{"id":16393,"date":"2024-03-24T11:15:45","date_gmt":"2024-03-24T14:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/?p=16393"},"modified":"2024-03-24T11:16:45","modified_gmt":"2024-03-24T14:16:45","slug":"por-que-marchamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2024\/03\/24\/por-que-marchamos\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 marchamos?"},"content":{"rendered":"
A 48 a\u00f1os del \u00faltimo golpe militar en la Argentina y en tiempos oscuros, Mart\u00edn Hourest nos invita a reflexionar sobre aquel grito que nos mancomun\u00f3: NUNCA M\u00c1S. La historia de un fracaso y la necesidad de forjar una sociedad sobre la igualdad, la tolerancia y la justicia.\u00a0<\/strong><\/em><\/h5>\n

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Si s\u00f3lo se tratara de ordenar las emociones \u2013como lo hacemos con el celular o las llaves\u2013 y \u00a0sentirnos c\u00f3modos con nuestras certezas, ser\u00eda f\u00e1cil. El ritual de cumplir con la responsabilidad \u00e9tica y moral ocupando calles y plazas ser\u00eda s\u00f3lo eso. Pero es un d\u00eda que debe invitar a la reflexi\u00f3n profunda. En lo personal, creo que la duda ayuda, aunque duela, o que, tal vez, duele porque nos ayuda. A quienes prefieran las certezas, quiz\u00e1 no tendr\u00eda que seguir leyendo.<\/p>\n

Quienes siguen son dudas, deudas y dolores que no les basta con lamerse las heridas. El sentido de las cosas siempre se esconde en los resquicios y se alumbra de forma dolorosa.<\/p>\n

El 24 de marzo de 1976 es la fecha de un rotundo fracaso, bestial y tr\u00e1gico de la sociedad argentina. No fue un meteorito que nos impact\u00f3, ni tampoco una confabulaci\u00f3n de minor\u00edas de la que no fuimos parte.<\/p>\n

Hace 48 a\u00f1os fracas\u00f3 la pol\u00edtica como articulaci\u00f3n de intereses, construcci\u00f3n de imaginario y gesti\u00f3n de conflictos. Eso implicaba derrotar al golpismo, ordenar la econom\u00eda, y frenar el largo ciclo de violencia dentro de la ley y respetando los derechos humanos.<\/p>\n

Marzo del 76 empez\u00f3, quiz\u00e1, en 1974, sino antes, cuando se inici\u00f3 la represi\u00f3n estatal ilegal extendida y prohijada desde el gobierno, dando rienda suelta a las Fuerzas Armadas y las de seguridad. Al terrorismo de Estado le dieron partida de nacimiento cuando ya llevaba a\u00f1os corriendo por las calles, las f\u00e1bricas, los barrios, las universidades y los colegios.<\/p>\n

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El 24 de marzo de 1976 es la fecha de un rotundo fracaso, bestial y tr\u00e1gico de la sociedad argentina. No fue un meteorito que nos impact\u00f3, ni tampoco una confabulaci\u00f3n de minor\u00edas de la que no fuimos parte.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

En 1976 algunas personas pensamos que perder\u00edamos demasiado (el golpe de Chile estaba ah\u00ed para advertirnos); otras creyeron que recuperar cierta tranquilidad val\u00eda el precio que se ten\u00eda que pagar; algunos otros que la situaci\u00f3n ser\u00eda m\u00e1s clara (lucha abierta y sin mediaciones institucionales); y, finalmente, quiz\u00e1 los menos, cre\u00edan que ten\u00edan todo por ganar. Estos \u00faltimos fueron los que usaron la crisis como justificaci\u00f3n, clima de \u00e9poca y pretexto para intentar reconfigurar definitivamente la Argentina.<\/p>\n

Las organizaciones armadas ya estaban derrotadas para marzo de 1976, crecientemente aisladas en t\u00e9rminos sociales y sin rumbo pol\u00edtico. Sin embargo, ese fue el motivo utilizado inescrupulosamente para la tortura, la reclusi\u00f3n ilegal, los asesinatos masivos, la apropiaci\u00f3n de ni\u00f1os.<\/p>\n

Donde debi\u00f3 existir ley, respeto, transparencia y garant\u00edas para superar la violencia; estas minor\u00edas poderosas eligieron los procedimientos m\u00e1s abyectos, innombrables y aberrantes para convertir al Estado en terrorista. Las incontables v\u00edctimas se convirtieron en trofeos que sirvieron de advertencia y recordatorio de qui\u00e9n y para qui\u00e9nes gobernaban los golpistas.<\/p>\n

Nuestro fracaso del 76 nos llev\u00f3 all\u00ed. A la bestialidad, la desindustrializaci\u00f3n, la injusticia social. La recuperaci\u00f3n de la democracia, como contraparte, trajo bajo el brazo el trabajo, el esfuerzo y el coraje del NUNCA M\u00c1S.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 era el NUNCA M\u00c1S? Un acuerdo de desiguales que buscaban la igualdad. No lastimar, no violentar, escuchar, reparar, igualar. Reapropiarnos de la ley y decidir sobre nuestra propia vida sin violencia y sin injusticia. Las bases para que eso no se volviera a repetir.<\/p>\n

Se busc\u00f3 que ese concepto y esas palabras fueran el c\u00f3digo de una nueva convivencia. NUNCA M\u00c1S era un grito transversal: de quien sufri\u00f3 la capucha, el golpe y la mordaza; tambi\u00e9n del que call\u00f3 por miedo; del que pens\u00f3 \u201calgo habr\u00e1n hecho\u201d; del que apret\u00f3 los dientes mordiendo la puteada e, incluso, del que estaba convencido de que \u201chac\u00eda falta orden\u201d. Tambi\u00e9n aquellos pibes que, sin haberlo vivido, se embanderaron en esa causa y entrevieron, quiz\u00e1, una mezcla de orgullo, de llanto y de certeza en sus viejos.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 era el NUNCA M\u00c1S? Un acuerdo de desiguales que buscaban la igualdad. No lastimar, no violentar, escuchar, reparar, igualar. Reapropiarnos de la ley y decidir sobre nuestra propia vida sin violencia y sin injusticia. Las bases para que eso no se volviera a repetir.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

El NUNCA M\u00c1S era igualitario, no ten\u00eda zonas VIP para los \u201csocios fundadores\u201d, ni exclusiones. Asum\u00eda que deb\u00edamos partir de nuevas bases y extenderla hacia la vida cotidiana. Donde el maltrato y el desprecio hab\u00edan hecho mella, donde las oportunidades y la esperanza se extingu\u00edan.<\/p>\n

Porque en el fondo del NUNCA M\u00c1S tambi\u00e9n hab\u00eda una pregunta insinuada en las fotos blanco y negro de las mujeres y hombres arrasados: \u00bfPude ser yo?<\/p>\n

Pero no seamos complacientes con el NUNCA M\u00c1S. Nunca fue un consenso pacifico, ni siquiera entre los que lo sostuvieron a\u00fan sin defenderlo. Para algunos fue bandera y programa, para otros apenas un paso vacilante. Hubo quienes lo caracterizaron como traici\u00f3n y quienes lo redujeron a \u201cconsenso\u201d, \u00a0como si esa palabra fuera una herramienta banal, pretenciosa y distractiva de la verdadera pol\u00edtica.<\/p>\n

Pero el NUNCA M\u00c1S, aunque la memoria nos haga trampa (o nos hagamos trampa con nuestra historia), dur\u00f3 muy poco como pol\u00edtica. En 1989 y 1990 el peronismo lo arras\u00f3 mediante indultos que no s\u00f3lo quitaron culpa y cargo a las cupulas militares del terrorismo de Estado, sino tambi\u00e9n al Ministro de Econom\u00eda de la dictadura y gerenciador del plan de destrucci\u00f3n de la econom\u00eda y la sociedad argentina.<\/p>\n

Esto es: mediante el voto popular mayoritario y reiterado a lo largo de una d\u00e9cada se instituy\u00f3 la libertad de los genocidas y se llev\u00f3 adelante (como ni siquiera la dictadura en sus mejores tiempos lo so\u00f1\u00f3) una pol\u00edtica de destrucci\u00f3n y privatizaci\u00f3n del Estado, ataque a la moneda local, ruptura del mercado de trabajo con una profundidad y velocidad in\u00e9ditas en el mundo, entre tantas otras cosas. Nada nuevo bajo el sol.<\/p>\n

Sera bueno que muchos no se confundan y reconozcan que las huellas m\u00e1s recientes de esos cr\u00edmenes no est\u00e1n s\u00f3lo en el 76 sino en aquellos 90.<\/p>\n

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Nora Corti\u00f1as, Adolfo P\u00e9rez Esquivel y Alfredo Bravo contra los indultos.<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Y, de nuevo, \u00bfPor qu\u00e9 marchamos hoy? Para buscarle un nuevo sentir en com\u00fan a una celebraci\u00f3n que se fue vaciando. S\u00ed, aunque moleste, el 24 de marzo no puede terminar en un \u201cgrito identitario\u201d, ni una colecci\u00f3n de crueldades biogr\u00e1ficas, ni una galer\u00eda del horror compartido.<\/p>\n

Si se trata de la reconstrucci\u00f3n del pacto de la ley y el bienestar, eso se puede sintetizar y reclamar en ese NUNCA M\u00c1S. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene eso si vivimos con menos riqueza y peor que en 76, si a la violencia sobre los cuerpos se le suma la violencia de la moneda y los precios, la del desempleo y la precariedad de la existencia?<\/p>\n

La pregunta es si s\u00f3lo alcanza con las atrocidades pasadas, las similitudes de los negacionistas de hoy, los atropellos a las libertades y derechos conquistados, el meneo\u00a0 del \u201cest\u00e1n volviendo\u201d \u00a1Como si, a la luz de los resultados, los 90 se hubieran ido en alg\u00fan momento! \u00bfAlcanza?<\/p>\n

Estar satisfecho es un buen negocio para mirar a los dem\u00e1s desde arriba. Como si un nuevo meteorito u otra secta\u00a0 o minor\u00eda de clase fuera la explicaci\u00f3n de lo que nos pasa y entonces podemos respirar tranquilos porque la responsabilidad pas\u00f3 de largo y escondimos la libreta.<\/p>\n

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La construcci\u00f3n de un sentido que abreva en el resentimiento, denuncia los acuerdos, insulta y desprecia a los otros y propone un individualismo donde todo se compra o se vende no es un accidente, ni un virus, ni una ola de moda ideol\u00f3gica mundial. Es una consecuencia de lo que ha pasado aqu\u00ed.<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

La construcci\u00f3n de un sentido que abreva en el resentimiento, denuncia los acuerdos, insulta y desprecia a los otros y propone un individualismo donde todo se compra o se vende no es un accidente, ni un virus, ni una ola de moda ideol\u00f3gica mundial. Es una consecuencia de lo que ha pasado aqu\u00ed.<\/p>\n

S\u00f3lo los irresponsables hist\u00f3ricos, c\u00ednicos sin remedio o in\u00fatiles saturados de consignas pueden suponer que la precariedad, la angustia diaria, el maltrato de las empresas, y del Estado no fueron los insumos esenciales para esta actualidad. Esta suerte de totalitarismo de mercado que pretende imponerse como salvaci\u00f3n y promesa.<\/p>\n

Cuarenta y ocho a\u00f1os despu\u00e9s hemos vuelto a fracasar. El riesgo de convivir en un estado de mayor crueldad social y maltrato est\u00e1 creciendo.<\/p>\n

A diferencia del 24 de marzo de 1976, ahora marchamos con verdades precarias, buscando criterios de bien com\u00fan, con dudas enormes acerca de los rumbos y nuestras capacidades. Con culpas impagables por haber fracasado tanto en nuestra historia, para que nos vean aquellos que no nos acompa\u00f1an ni nos entienden. Se trata de mostrarles que hay otros iguales a ellos buscando un poco de paz, tranquilidad, igualdad y justicia.<\/p>\n

Siempre en la vida queda la duda. Si una palabra o un gesto habr\u00edan cambiado algo, si podr\u00edamos haber hecho las cosas de otro modo y mejor. Prefiero no quedarme con la duda y hablar, hacer el gesto y caminar. Nos vemos en la calle y en la plaza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A 48 a\u00f1os del \u00faltimo golpe militar en la Argentina y en tiempos oscuros, Mart\u00edn Hourest nos invita a reflexionar sobre aquel grito que nos mancomun\u00f3: NUNCA M\u00c1S. 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