{"id":17427,"date":"2026-05-24T23:44:17","date_gmt":"2026-05-25T02:44:17","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/?p=17427"},"modified":"2026-06-02T21:23:49","modified_gmt":"2026-06-03T00:23:49","slug":"el-25-de-mayo-frente-al-espejo-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2026\/05\/24\/el-25-de-mayo-frente-al-espejo-de-la-historia\/","title":{"rendered":"El 25 de mayo frente al espejo de la historia"},"content":{"rendered":"
Entre lo inevitable de las conmemoraciones y la necesidad de leer cr\u00edticamente nuestro pasado, nos encontramos ante un nuevo 25 de mayo. En di\u00e1logo con las historiadoras Sara Mata, Gabriela T\u00edo Vallejo y Valentina Ayrolo y el historiador Gabriel Di Meglio, intentamos recorrer los puntos m\u00e1s relevantes de ese hito central en nuestra historia.\u00a0<\/strong><\/em><\/h5>\n
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PH: Mariana Poggio. Cortes\u00eda de Nora Iniesta de su muestra \u00abCeleste Bandera\u00bb en el Museo Hist\u00f3rico Nacional del Cabildo de Buenos Aires y de la Revoluci\u00f3n de Mayo.<\/strong><\/em><\/p><\/div>\n

Las fechas conmemorativas est\u00e1n atravesadas por tensiones propias de su lugar simb\u00f3lico en la historiograf\u00eda nacional oficial y, por otro lado, la visi\u00f3n cr\u00edtica de los historiadores acad\u00e9micos profesionales. La narrativa teleol\u00f3gica y encomi\u00e1stica choca, en ocasiones, con miradas que intentan complejizar el pasado y analizar las m\u00faltiples aristas que lo configuraron. No obstante lo cual, hay espacio para que ambas l\u00f3gicas confluyan, sin restar importancia a los acontecimientos que se celebran, pero dando cuenta de matices y contrapuntos propios de los procesos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Con ese objetivo, desde La Vanguardia<\/em>, le propusimos a distintas historiadoras e historiadores conversar sobre la relevancia de aquella semana de mayo de 1810, enmarcarla en un proceso hist\u00f3rico m\u00e1s amplio y discutir sobre los nombres propios que protagonizaron esos d\u00edas, desde los miembros de la c\u00e9lebre Primera Junta hasta otros menos recordados. Para ello, recurrimos a historiadoras e historiadores con una s\u00f3lida trayectoria profesional, especialistas en el per\u00edodo y, como agregado, afincadas y afincados en distintas latitudes de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

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\u00abSi bien el 25 de mayo puede leerse en el marco del camino hacia la independencia hacerlo limita la comprensi\u00f3n del evento y del contexto. Pero sobre todo recorta la posibilidad de pensar los problemas que se plantearon en ese momento y que van a atravesar, por lo menos, la primera parte del siglo XIX\u00bb. (Valentina Ayrolo, profesora titular de la UNMdP e investigadora del Conicet)<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

25 DE MAYO, \u00bfANTESALA DEL 9 DE JULIO?<\/strong><\/p>\n

Argentina tiene dos efem\u00e9rides de id\u00e9ntica estatura simb\u00f3lica con un sexenio de distancia entre una y otra: el 25 de mayo de 1810 y el 9 de julio de 1816. La segunda de estas fechas, como desenlace de ese proceso, fungi\u00f3 de marca que significaba ese mayo de 1810 como un paso necesario en la conquista de la a\u00f1orada independencia del Imperio espa\u00f1ol. No obstante, la historiograf\u00eda ha contribuido a desanudar ese hilo rojo que un\u00eda de forma acr\u00edtica ambos hitos.<\/p>\n

En tal sentido, Sara Mata, autora de Los gauchos de G\u00fcemes. Guerra de Independencia y conflicto social<\/em> (Sudamericana, 2008), explica: \u201cEl 25 de mayo se conmemora la formaci\u00f3n de la Primera Junta de Gobierno en 1810 en Buenos Aires, capital del virreinato del Rio de la Plata, la cual desconoce la Regencia instaurada en C\u00e1diz y destituye al Virrey Cisneros. Este acontecimiento pol\u00edtico ha sido y es interpretado como el grito de libertad pol\u00edtica y el nacimiento de la patria y de la naci\u00f3n argentina. Este relato reconoce sus or\u00edgenes en los primeros ensayos historiogr\u00e1ficos del siglo XIX. Obviamente, en las \u00faltimas d\u00e9cadas la creaci\u00f3n de la Junta de Gobierno el 25 de mayo de 1810 ha sido revisitada desde nuevas perspectivas ofrecidas por la historia pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

En la misma clave, la historiadora Gabriela T\u00edo Vallejo, Profesora Titular de la Universidad Nacional de Tucum\u00e1n e investigadora del Conicet, se\u00f1ala que: \u201cDe independencia no se habla hasta el congreso de Tucum\u00e1n, en todo caso de autogobierno o de un nuevo contrato con el rey. 1816 es un momento muy distinto: se ha restablecido en el trono a Fernando VII como rey leg\u00edtimo de Espa\u00f1a y sus territorios americanos, la guerra fracas\u00f3 en Paraguay y el Alto Per\u00fa y el proceso mismo de la guerra queda en una situaci\u00f3n de ilegitimidad con la vuelta del rey. La opci\u00f3n es declarar la independencia o ser juzgados como traidores en caso de perder la guerra\u201d.<\/p>\n

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\u00abDe independencia no se habla hasta el congreso de Tucum\u00e1n, en todo caso de autogobierno o de un nuevo contrato con el rey. 1816 es un momento muy distinto: se ha restablecido en el trono a Fernando VII como rey leg\u00edtimo de Espa\u00f1a y sus territorios americanos, la guerra fracas\u00f3 en Paraguay y el Alto Per\u00fa y el proceso mismo de la guerra queda en una situaci\u00f3n de ilegitimidad con la vuelta del rey\u00bb. (Gabriela T\u00edo Vallejo, profesora titular de la UNT e investigadora del Conicet)<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

No obstante esto, el historiador Gabriel Di Meglio, ex Director del Museo de Historia Nacional e investigador del Conicet, observa: \u201cEl 25 de mayo es un quiebre muy importante que da inicio a la revoluci\u00f3n, que a\u00f1os despu\u00e9s da lugar a una independencia y tambi\u00e9n al fin del orden colonial. No hay que pensar ya m\u00e1s desde prisma de la independencia, ya que las distintas investigaciones mostraron que el proyecto de los revolucionarios de mayo, solo en un caso muy minoritario era la independencia total respecto de Espa\u00f1a, para la mayor\u00eda de los revolucionarios era un proyecto de autonom\u00eda dentro del Imperio Espa\u00f1ol. Es decir, dejar de ser colonia, dejar de depender de Espa\u00f1a, de la metr\u00f3poli, para elegir las propias autoridades y manejar la propia econom\u00eda, pero eso les parec\u00eda compatible con que el rey, que en ese momento estaba prisionero de los franceses, volviera a su trono y reconociera una igualdad entre espa\u00f1oles y americanos. Es decir, que fueran un territorio de la monarqu\u00eda que se gobierna a s\u00ed mismo. O sea, como, si quer\u00e9s, independiente dentro de una monarqu\u00eda general\u201d.<\/p>\n

En contraste, la investigadora Valentina Ayrolo, Profesora Titular de la Universidad Nacional de Mar del Plata e investigadora del Conicet, agrega: \u201cLa Revoluci\u00f3n de Mayo de 1810 es recordada como el inicio del proceso que llevar\u00e1 a la Independencia de las Provincias Unidas en Sud Am\u00e9rica, el 9 de julio de 1816. Si bien esto es cierto \u201ccon el diario del lunes\u201d, como solemos decir, tambi\u00e9n lo es que la independencia no fue el prop\u00f3sito de la Revoluci\u00f3n, ni estaba en el horizonte de quienes constituyen el gobierno en 1810. En ese sentido, si bien el 25 de mayo puede leerse en el marco del camino hacia la independencia hacerlo limita la comprensi\u00f3n del evento y del contexto. Pero sobre todo recorta la posibilidad de pensar los problemas que se plantearon en ese momento y que van a atravesar, por lo menos, la primera parte del siglo XIX\u201d.<\/p>\n

ENTRE LOS ACONTECIMIENTOS Y LOS PROCESOS<\/strong><\/p>\n

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PH: Mariana Poggio. Cortes\u00eda de Nora Iniesta de su muestra \u00abCeleste Bandera\u00bb en el Museo Hist\u00f3rico Nacional del Cabildo de Buenos Aires y de la Revoluci\u00f3n de Mayo.<\/strong><\/em><\/p><\/div>\n

La historia anuda temporalidades m\u00faltiples, procesos heterog\u00e9neos y causalidades diversas. Las fechas, hitos simb\u00f3licos para la conmemoraci\u00f3n, condensan mucho m\u00e1s que un simple acontecimiento: son punto de partida y de llegada de muchas transformaciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales. En tal sentido, el 25 de mayo no fue la excepci\u00f3n. Recurriremos a nuestros especialistas nuevamente para ver qu\u00e9 es lo que se puso en juego en esas jornadas.<\/p>\n

Valentina Ayrolo, especialista en la pol\u00edtica riojana decimon\u00f3nica, se\u00f1ala: \u201cSin dudas el proceso revolucionario abri\u00f3, muy tempranamente, una discusi\u00f3n sobre la administraci\u00f3n del territorio, sobre la legitimidad del gobierno y sobre la representaci\u00f3n del poder que no tuvo vuelta atr\u00e1s\u201d. La historiadora tucumana Gabriela T\u00edo Vallejo, por su parte, procura encasillar el proceso como eminentemente pol\u00edtico: \u201cRespecto de las posibles causas econ\u00f3micas o sociales de larga duraci\u00f3n, el hecho\u00a0 de que las revoluciones se dieran al mismo tiempo en toda Am\u00e9rica al llegar las noticias de la prisi\u00f3n del rey, y que el planteo principal haya sido jur\u00eddico, deja poco espacio para una explicaci\u00f3n de este tipo. Pod\u00eda haber entre las elites cr\u00edticas al monopolio y deseos de tener m\u00e1s participaci\u00f3n en el gobierno pero no se hablaba de independencia. Se trata de un proceso pol\u00edtico y la prueba est\u00e1 en que despu\u00e9s de la independencia las estructuras sociales y econ\u00f3micas no cambiaron demasiado\u201d. Y agrega, a modo de provocaci\u00f3n: \u201cHaciendo historia contrafactual si la metr\u00f3poli hubiera ofrecido acabar con el monopolio o atemperarlo y\u00a0 favorecer un trato m\u00e1s igualitario a las elites se hubieran acomodado probablemente a una situaci\u00f3n colonial m\u00e1s ventajosa\u201d.<\/p>\n

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\u00ab1810 es s\u00f3lo el inicio de una revoluci\u00f3n, no es la revoluci\u00f3n. No es solamente una cuesti\u00f3n que va a terminar en la independencia, sino que tambi\u00e9n va a discutir la sociedad como era hasta entonces. Respecto de las consecuencias, bueno, hubo un mont\u00f3n de cambios muy importantes\u00bb. (Gabriel Di Meglio, profesor de la UBA e investigador del Conicet)<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

En discordancia con esta mirada, el profesor de la Universidad de Buenos Aires Gabriel Di Meglio rescata las transformaciones sociales del proceso abierto en 1810 como parte de un ciclo revolucionario m\u00e1s amplio: \u201c1810 es s\u00f3lo el inicio de una revoluci\u00f3n, no es la revoluci\u00f3n. La revoluci\u00f3n dura por lo menos una d\u00e9cada, si no m\u00e1s. Hay distintas posiciones, pero si uno se para en 1810 y compara con 1820, 1821, puede ver una serie de cambios muy importante. Obviamente la independencia de pa\u00edses nuevos, pero tambi\u00e9n el fin de la monarqu\u00eda en Am\u00e9rica para ser reemplazada por un sistema republicano, con lo cual cambia la forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica. El fin del sistema de castas, aunque sigue existiendo el racismo, no va a ser en forma jur\u00eddica, sino en forma impl\u00edcita\u201d. Y enfatiza: \u201cNo es solamente una cuesti\u00f3n que va a terminar en la independencia, sino que tambi\u00e9n va a discutir la sociedad como era hasta entonces. Respecto de las consecuencias, bueno, hubo un mont\u00f3n de cambios muy importantes. Hay cosas que no cambiaron, pero la verdad es que la Revoluci\u00f3n transform\u00f3 brutalmente al territorio y tambi\u00e9n creci\u00f3 la gente dedicada a lo militar, el peso de lo militar. As\u00ed que en realidad es un periodo de cambios muy significativos\u201d.<\/p>\n

A modo de s\u00edntesis, Sara Mata, Profesora Titular de la Universidad de Salta e investigadora del Conicet, propone: \u201cLos procesos sociales y pol\u00edticos cruciales son m\u00faltiples y desde luego han dado lugar a diferentes planteos historiogr\u00e1ficos entre los cuales, simplific\u00e1ndolos, podr\u00edamos referir aquellos que han colocado el acento en los cambios pol\u00edticos que se implementaron en los territorios hispanoamericanos en el transcurso del siglo XVIII y que impactaron indudablemente en la conflictividad de la sociedad colonial. Desde luego, tambi\u00e9n se ha insistido en la trascendencia que tuvieron la circulaci\u00f3n de ideas de las nuevas experiencias pol\u00edticas, particularmente la revoluci\u00f3n francesa y la independencia norteamericana. Pero sin dudas, la invasi\u00f3n napole\u00f3nica a Espa\u00f1a, la abdicaci\u00f3n de Carlos IV y la prisi\u00f3n de Fernando VII, ofreci\u00f3 la oportunidad de formar una Junta de Gobierno que ante la vacancia real asumiera el gobierno en las colonias espa\u00f1olas\u201d.<\/p>\n

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\u201cConsidero que ser\u00eda interesante una relectura de la trayectoria pol\u00edtica de Juan Larrea fuertemente vinculada con sus intereses econ\u00f3micos. \u00a0Entre los revolucionarios que han sido subestimados podr\u00eda mencionar a los hermanos Eustaquio y Jos\u00e9 Antonio Moldes, ambos activos participantes del movimiento\u00bb. (Sara Mata, profesora titular de la UNSa e investigadora del Conicet)<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

SOBRE H\u00c9ROES Y PROTAGONISTAS<\/strong><\/p>\n

No hay conmemoraci\u00f3n sin nombres propios, con sus estatuas y monumentos acorde a su centralidad. Los pr\u00f3ceres son la contraparte necesaria de las fechas, inmortalizados en bronce y colocados en un pedestal. La historiograf\u00eda acad\u00e9mica, como sabemos, ha hecho mucho por quitar ese brillo inmaculado a esas figuras y aportar otra carnadura hist\u00f3rica a su trayectoria y labor, as\u00ed como proponer miradas m\u00e1s amplias y no acotadas al desempe\u00f1o de los \u201cgrandes hombres\u201d. M\u00e1s all\u00e1 de eso, y a modo de desaf\u00edo, le propusimos a nuestras historiadoras e historiadores que nos hablaran de las figuras de ese mayo, entre aquellos reivindicados y, en especial, aquellos soslayados.<\/p>\n

Gabriel Di Meglio, autor de \u00a1Viva el bajo pueblo! <\/em>(Prometeo, 2007), se\u00f1ala con respecto a los pr\u00f3ceres de mayo: \u201cMe parece que los protagonistas de mayo han sido bastante estudiados. S\u00ed, en los \u00faltimos a\u00f1os se han agregado cosas, como fue la participaci\u00f3n popular, como fue la participaci\u00f3n de las mujeres. Es decir, un mont\u00f3n de elementos que antes se consideraban mucho menos, junto con los grandes protagonistas de la clase alta que dirigieron el proceso\u201d. En la misma l\u00ednea se expresa T\u00edo Vallejo: \u201cLa historiograf\u00eda de los \u00faltimos a\u00f1os ha rescatado como actores sociales a los sectores populares y hoy los procesos revolucionarios se estudian desde diversos actores. Tambi\u00e9n sabemos que muchas de las rebeliones a lo largo de Am\u00e9rica fueron protagonizadas a veces por esclavos o ind\u00edgenas y, otras veces, fuero policlasistas. Por otro lado, al desaf\u00edo de calibrar el lugar del individuo en el proceso hist\u00f3rico, se suma el de despojar al h\u00e9roe patri\u00f3tico de las capas de sentido que las sucesivas generaciones han ido incorporando a su figura\u201d.<\/p>\n

Aceptando el envite propuesto por La Vanguardia<\/em>, Valentina Ayrolo observa: \u201cSi nos referimos a los miembros de la Junta constituida en 1810 los historiadores se han encargado de hacer m\u00e1s populares a unos que a otros. Mariano Moreno sin dudas es mucho m\u00e1s popular que Cornelio Saavedra. Sin embargo, a mi juicio, Saavedra amerita ser reconsiderado. Su figura fue opacada por la de Moreno e incluso muchos historiadores le atribuyeron acciones y reacciones cuyo alcance precisa revisarse.\u201d Asimismo, Sara Mata observa cierta necesidad de seguir estudiando a los protagonistas de mayo: \u201cConsidero que ser\u00eda interesante una relectura de la trayectoria pol\u00edtica de Juan Larrea fuertemente vinculada con sus intereses econ\u00f3micos. Entre los revolucionarios que han sido subestimados podr\u00eda mencionar a los hermanos Eustaquio y Jos\u00e9 Antonio Moldes, ambos activos participantes del movimiento revolucionario y sobre los cuales, m\u00e1s all\u00e1 de biograf\u00edas tradicionales, se sabe todav\u00eda poco\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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