{"id":13870,"date":"2022-09-14T09:37:37","date_gmt":"2022-09-14T12:37:37","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/?p=13870"},"modified":"2022-09-14T23:10:08","modified_gmt":"2022-09-15T02:10:08","slug":"pero-jean-luc-godard-lo-intento-y-lo-hizo-mejor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2022\/09\/14\/pero-jean-luc-godard-lo-intento-y-lo-hizo-mejor\/","title":{"rendered":"Pero, Jean Luc Godard lo intent\u00f3 y lo hizo mejor"},"content":{"rendered":"\n
Muri\u00f3. Era un desinteresado de lo ideal. Su arte trata de hacer muy bueno lo bueno: \u00abhacer una traducci\u00f3n de la belleza de lo posible\u00bb, escribe la autora. Fue artesano de la nueva ola del cine franc\u00e9s, que renov\u00f3 el s\u00e9ptimo arte. An\u00e9cdota contra la propiedad intelectual. Evocaci\u00f3n del director en su muchas facetas.<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\"\"
Godard revolucion\u00f3 el cine desde la voluntad de la acci\u00f3n. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1. PUENTES PARA INCENDIAR FORMAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cHay que intentar hacer una obra que estudie lo que hay entre la gente, el espacio, el sonido y los colores\u201d, anhela el inolvidable Ferdinand Griffon, el Pierrot que hace carne Jean-Paul Belmondo. A rega\u00f1adientes, el mismo personaje contin\u00faa su idea admitiendo que James Joyce lo intent\u00f3. Y en el remate de estas ideas encontramos el fruto noble del godardismo<\/em>: \u201cpero se puede hacer mejor\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Dicen por ah\u00ed que lo ideal es enemigo de lo bueno<\/em>. Jean Luc Godard era un desinteresado de lo ideal, desinter\u00e9s que le hizo cosechar cantidad de cr\u00edticas negativas y ramificaci\u00f3n de detractores que lloraban por su torpeza, desprolijidad, mediocridad t\u00e9cnica. Pobres ellos, literales, amantes de una ficticia matem\u00e1tica de la est\u00e9tica. <\/p>\n\n\n\n

Ese desinter\u00e9s por lo ideal, Godard lo alimenta a conciencia y con sustancia. Empezando por hacer muy bueno lo bueno<\/em>. Y esto es hacer una traducci\u00f3n de la belleza de lo posible. Una traducci\u00f3n que no pierda de vista, adem\u00e1s, su firma. Porque tambi\u00e9n era un desinteresado de las falsas fraternidades, los falsos colectivos, la falsa uniformidad de las ideas y tendencias, de los \u00faltimos gritos de la moda.<\/p>\n\n\n\n

Un desinteresado de los amantes de una ficticia matem\u00e1tica de la est\u00e9tica. Y esto no lo priv\u00f3 de fundar sus fraternidades, colectivos, ideas, tendencias, modas y una est\u00e9tica tan social que nadie no cumpli\u00f3 su sue\u00f1o de sentirse alguna vez en una pel\u00edcula de Godard caminando ciertas calles, oyendo ciertos discos, luciendo cierta ropa, estando apenas sentados en el sill\u00f3n de casa bebiendo una copa de vino, fumando un puchito en el balc\u00f3n. De la mugre cotidiana y su fugacidad, Godard hizo belleza registrada, autoerotismo, arte.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier tema o idea, Godard crea, gestiona, produce desde el \u201cpero\u201d. Y los \u201cpero\u201d tienen principalmente dos caminos: ser puente o ser puente prendido fuego. En \u00e9l funcionaron as\u00ed, para destruir toda forma.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sin embargo, el fruto noble del godadirsmo<\/em> no descansa en \u201cse puede hacer mejor\u201d, que anhela Pierrot. Est\u00e1 en el \u201cpero\u201d. El Godard cineasta, el Godard escritor, el Godard entrevistado, todos los Godard posibles, que fueron muchos aunque todos sostenidos en un hilo conductor que lo permite siempre ser reconocible a primera vista, lectura o escucha, opera en el campo de los \u201cpero\u201d. En cualquier tema o idea, Godard crea, gestiona, produce desde el \u201cpero\u201d. Y los \u201cpero\u201d tienen principalmente dos caminos: ser puente o ser puente prendido fuego. En \u00e9l funcionaron as\u00ed, para destruir toda forma.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s a\u00fan, toda forma que, a la vista mayoritaria, se convirtiera en un punto de encuentro. Porque su salida al encuentro es marcar l\u00edneas divisorias, no ensamblarlas en el no borde de lo que no tiene riesgo. Tal vez por esto mismo se lo exalta siempre como un defensor de la libertad individual, lo que tambi\u00e9n aman criticar sus detractores, pero esas l\u00edneas funcionan m\u00e1s como un cerco. El cerco que necesita toda creaci\u00f3n que se marea en emociones, porque si algo caracteriza su obra es el desnivel emocional, nunca carente de la cosa pol\u00edtica, cosa y cruz pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

No se casa con ninguna domesticidad ni pleites\u00eda. Donde muchos ven esa libertad individual desenfrenada, yo tambi\u00e9n dejo lugar para apreciar una solitariedad inevitable al que queda condenado todo aquel que padece de una inteligencia sensible mayor, la que te lleva a ver los bordes m\u00e1s que el centro. Porque el centro no es un punto posible sustentable en nuestra existencia mortal. <\/p>\n\n\n\n

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\u00abSin aliento\u00bb, con Jean-Paul Belmondo y Jean Seberg estrenada en 1960, es la m\u00e1s influyente pel\u00edcula de la Nouvelle Vague. Escena \u00edcono de una d\u00e9cada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

2. CIENTIFICO DEL TIEMPO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Si durante el siglo XX fue uno de los primeros, o el primero, en ser muy consciente de su tiempo y de sus posibilidades, trasladando todo el multiverso que entre las letras, las pl\u00e1sticas y las m\u00fasicas empezaba a aflorar, vio r\u00e1pido que el cine a\u00fan todav\u00eda andaba en carro. <\/p>\n\n\n\n

Un gran error humano, cada vez m\u00e1s recurrente, ya casi cotidiano, es buscar la santificaci\u00f3n de lo que hace, consume, adora. Esa idolatr\u00eda de todo lo que hace, consume y adora, que hoy se utiliza tanto, adem\u00e1s, como credenciales frente a los otros, olvida un principio fundacional para todo aquello que se fuerza bendici\u00f3n y no le escapara a su final maldito: cuando el humano se pone a santificar lo \u00fanico que logra es aislar, enfriar, matar aquello que pretend\u00eda eterno, f\u00e9rtil.<\/p>\n\n\n\n

El cine enfrent\u00f3 la explosion del siglo XX siendo cada vez menos siglo XX en la pretensi\u00f3n de ser tratado como un espacio santo. Godard vino a patear esto y se nutri\u00f3 de todo lo que iba encontrando. Tomaba para descartar o transformar, pero tomaba lo que el nuevo tiempo ofrec\u00eda y todo lo volv\u00eda f\u00edlmico. Bueno, una de sus grandes expresiones reza: \u201cNo es de d\u00f3nde tomas las cosas, es a d\u00f3nde las llevas\u201d. Eso es lo que llaman desprolijidad: la pulsi\u00f3n de vida, el vivificar el cine. Al que elev\u00f3 a una condici\u00f3n de arte, pero tambi\u00e9n lo plasm\u00f3 como ciencia social. En ese acto, \u00e9l apenas es un cineasta, se hace cient\u00edfico, como lo define Jean Douchet.<\/p>\n\n\n\n

Hay dos historias que narran muy bien c\u00f3mo se apeg\u00f3 a lo que los tiempos iban ofreciendo sin importar frente a quien quedaba enfrentado. <\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2010, ley\u00f3 en el diario Liberation<\/em> que un ciudadano franc\u00e9s, James Climent, deb\u00eda pagar una multa de 20 mil euros por descargar 13.788 audios MP3. No solo sali\u00f3 a brindarle su apoyo, lo busc\u00f3, don\u00f3 dinero. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cuando en Francia quisieron agregar anuncios publicitarios durante las pel\u00edculas, ardi\u00f3 Troya. Todos los cineastas se unieron para quejarse y reclamar, para exigir moderaciones y respeto a sus piezas. Cuando Godard fue consultado no solo apoy\u00f3 la iniciativa, tambi\u00e9n propuso que los anuncios deb\u00edan ser interactivos con las pel\u00edculas: si hay que promocionar una marca de lavarropas, ese anuncio debe ir justo en una escena donde haya uno. Esta deber\u00eda ser, tambi\u00e9n, la nueva forma de planear las escenas, pensando en los anuncios directamente dentro de ellas. <\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2010, ley\u00f3 en el diario Liberation<\/em> que un ciudadano franc\u00e9s, James Climent, deb\u00eda pagar una multa de 20 mil euros por descargar 13.788 audios MP3. No solo sali\u00f3 a brindarle su apoyo, lo busc\u00f3, don\u00f3 dinero. A\u00fan permanece en l\u00ednea el agradecimiento de Climent<\/a>. A partir de ah\u00ed fue un arengador de la organizaci\u00f3n de aquellos blogueros que aparec\u00edan como Robin Hood mientras el mundo se acomodaba a un nuevo orden de tr\u00e1fico. \u201cEstoy en contra de la HADOPI, obviamente. La propiedad intelectual no existe. Tambi\u00e9n estoy en contra de la herencia (de obras), por ejemplo. Los hijos de un artista podr\u00edan beneficiarse de los derechos de autor del trabajo de sus padres hasta que cumplen la mayor\u00eda de edad. Pero, despu\u00e9s, no me queda claro por qu\u00e9 los hijos de Ravel deben de obtener ganancias del Bolero\u201d. Una vez m\u00e1s: pero.<\/p>\n\n\n\n

Su fallecimiento a los 91 a\u00f1os no sorprende. La edad vuelve esperable ciertas noticias. Pero hay nombres que ni siquiera ya se miden en s\u00ed est\u00e1n o no en este plano nuestro. Siempre est\u00e1n, siempre dicen. Seguir\u00e1n estando, seguir\u00e1n diciendo. Mientras se despide el cuerpo, muchos estar\u00e1n apenas llegando a esas obras y estar\u00e1n viendo con nuevos ojos el viejo mundo y el actual tambi\u00e9n. Hay muertes que no sorprenden en su edad, pero que irrumpen en el d\u00eda y nos sirven como un repaso fugaz de lo mucho que nos han puesto a pensar. Y en ese gesto tan anclado al ac\u00e1, al ahora, nos permitimos el extraordinario deleite en nuestra contemporaneidad y hacemos propia la ciencia de Godard.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Godard era un desinteresado de lo ideal. Su arte trata de hacer muy bueno lo bueno: \u00abhacer una traducci\u00f3n de la belleza de lo posible\u00bb, escribe la autora. Fue artesano de la nueva ola del cine franc\u00e9s, que renov\u00f3 el s\u00e9ptimo arte. An\u00e9cdota contra la propiedad intelectual. 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Public\u00f3 \\\"Una guerra en paz. Comunidad, trabajo cultural y deseo en las ciudades gentrificadas\\\" (Marciana, 2025), \\\"Por qu\u00e9 escuchamos a Tupac Shakur\\\" (Gourmet Musical, 2019) y \\\"\u00a1Ay, amor! Un ensayo sobre la cumbia santafesina\\\" (Gourmet Musical, 2024). Es editora y coautora de \\\"Todo Diego es pol\u00edtico\\\" (S\u00edncopa, 2020).\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/barbmatata.com\\\/\",\"www.instagram.com\\\/barbmatata\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/barbmatata\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadigital.com.ar\\\/index.php\\\/author\\\/barbara-pistoia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pero, Jean Luc Godard lo intent\u00f3 y lo hizo mejor - La Vanguardia","description":"Godard era un desinteresado de lo ideal. Su arte trata de hacer muy bueno lo bueno: \"hacer una traducci\u00f3n de la belleza de lo posible\". 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