{"id":17454,"date":"2026-06-02T19:02:17","date_gmt":"2026-06-02T22:02:17","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/?p=17454"},"modified":"2026-06-02T21:11:52","modified_gmt":"2026-06-03T00:11:52","slug":"por-que-es-importante-hablar-de-femicidio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2026\/06\/02\/por-que-es-importante-hablar-de-femicidio\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 es importante hablar de femicidio?"},"content":{"rendered":"
El asesinato de Agostina Vega es uno m\u00e1s en la extensa listas de femicidios que se producen a diario en nuestro pa\u00eds. Victoria Dileo K\u00f6hli analiza aqu\u00ed la importancia de la figura penal del femicidio como un eslab\u00f3n necesario, pero no suficiente, para combatir la violencia machista en nuestra sociedad.\u00a0<\/strong><\/em><\/h5>\n
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\u201cHouse 3, Providence\u201c (1975-76) de Francesca Woodman. Francesca Woodman (1958-1981) fue una fot\u00f3grafa estadounidense reconocida por su trabajo en blanco y negro, de corte g\u00f3tico e intimista y enfocado en el cuerpo de la mujer, tan presente como fantasmal o evanescente.<\/strong><\/em><\/p><\/div>\n

EL FEMICIDIO EN CUESTI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

El reciente caso de Agostina Vega, una joven de 14 a\u00f1os v\u00edctima de femicidio, ha puesto una vez m\u00e1s en el centro del debate p\u00fablico la persistencia de la violencia de g\u00e9nero en la sociedad argentina. Su muerte, investigada en el marco de una causa en curso, se puede clasificar dentro de un fen\u00f3meno estructural que trasciende las circunstancias particulares del hecho y que involucra directamente al sistema penal argentino y a las fallas en las pol\u00edticas p\u00fablicas de prevenci\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las particularidades de la causa, el caso adquiere relevancia en tanto vuelve a poner sobre la mesa la discusi\u00f3n acerca de la figura del femicidio como herramienta jur\u00eddico-penal destinada a visibilizar y sancionar de manera agravada los homicidios de mujeres donde media violencia de g\u00e9nero. La cuesti\u00f3n no se agota en la individualizaci\u00f3n del autor, la aplicaci\u00f3n de una pena o las circunstancias f\u00e1cticas del hecho, sino que remite a un problema estructural que atraviesa distintas capas sociales y culturales.<\/p>\n

En este sentido, la figura del femicidio permite comprender estos cr\u00edmenes no como hechos aislados, sino como manifestaciones de una violencia sistem\u00e1tica basada en relaciones desiguales de poder. Su incorporaci\u00f3n al C\u00f3digo Penal argentino en 2012 constituye un reconocimiento normativo de una realidad preexistente, que excede el caso concreto pero que se expresa en \u00e9l como parte de un patr\u00f3n reiterado de violencia contra las mujeres<\/p>\n

En este sentido, los femicidios se caracterizan por la existencia de determinados elementos sustanciales, esto es, el homicidio perpetrado de parte de un hombre hacia una mujer, y donde medie la especial circunstancia de violencia de g\u00e9nero<\/strong>. Mariela Labozzetta, titular de la Unidad Fiscal Especializada en Violencia contra las Mujeres, expres\u00f3 en la entrevista publicada por Chequeado<\/a>: \u201cEl concepto femicidio nace para poner luz a los asesinatos sistem\u00e1ticos de mujeres por razones de g\u00e9nero […] y poner en palabras un fen\u00f3meno que existe en la realidad, reconocer que se produce de manera sistem\u00e1tica, para hacer algo frente a esto porque no podemos seguir permitiendo que pase\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 implica este planteo? La figura del femicidio se incorpora en el C\u00f3digo Penal a la lista de agravantes del homicidio simple, como una manifestaci\u00f3n de un fen\u00f3meno que ocurre en la realidad material, y que necesita ser receptado en las normas jur\u00eddicas para ganar reconocimiento en la sociedad y relevancia en la agenda pol\u00edtica. Los femicidios no comenzaron a ocurrir con la sanci\u00f3n de la reforma en 2012, pues se trata de una forma de violencia contra la mujer que data de tiempos inmemoriales. Sin embargo, esta modificaci\u00f3n legislativa implica una verificaci\u00f3n expresa de que existe un peligro real, actual e inminente, que afecta a todas las mujeres por el simple hecho de serlo.<\/p>\n

S\u00f3lo con un marco de Estado que vele por inclinar la balanza para lograr la equidad entre mujeres y varones, impulsando pol\u00edticas de g\u00e9nero, forjando instituciones conducentes a la protecci\u00f3n de las mujeres en situaciones de vulnerabilidad, y dando reconocimiento expreso a las fatalidades en que deriva la violencia de g\u00e9nero, se lograr\u00e1, poco a poco, desentra\u00f1ar el problema de ra\u00edz y terminar con este engranaje socio-pol\u00edtico que no hace m\u00e1s que causar da\u00f1o irreparable a las mujeres de todas las edades, circunstancias culturales, y clases sociales.<\/p>\n

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Los femicidios no comenzaron a ocurrir con la sanci\u00f3n de la reforma en 2012, pues se trata de una forma de violencia contra la mujer que data de tiempos inmemoriales. Sin embargo, esta modificaci\u00f3n legislativa implica una verificaci\u00f3n expresa de que existe un peligro real, actual e inminente, que afecta a todas las mujeres por el simple hecho de serlo.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

EL FEMICIDIO DESDE LA PERSPECTIVA PENAL: MUCHO M\u00c1S QUE UN HOMICIDIO SIMPLE<\/strong><\/p>\n

El 14 de diciembre de 2012, se public\u00f3 en el Bolet\u00edn Oficial de Argentina la ley 26.791, donde se incorpor\u00f3 la figura de femicidio en nuestro C\u00f3digo Penal. La norma inclu\u00eda a esta novedosa figura dentro del art\u00edculo 80, particularmente en el inciso 11, donde establec\u00eda que se prev\u00e9 la pena de prisi\u00f3n perpetua para todo aqu\u00e9l hombre que perpetre un homicidio a una mujer y donde medie la especial circunstancia de violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

El t\u00e9rmino \u00abfemicidio\u00bb tiene su origen en ensayos realizados por movimientos feministas anglosajones en los a\u00f1os 90<\/a>, donde utilizaron este concepto para denominar el \u00abasesinato de una mujer\u00bb. M\u00e1s adelante, autores que encabezaron de realizar investigaciones efectuadas sobre el homicidio de mujeres en Latinoam\u00e9rica, permitieron desarrollar la idea de que, independientemente de la definici\u00f3n textual que se le otorgue, los femicidios tienen en com\u00fan un elemento sustancial y diferencial de cualquier otro tipo de homicidio: la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

El concepto de \u00abviolencia de g\u00e9nero\u00bb se encuentra en la Ley N\u00ba 26.485 de Protecci\u00f3n Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los \u00c1mbitos en que Desarrollen sus Relaciones Interpersonales. En su art\u00edculo 4\u00b0 define a la violencia contra la mujer como \u201ctoda conducta, acci\u00f3n u omisi\u00f3n, que de manera directa o indirecta, tanto en el \u00e1mbito p\u00fablico como en el privado, basada en una relaci\u00f3n desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad f\u00edsica, psicol\u00f3gica, sexual, econ\u00f3mica o patrimonial, como as\u00ed tambi\u00e9n su seguridad personal. Quedan comprendidas las perpetradas desde el Estado o por sus agentes. Se considera violencia indirecta, a los efectos de la presente ley, toda conducta, acci\u00f3n omisi\u00f3n, disposici\u00f3n, criterio o pr\u00e1ctica discriminatoria que ponga a la mujer en desventaja con respecto al var\u00f3n.\u201d<\/p>\n

En la realidad material, reiteramos que es fundamental la existencia de una v\u00edctima mujer que, por sus circunstancias personales, sociales, o culturales, es particularmente vulnerable y se encuentra sujeta a una relaci\u00f3n de desigualdad de poder con respecto a un hombre. Al ser una cuesti\u00f3n global, compleja y atemporal, el reconocimiento de la figura del femicidio es esencial, pues recepta una aberrante realidad, y es que las mujeres que son asesinadas en un contexto de violencia, lo son por el simple hecho de ser mujer.\u00a0 Se trata por lo tanto, siempre y en todos los casos que caigan bajo esta figura, de una cuesti\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n

LA NECESIDAD DE NOMBRAR LO QUE OCURRE<\/strong><\/p>\n

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\u00abAutorretrato\u00bb de Francesca Woodman.<\/strong><\/em><\/p><\/div>\n

A lo largo de la historia contempor\u00e1nea de nuestro pa\u00eds, se han dado a conocer innumerables casos de mujeres asesinadas en contextos de violencia de g\u00e9nero, de las maneras m\u00e1s aberrantes y tr\u00e1gicas a las cuales puede ser sometida una persona. Casos como los de \u00c1ngeles Rawson, Melina Romero, o Cecilia Strzyzowski, generan una sensaci\u00f3n de malestar general en la poblaci\u00f3n, y un especial sentimiento de desamparo por parte de todas las ni\u00f1as y mujeres j\u00f3venes que crecimos viendo estos casos en la televisi\u00f3n.<\/p>\n

La poeta Sylvia Plath lo expres\u00f3 de forma clara en sus diarios<\/a>:\u00a0 \u201cHaber nacido mujer es mi tragedia […] Me gustar\u00eda poder dormir a cielo abierto, viajar al oeste, pasear libremente por las noches\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 manera m\u00e1s llana de poner en palabras la experiencia de ser mujer? Las vivencias que conlleva el d\u00eda a d\u00eda incluyen, de manera casi casual, la posibilidad de ser asesinadas por el conductor del taxi que tomamos saliendo del trabajo, o el compa\u00f1ero de la facultad con quien nos reunimos a hacer un trabajo pr\u00e1ctico, hasta incluso tu hermano, tu novio, tu pap\u00e1. Y es en relaci\u00f3n a este concepto, este sentimiento colectivo de desamparo y desprotecci\u00f3n, que yace la necesidad de una efectiva tutela estatal, un cambio de paradigma, y una resocializaci\u00f3n que comienza en los espacios educativos.<\/p>\n

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La poeta Sylvia Plath lo expres\u00f3 de forma clara en sus diarios<\/a>:\u00a0 \u201cHaber nacido mujer es mi tragedia […] Me gustar\u00eda poder dormir a cielo abierto, viajar al oeste, pasear libremente por las noches\u201d.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

Previo a la sanci\u00f3n de la Ley 26.791, en nuestro pa\u00eds el movimiento feminista gan\u00f3 visibilidad a ra\u00edz de la incorporaci\u00f3n de nuevas generaciones, con especial influencia de reclamos provenientes del norte global, como el Me Too o el Time\u00b4s Up. En t\u00e9rminos pol\u00edticos, el Estado argentino estaba siendo presionado constantemente por organismos internacionales encargados de promover los derechos de las mujeres y prevenir todas las formas de violencia contra ellas. Dentro de las convenciones internacionales pioneras en el campo, se encuentran la Convenci\u00f3n de Bel\u00e9m Do Par\u00e1, y la Convenci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de Todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer (CEDAW).<\/p>\n

Finalmente, en el a\u00f1o 2010 sale a la luz el caso de Wanda Taddei, una mujer v\u00edctima de femicidio, cuyo nombre ha quedado marcado en la memoria de todos los argentinos. Taddei fue atacada por su esposo, el m\u00fasico Eduardo V\u00e1zquez, quien la roci\u00f3 con alcohol y la prendi\u00f3 fuego durante una discusi\u00f3n. Este caso repercuti\u00f3 fuertemente a lo largo y ancho de todo el pa\u00eds, fundamentalmente por el particular ensa\u00f1amiento con el cual V\u00e1zquez dispuso el homicidio de Wanda. Este caso, en adhesi\u00f3n, dej\u00f3 en evidencia los vac\u00edos legales en el ordenamiento y la necesidad de dictar normativa que receptara estos supuestos. Los femicidas ya no pod\u00edan recibir condenas bajo la figura del Homicidio Atenuado por Estado de Emoci\u00f3n Violenta (art. 81 CP), pues esto no resolv\u00eda la cuesti\u00f3n de fondo, sino que se trataba de una respuesta superficial y un encuadramiento legal err\u00f3neo. Era necesaria, por lo tanto, una reforma en el libro segundo, t\u00edtulo 1 del C\u00f3digo Penal.<\/p>\n

LA FLUCTUANTE RELACI\u00d3N ENTRE LOS GOBIERNOS Y LAS POL\u00cdTICAS DE G\u00c9NERO<\/strong><\/p>\n

Una cuesti\u00f3n fundamental cuando se quiere abordar la discusi\u00f3n alrededor de la figura del femicidio, tiene que ver con la postura al respecto de los gobiernos de turno. Cada cuatro a\u00f1os, los argentinos escogemos democr\u00e1ticamente, y en ejercicio de nuestro derecho constitucional, la conformaci\u00f3n de un nuevo gobierno. Algunos de ellos m\u00e1s progresistas, con tendencias a impulsar mayor cantidad de pol\u00edticas de g\u00e9nero, inclusi\u00f3n de las personas con discapacidad, protecci\u00f3n y prevenci\u00f3n de las discriminaci\u00f3n de las minor\u00edas; y otros con enfoques y prioridades diferentes.<\/p>\n

Sin necesidad de tomar una postura partidaria, resulta de todas maneras fundamental ser transparente en esta materia, pues las convicciones e ideales de los gobiernos que encabezan el Estado argentino tienen una repercusi\u00f3n en el plano social y, en definitiva, un impacto en c\u00f3mo las personas nos relacionamos con los otros. En relaci\u00f3n a este \u00faltimo punto, entra tambi\u00e9n a la discusi\u00f3n la cuesti\u00f3n de la educaci\u00f3n, \u00bfCu\u00e1les son los valores humanos que se quieren inculcar en las escuelas? \u00bfQu\u00e9 ideales prioriza el Estado nacional? \u00bfC\u00f3mo se ve, c\u00f3mo se comunica, c\u00f3mo se comporta el argentino ejemplar?<\/p>\n

Rita Radl Philipp argumenta que la realizaci\u00f3n de las mujeres como portadoras de derechos humanos inalienables es completamente incompatible con estructuras pol\u00edticas y sociales androc\u00e9ntricas y patriarcales<\/a>. Son \u00e9stas las principales responsables que impiden la realizaci\u00f3n efectiva de los derechos para las mujeres. Es por ello que la educaci\u00f3n, como proceso espec\u00edfico de socializaci\u00f3n, tiene una incidencia intr\u00ednseca en la determinaci\u00f3n de los roles de g\u00e9nero, es decir, refuerza, perfila y contribuye de forma esencial a la configuraci\u00f3n de las identidades de g\u00e9nero femenino y masculino.<\/p>\n

Ante este planteo, resulta casi imposible no hacernos la siguiente pregunta, \u00bfC\u00f3mo nos sentimos hoy, en relaci\u00f3n a nuestra condici\u00f3n como mujeres, en este contexto socio-pol\u00edtico? Y frente a esta cuesti\u00f3n, donde resulta est\u00fapido desentenderse de la realidad actual, surge una \u00fanica respuesta: existe entre las mujeres una sensaci\u00f3n colectiva de indefensi\u00f3n que encuentra su correlato fehaciente en la realidad.<\/p>\n

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Es fundamental recalcar nuevamente que en los femicidios siempre va a mediar la violencia de g\u00e9nero, pues es esta circunstancia la que determina y marca la diferencia entre un femicidio y un homicidio donde la v\u00edctima resulta, casualmente, ser mujer.<\/span> <\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

Continuando con este razonamiento, es importante observar que vivimos en una realidad donde parece haber una especial intenci\u00f3n de borrar la memoria de la ciudadan\u00eda, de desestimar la relevancia que tiene el acto pol\u00edtico de llamarlos \u201cfemicidios\u201d (y no tan s\u00f3lo homicidios cometidos contra mujeres), y de invocar de forma irresponsable el art\u00edculo 16 de la Constituci\u00f3n Nacional para exigir una presunta \u201cequiparaci\u00f3n\u201d de las penas aplicadas frente a los homicidios simples cometidos contra hombres, de los cometidos contra mujeres donde media la especial circunstancia de la violencia de g\u00e9nero. De esta forma, se intenta correr el eje de la discusi\u00f3n y soslayar las m\u00faltiples causas de esta forma de violencia criminal particular.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

La figura del femicidio, implementado al C\u00f3digo Penal de la Naci\u00f3n en el a\u00f1o 2012 con la Ley 26.791, implic\u00f3 un reconocimiento fundamental de un fen\u00f3meno que ocurre en la realidad social y que, desesperadamente, a ra\u00edz de los distintos precedentes que fueron sucediendo a lo largo de los a\u00f1os, precisaba tener una calificaci\u00f3n legal a su medida. Lagunas y vac\u00edos legales obstaculizaban otorgar una verdadera justicia a estos casos, dejando de lado las explicaciones que, hoy expresamente codificadas, sabemos que constituyen el n\u00facleo de este tipo de homicidios; esto es, el desprecio, el rechazo y el odio al g\u00e9nero femenino.<\/p>\n

Asimismo, es fundamental recalcar nuevamente que en los femicidios siempre va a mediar la violencia de g\u00e9nero, pues es esta circunstancia la que determina y marca la diferencia entre un femicidio y un homicidio donde la v\u00edctima resulta, casualmente, ser mujer. Lamentablemente, y dejando de lado un criterio subjetivo, el primero de los casos es el que abarca la mayor cantidad de los supuestos que suceden en la realidad, lo cual aparece como consecuencia de una sociedad con estructuras y din\u00e1micas patriarcales, mis\u00f3ginas, y estigmatizantes hacia la mujer.<\/p>\n

En \u00faltima instancia, la incorporaci\u00f3n de esta figura penal constituy\u00f3 uno de los grandes pasos que tom\u00f3 el ordenamiento jur\u00eddico argentino para contribuir a desmantelar esta din\u00e1mica social fundada en la violencia y la discriminaci\u00f3n. Un paso m\u00e1s para que, poco a poco, se multipliquen las pol\u00edticas que respalden estas medidas en clave preventiva. Estas leyes, a pesar de lo que se\u00f1alan sus detractores, son cimientos necesarios para conformar una sociedad cada vez m\u00e1s equitativa y atenta a los sectores m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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