient\u00edficos \u00abm\u00e1s famosos de los \u00faltimos 200 a\u00f1os\u00bb en el ranking de la revista Science<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

De enorme reconocimiento internacional por sus aportes en casi todos los campos del conocimiento, Bunge es poco le\u00eddo y muchas veces criticado en su pa\u00eds sin conocer su labor. Un dato: es el \u00fanico autor de habla espa\u00f1ola que se encuentra entre los cient\u00edficos \u00abm\u00e1s famosos de los \u00faltimos 200 a\u00f1os\u00bb en el ranking de la revista Science<\/em>. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por todo\neso, y con la excusa del primer aniversario de su muerte, surgi\u00f3 esta nota: para\ncontribuir a divulgar la importancia de su obra, un granito de arena en el\nintento de que se lo lea y se lo conozca m\u00e1s en su propia tierra.<\/p>\n\n\n\n

Pero la\nintenci\u00f3n no es llegar a la comunidad filos\u00f3fica o cient\u00edfica que ya lo conoce\n(o que cree conocerlo) sino tratar de hacerlo con estudiantes, docentes,\nperiodistas, militantes pol\u00edticos y sociales, investigadores, activistas de\norganizaciones ambientales, en fin: a quienes por su actividad valoran (o\ndeber\u00edan hacerlo) la producci\u00f3n de sentidos sobre lo com\u00fan, sobre lo que es de\ntodos, que es \u2013en mi opini\u00f3n\u2013 el gran signo que marca la obra de Mario Bunge:\nun fil\u00f3sofo y cient\u00edfico que trat\u00f3 de hablar claro para incidir sobre un mundo\nque le resultaba profundamente injusto, y que sin embargo ha logrado avances impensables\nen comparaci\u00f3n con todos los \u201cmundos\u201d del pasado.<\/p>\n\n\n\n

Nada\nmejor para eso que pedir ayuda a personas de distintos \u00e1mbitos que valoran,\ndesde sus propias perspectivas, los aportes de Bunge en cada campo. Mujeres y\nhombres de la ciencia, de la filosof\u00eda, de la comunicaci\u00f3n. El resultado es\neste peque\u00f1o rompecabezas: una introducci\u00f3n singular a la vida y a la obra de\nMario Bunge.<\/p>\n\n\n\n

Pedimos y\nbrindaron su testimonio figuras de relevancia en distintas disciplinas\ncient\u00edficas y filos\u00f3ficas de la Argentina, as\u00ed como en el periodismo y en la\ndiscusi\u00f3n p\u00fablica. A todas ellas el agradecimiento por haber accedido a la\ninvitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

EL GENIO QUE NO TOMABA EX\u00c1MENES<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Alejandro\nAgostinelli <\/strong>es periodista e\ninvestigador, autodefinido como \u201cinteresado en ciencia, creencias, tecnolog\u00edas\nesot\u00e9ricas y todo lo humanamente extra\u00f1o\u201d. Es un comunicador clave para el\npensamiento cr\u00edtico en la Argentina y uno de los m\u00e1s destacados en poner la\nlupa sobre pseudociencias y rarezas epist\u00e9micas de toda \u00edndole. Conoci\u00f3 a Bunge\nen los 90 y desde entonces su labor estuvo atada \u2013en varios modos\u2013 a la de\nMario Bunge. \u201cMe emocion\u00f3 mucho que en su libro Memorias. Entre dos mundos <\/em>me\nconsiderase su amigo\u201d, cuenta. Y entre sus recuerdos sobre Bunge brilla la\nfascinaci\u00f3n de sus hijas \u201ccuando supieron que Mario no tomaba ex\u00e1menes: para\naprobar o desaprobar a un estudiante solo ped\u00eda una monograf\u00eda y una exposici\u00f3n\noral sobre un tema a elecci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Alejandro\nasegura que extra\u00f1a tres cosas de Bunge: \u201cSu esp\u00edritu jod\u00f3n, los ben\u00e9ficos\nefectos de su cercan\u00eda (un hombre con esa apabullante vitalidad no puede sino\nejercer una influencia positiva) y su enorme capacidad para insistir lo\ninadmisible que resulta que existan fil\u00f3sofos, e incluso epistem\u00f3logos, que\ns\u00f3lo reciten nombres o discutan e interpreten lo que dijeron otros autores: el\nprogreso del conocimiento, y de cada disciplina cient\u00edfica, necesita una\nfilosof\u00eda cient\u00edficamente informada para detectar problemas, enfrentarlos,\nhacer preguntas y buscar respuestas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEra al momento de su muerte, pero desde mucho antes, uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s importantes del mundo, y en particular el m\u00e1s importante representante de la escuela de filosof\u00eda cient\u00edfica\u201d, dice Pablo Jacovkis.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

EL M\u00c1S IMPORTANTE REPRESENTANTE DE LA FILOSOF\u00cdA CIENT\u00cdFICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEra al\nmomento de su muerte, pero desde mucho antes, uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s\nimportantes del\nmundo, y en particular el m\u00e1s importante representante\nde la escuela de filosof\u00eda cient\u00edfica\u201d. Quien lo dice es Pablo Jacovkis, <\/strong>doctor\nen matem\u00e1ticas y ex titular del Conicet, autor de una historia de la\ncomputaci\u00f3n en la UBA. Destaca que Bunge hizo contribuciones relevantes en\n\u00e1reas muy diversas: \u201cEn la filosof\u00eda de la matem\u00e1tica, de las ciencias\nnaturales, de la ingenier\u00eda, de la tecnolog\u00eda, de las ciencias m\u00e9dicas y de las\nciencias sociales, e incluso en la filosof\u00eda pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El\nimpresionante Tratado de filosof\u00eda b\u00e1sica <\/em>en ocho tomos, dice Jacovkis,\n\u201ces su haza\u00f1a fundamental, pero no \u00fanica: la originalidad y amplitud de su\nproducci\u00f3n son asombrosas\u201d. Jacovkis tambi\u00e9n enfatiza en la vocaci\u00f3n bungeana\npor la educaci\u00f3n popular \u2013empezando por su Universidad Obrera, creada cuando\nten\u00eda apenas 19 a\u00f1os\u2013 y en su inter\u00e9s por los problemas de la pol\u00edtica\ncontempor\u00e1nea, \u201cembanderado en una izquierda no dogm\u00e1tica\u201d, donde \u201cla Argentina\nsiempre estuvo presente en su pensamiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su\nlabor intelectual jam\u00e1s fue complaciente, porque priorizaba la b\u00fasqueda de la\nverdad. Eso lo llev\u00f3 a ser duramente cr\u00edtico y a recibir duras cr\u00edticas\ntambi\u00e9n. El apego a la evidencia que proporcionan los datos o los c\u00e1lculos es\nun aspecto central que rige la labor de Bunge. Incluso en campos donde las\nprincipales referencias no tienen mucho apego por ese criterio, como suele\nocurrir en las llamadas \u201chumanidades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una muestra\nde c\u00f3mo su aporte se visualiza en campos diferentes nos la da Jos\u00e9 Mar\u00eda Gil<\/strong>,\ndoctor en Filosof\u00eda e investigador del Conicet, especializado en educaci\u00f3n y\nlenguaje. Su acercamiento y su inter\u00e9s en la obra de Mario Bunge provienen de\nesa vertiente. Dice que Bunge cultiv\u00f3 el pensamiento cr\u00edtico y el criterio de\nracionalidad \u201csin concesiones a la correcci\u00f3n pol\u00edtica o al sentimentalismo. Su\nan\u00e1lisis de c\u00f3mo los enunciados de la ling\u00fc\u00edstica deben evaluarse en t\u00e9rminos\nde los datos lo lleva a enfrentar a una vaca sagrada como Noam Chomsky, cuya\ndesnudez conceptual se hace manifiesta a pesar de que en ciertos \u00e1mbitos se\nsigan elogiando sus finas vestiduras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El\nan\u00e1lisis de Mario Bunge, explica Gil, permite entender que la ling\u00fc\u00edstica\nchomskyana se sostiene en un compromiso dogm\u00e1tico, que resulta incompatible con\nuna genuina ciencia del lenguaje, cuyas hip\u00f3tesis se deben contrastar con datos\nling\u00fc\u00edsticos reales.<\/p>\n\n\n\n

UN ARIST\u00d3TELES DE NUESTRA \u00c9POCA<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Por su avidez e inter\u00e9s intelectual sin l\u00edmites, pero sobre todo por sus aportes innumerables en casi todas las \u00e1reas relevantes de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea, hay quienes no dudan en equiparar a Bunge con algunas de las m\u00e1s grandes figuras de la historia del pensamiento mundial. Podr\u00e1 parecer exagerado para quienes no lo han le\u00eddo, pero no lo es en absoluto para quienes abordan su trabajo desde diferentes campos. La menci\u00f3n a Arist\u00f3teles, a Kant o a Leibniz como referencias de esa disposici\u00f3n a estudiar la realidad como un todo, suele aparecer al lado de calificaciones como \u201cel \u00faltimo ilustrado\u201d (as\u00ed se titula un libro en su homenaje<\/a>), el \u201c\u00faltimo fil\u00f3sofo\u201d o el \u201c\u00faltimo aristot\u00e9lico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Alberto\nCupani \u2013<\/strong>doctor en Filosof\u00eda y\nprofesor titular ya jubilado en la Universidad Federal de Santa Catarina\u2013 Bunge\nfue \u201cuna suerte de Leibniz del siglo XX\u201d:\nparec\u00eda \u201cestar al tanto de cuanto asunto interesara a la sociedad e hiciera\nparte de la cultura occidental\u201d. Su vasta producci\u00f3n lo atestigua, al ocuparse\nde asuntos muy variados entre los cuales brilla el monumental Tratado de Filosof\u00eda B\u00e1sica, <\/em>que ya\nmencionamos. All\u00ed Bunge \u201cprocur\u00f3 demostrar que los principales problemas de la\nfilosof\u00eda occidental pod\u00edan ser formulados de manera exacta y respondidos con\nel auxilio de la informaci\u00f3n cient\u00edfica actualizada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cupani\nasegura que Bunge fue singular por varios motivos, entre ellos por defender el\nvalor cultural y moral de la ciencia en tiempos en que diversos intelectuales\nse hab\u00edan vuelto francamente hostiles a ella. Y tambi\u00e9n por su osad\u00eda en\nelaborar un sistema filos\u00f3fico en una \u00e9poca en que tal empresa se considera\nsuperada. Otro elemento central es que para Bunge la defensa del conocimiento\nfilos\u00f3fico se vincula con que sea compatible con la ciencia, de una manera que\ndesagrada igualmente a \u201cpositivistas\u201d y \u201cantipositivistas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entre\nsus m\u00e9ritos, Cupani incluye \u201csu defensa del humanismo comunitarista\u201d, la\naspiraci\u00f3n a vivir \u201cen y para una sociedad ecum\u00e9nica, con diversidades\nnaturales pero sin desigualdades artificiales que favorezcan a una minor\u00eda\u201d.\nPara \u00e9l, \u201cquerer una humanidad mejor, m\u00e1s libre y creadora, es querer que cada\nindividuo sea mejor, m\u00e1s libre y creador\u201d, y reconocer que la verdadera\ndemocracia no es la meramente representativa sino la participativa, que\ngarantiza a la persona su intervenci\u00f3n en el destino de la sociedad. En ella,\nla ciencia debe contribuir a una forma de vida en la que lo biol\u00f3gico, lo\npol\u00edtico y lo cultural se armonizan (por ejemplo ante los grandes problemas de\nla humanidad, como el ambiental o la desigualdad) al abordarlos desde una\nreformulaci\u00f3n cient\u00edfica de los grandes temas de la filosof\u00eda occidental.<\/p>\n\n\n\n

Teresa La Valle asegura que la perspectiva y actividad de Bunge \u201cexcedieron con creces lo que se suele catalogar como actividad acad\u00e9mica\u201d. Tambi\u00e9n destaca la m\u00e1xima \u00e9tica que propuso Bunge: \u201cLa vida plena se consigue haciendo lo que a uno le gusta y ayudando a otros a vivir y servir mejor\u201d. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

JUSTICIA SOCIAL, G\u00c9NERO,\nAMBIENTE Y COOPERACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando se conoci\u00f3 la noticia del fallecimiento de Bunge, el sitio m\u00e1s importante de educaci\u00f3n superior en Espa\u00f1a titul\u00f3 del siguiente modo: \u201cMuere Bunge, fil\u00f3sofo cient\u00edfico l\u00edder en justicia social y lucha contra pseudociencias y posverdad\u201d. Una apretada pero certera s\u00edntesis de algunos de los aspectos centrales para el gran pensador. Resulta raro ver la expresi\u00f3n \u201cjusticia social\u201d junto a un fil\u00f3sofo destacado. Raro y estimulante. La fil\u00f3sofa argentina Teresa La Valle <\/strong>\u2013especializada en \u00e9tica y ambiente, y delegada argentina a la cumbre Rio+20\u2013 destaca que Bunge, lejos de limitarse al escritorio o al aula, \u201ccomparti\u00f3 su concepci\u00f3n de la sociedad y nuestro lugar y obligaciones en ella. Desde su punto de vista, la sociedad ideal consta de dos tri\u00e1ngulos unidos por sus c\u00faspides: el trabajo, la salud y la educaci\u00f3n conforman el tri\u00e1ngulo inferior. Montado sobre \u00e9ste, el tri\u00e1ngulo superior, cuyos lados son la igualdad, la solidaridad y la libertad. Si se quita uno de los lados, se desarma el sistema\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Teresa asegura que la perspectiva y actividad de Bunge \u201cexcedieron con creces lo que se suele catalogar como actividad acad\u00e9mica\u201d. Tambi\u00e9n destaca la m\u00e1xima \u00e9tica que propuso Bunge: \u201cLa vida plena se consigue haciendo lo que a uno le gusta y ayudando a otros a vivir y servir mejor\u201d. Y reflexiona: \u201cEsto no es algo que se suela escuchar en, ni relacionar con, los campos donde \u00e9l trabaj\u00f3\u201d. Otros aspectos que Teresa enfatiza: su afirmaci\u00f3n de que toda ciencia \u201ces parte de una cultura y toda investigaci\u00f3n cient\u00edfica siempre trabaja sobre la base de supuestos filos\u00f3ficos acerca de la naturaleza y de la sociedad\u2026 No hay t\u00e9cnica sin ideolog\u00eda, ya que esta fija valores y, con \u00e9stos, fines\u201d. Un tema sobre el cual se debate con creciente energ\u00eda y frecuencia. Y finalmente la relevancia que Bunge daba a la cooperaci\u00f3n, su alegr\u00eda por el Premio Nobel a Elinor Ostrom, donde la fallecida investigadora evidenciaba el modo exitoso de gesti\u00f3n de los bienes comunes por parte de asociaciones de usuarios y cooperativas.<\/p>\n\n\n\n

Teresa\nlamenta el poco impacto de la obra de Bunge \u201csobre quienes deben dise\u00f1ar\npol\u00edticas y planes de desarrollo cient\u00edfico y t\u00e9cnico realistas y eficaces\u201d. Y\nse pregunta si la lectura, an\u00e1lisis y cumplimiento de las diez condiciones que\npropone para implementar pol\u00edticas y planes con esas caracter\u00edsticas no deber\u00eda\nser \u201cel camino habitual para lograr el desarrollo que necesitamos con\nurgencia\u201d, respetuoso del ambiente y de la dignidad de las personas.<\/p>\n\n\n\n

Diana Maff\u00eda <\/strong>es doctora en filosof\u00eda (UBA), fund\u00f3 la Red Argentina de\nG\u00e9nero, Ciencia y Tecnolog\u00eda y dirige el Observatorio de G\u00e9nero en la Justicia.\nQuiz\u00e1s por todo eso su mirada se concentra en un costado menos conocido de\nBunge: el de pionero en la igualdad de g\u00e9nero. Cuenta Diana: \u201cA los 18 a\u00f1os Mario Bunge fund\u00f3 la Universidad Obrera Argentina,\ndonde los estudiantes, que eran trabajadores a los que se les ense\u00f1aba ciencia,\ntecnolog\u00eda, derechos laborales y pol\u00edtica, participaban de las decisiones junto\na los docentes y las docentes, debo agregar. Porque en los a\u00f1os 30 Bunge\ncontrataba mujeres para su universidad. Una de ellas fue la poeta anarquista\nEmma Barrand\u00e9guy, una escritora extraordinaria por quien supe de la existencia\nde la Universidad Obrera Argentina. Le escrib\u00ed a Bunge para saber m\u00e1s sobre esa\nhistoria, preparando un libro con ese tema, y gracias a eso me convert\u00ed en lo\nque \u00e9l en su autobiograf\u00eda llama \u2018una de sus amigas epistolares\u2019. Gracias por\npermitirme hacer este homenaje brev\u00edsimo a una persona tan importante como\nMario Bunge\u201d.<\/p>\n\n\n\n

LEER A BUNGE, UN DEBER C\u00cdVICO<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La amplitud de la recepci\u00f3n de la obra de Bunge se visualiza, por ejemplo, en la contratapa de la Filosof\u00eda Pol\u00edtica<\/em> de Mario Bunge, donde la fil\u00f3sofa y activista ambiental india Vandana Shiva<\/strong>, Premio Nobel Alternativo 1993, alienta a la lectura de esa obra. Dice: \u00abLos penetrantes an\u00e1lisis pol\u00edticos del profesor Mario Bunge son para m\u00ed una fuente de inspiraci\u00f3n. En Filosof\u00eda pol\u00edtica<\/em> combina el desarrollo de la idea de una democracia integral con una aguda sensibilidad social. En esta era, en la cual afrontamos m\u00faltiples crisis, esta propuesta es de suma importancia para nuestra libertad y supervivencia. Todo ciudadano comprometido, todo l\u00edder pol\u00edtico, deber\u00eda leer este libro\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Algo parecido dice el economista espa\u00f1ol Alfons Barcel\u00f3<\/strong>, autor de Econom\u00eda pol\u00edtica radical<\/em> (1998) y de Interpretando a Bunge<\/em> (Laetoli, 2020). Barcel\u00f3 dice que Bunge es \u201cel fil\u00f3sofo m\u00e1s importante de nuestra era\u201d y que dej\u00f3 \u201cun legado intelectual colosal, plasmado en una obra inmensa y profunda\u201d. \u201cMe parece un deber c\u00edvico leer algo de Bunge\u00bb, afirma en una entrevista que acaba de publicar la revista El Viejo Topo <\/em>en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNos dej\u00f3 una obra vasta, copiosa, singular. Es nuestro deber estudiarla, expandirla, desafiarla\u201d, se\u00f1ala Gustavo Romero. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cBUNGE NOS HACE MEJORES\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchas de las personas que estuvieron cerca de\nBunge (intelectual y humanamente) sienten el deber moral de\npreservar y hacer conocer \u201cla inmensa obra producida por este gigante\nintelectual argentino de dimensi\u00f3n universal\u201d, como lo expresa Guillermo\nDenegri<\/strong>. Investigador del Conicet y profesor\nBiolog\u00eda y de Biofilosof\u00eda en la Universidad Nacional de Mar del Plata, Denegri\nasegura a un a\u00f1o de la muerte de Bunge que \u201csu figura se agiganta cada d\u00eda\u201d. \u00bfRazones para leerlo? \u201dFue uno de los fil\u00f3sofos de la ciencia m\u00e1s importantes\ny su obra tiene trascendencia en el mundo entero\u201d, abunda Guillermo.<\/p>\n\n\n\n

Otro costado de Mario Bunge, el de la\ngenerosidad personal e inagotable para con quienes acudieran a \u00e9l, se verifica\nen incontables testimonios. Como \u00e9ste, de la mano de Esteban Sargiotto, <\/strong>licenciado\nen Letras y hoy cursando la Licenciatura en Matem\u00e1ticas en la UBA. \u201cEn 2009 le envi\u00e9 un mail. Yo ven\u00eda leyendo sus obras y hab\u00eda formado\nun grupo de estudios con un amigo que era profesor de matem\u00e1tica\u201d. Esteban no\nten\u00eda esperanza de recibir respuesta, \u201cporque era un absoluto desconocido,\nporque estudiaba Letras y no ciencia y porque le escrib\u00ed a un correo\ninstitucional que encontr\u00e9 en internet\u201d. Para su sorpresa, le respondi\u00f3 al d\u00eda\nsiguiente, en una extensa carta donde \u201cme contest\u00f3 todo lo que le pregunt\u00e9 y me\nrecomend\u00f3 varios libros\u201d. Como otras personas consultadas, Sargiotto rescata\nlos valores vitales de Bunge, su socialismo no dogm\u00e1tico, y el haber sido \u201cun\npolemista siempre dispuesto a retractarse y aprender de sus errores\u201d. A un a\u00f1o de\nsu fallecimiento, conviven \u201cla tristeza de no tenerlo m\u00e1s entre nosotros\u201d con\n\u201cla alegr\u00eda de saber que vivi\u00f3 con felicidad y enorme generosidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El\ncient\u00edfico y fil\u00f3sofo Gustavo E. Romero <\/strong>es astrof\u00edsico, director del Instituto Argentino de Radioastronom\u00eda e\ninvestigador superior del Conicet. Reconoce\nen Bunge \u201cla influencia capital de mi vida intelectual\u201d. Asegura que nadie ha\ndejado una marca tan profunda en su forma de entender y hacer ciencia y\nfilosof\u00eda. Y enumera los m\u00e9ritos de Bunge: es claro, es curioso, es valiente,\nes amplio, es profundo, es generoso.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLeer a\nBunge es un b\u00e1lsamo\u201d, asegura. \u201cSobre todo despu\u00e9s de leer tantos fil\u00f3sofos\nprofesionales acostumbrados a escribir para que s\u00f3lo los entiendan sus colegas\no incluso nadie en absoluto\u201d. Bunge \u201ctrata todos los temas capaces de suscitar\nnuestras grandes preguntas\u201d y lo hace informado por la mejor ciencia. No teme\nromper tradiciones, o ir contra los consensos, si la evidencia le indica que\nhay que hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNadie que haya abrevado en su obra sale sin ideas valiosas para explorar, desarrollar, o incluso combatir. Bunge siempre estimula. Mi propio trabajo, incluso para llegar a contradecirlo, es en general motivado por sus investigaciones\u201d. Y concluye: \u201cNos dej\u00f3 una obra vasta, copiosa, singular. Es nuestro deber estudiarla, expandirla, desafiarla. As\u00ed \u00e9l lo quiso. En ese trabajo encontraremos la clave final para valorarlo: Bunge nos hace mejores\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Y porque nos hizo mejores, por su incansable lucha por la igualdad y, sobre todo, por el conocimiento, por su vida plena que, por un momento, cre\u00edmos eternas, es que lo recordamos. Lo recordamos sin llantos ni quejas, sino invitando a su lectura, a visitar su obra, a conocerla y difundirla. Como, tal vez, \u00e9l hubiera querido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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