{"id":17523,"date":"2026-06-17T18:58:04","date_gmt":"2026-06-17T21:58:04","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/?p=17523"},"modified":"2026-06-26T15:23:58","modified_gmt":"2026-06-26T18:23:58","slug":"carlo-ginzburg-una-etica-del-conocimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2026\/06\/17\/carlo-ginzburg-una-etica-del-conocimiento\/","title":{"rendered":"Carlo Ginzburg, una \u00e9tica del conocimiento"},"content":{"rendered":"
Historiador polifac\u00e9tico y multidisciplinario, fund\u00f3 un modo de hacer en la disciplina sin propon\u00e9rselo. La muerte de Carlo Ginzburg deja un vac\u00edo intelectual, pero tambi\u00e9n nos lega una obra plural y diversa que invita a ser redescubierta. Mariano Schuster lo homenajea para La Vanguardia Digital.\u00a0<\/em><\/strong><\/h5>\n
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El historiador Carlo Ginzburg, fallecido el 17 de junio de 2026. Fotograf\u00eda de Danilo De Marco\/ Adelphi Edizioni.<\/strong><\/em><\/p><\/div>\n

Quiz\u00e1s no haya que decir demasiado para pensar la obra y la vida de Carlo Ginzburg, porque fue uno de esos eruditos que parecen haberlo dicho todo y, a la vez, alguien marcado por las heridas m\u00e1s hondas del siglo XX. Desde Los benandanti<\/em>, su primera obra, dedicada a las creencias populares y los cultos agrarios del Friuli perseguidos por la Inquisici\u00f3n, su voz fue central para recuperar las formas m\u00e1s fr\u00e1giles y m\u00e1s esquivas de la experiencia humana. Tengo para m\u00ed que Ginzburg mostr\u00f3 una forma novedosa y justiciera de leer el pasado. Revel\u00f3 historias a partir de huellas m\u00ednimas y palabras arrancadas bajo presi\u00f3n, y encontr\u00f3 la vida de hombres y mujeres del mundo popular en los archivos de quienes hab\u00edan querido silenciarlos o destruirlos. En El queso y los gusanos<\/em> mostr\u00f3 que una sola vida com\u00fan pod\u00eda contener una concepci\u00f3n integral del mundo, y en Los benandanti<\/em> e Historia nocturna<\/em>, revel\u00f3 el modo en el que los archivos de la persecuci\u00f3n pod\u00edan abrir el acceso a ritos, creencias y culturas de los propios perseguidos.<\/p>\n

Fue hijo de un siglo de grandes esperanzas y grandes cat\u00e1strofes. En \u00e9l se combinaron la literatura y el antifascismo de sus padres, Natalia y Leone, y una historia familiar atravesada por el juda\u00edsmo laico, la izquierda, la ciencia y los libros. El hombre que ve\u00eda a su madre escribir novelas a mano hered\u00f3 tambi\u00e9n de su padre (fil\u00f3logo, traductor de G\u00f3gol y Tolst\u00f3i) una pasi\u00f3n por la narrativa que nunca abandon\u00f3. Perseguido por el r\u00e9gimen de Mussolini, su padre, militante del Partido de la Acci\u00f3n de Carlo y Nello Rosselli, profesaba un socialismo humanista incompatible con un mundo en el que la violencia escuadrista se hab\u00eda vuelto m\u00e9todo de gobierno. Esa incompatibilidad le cost\u00f3 primero la c\u00e1tedra, luego el destierro y, al final, la vida. Durante toda su trayectoria, Ginzburg record\u00f3 el asterisco con el que, por las leyes raciales de 1938, el r\u00e9gimen fascista hab\u00eda reemplazado el nombre de su padre en la traducci\u00f3n italiana de Guerra y paz<\/em>. Lo hab\u00eda mirado de ni\u00f1o sabiendo que ocupaba el lugar de Leone, que ser\u00eda asesinado en 1944 en la c\u00e1rcel romana de Regina Coeli a consecuencia de las torturas.<\/p>\n

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Tengo para m\u00ed que Ginzburg mostr\u00f3 una forma novedosa y justiciera de leer el pasado. Revel\u00f3 historias a partir de huellas m\u00ednimas y palabras arrancadas bajo presi\u00f3n, y encontr\u00f3 la vida de hombres y mujeres del mundo popular en los archivos de quienes hab\u00edan querido silenciarlos o destruirlos.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

Que se hiciera historiador fue, casi, obra de una astucia ajena. En la Scuola Normale, su maestro Arsenio Frugoni le encarg\u00f3 un trabajo sobre la revista Annales<\/em>, fundada por Marc Bloch y Lucien Febvre, sobre la que \u00e9l no sab\u00eda nada. Acept\u00f3 el desaf\u00edo sin entusiasmo, y de pronto se encontr\u00f3 leyendo Los reyes taumaturgos<\/em>, de Bloch, el libro que le mostr\u00f3 c\u00f3mo, a partir de un solo gesto (el rey que curaba con sus manos), pod\u00eda iluminarse la naturaleza del poder en la Edad Media. Ese fue el momento en que supo que su camino era la historia. \u201cAl final, Frugoni lo hab\u00eda conseguido\u201d, contaba, todav\u00eda agradecido.<\/p>\n

Cuando tuve la fortuna de entrevistarlo en Buenos Aires, durante m\u00e1s de tres horas, insisti\u00f3 en un nombre: el de su abuelo, Giuseppe Levi. En un caf\u00e9 porte\u00f1o se emocion\u00f3 al evocar su candidatura por el Frente Democr\u00e1tico Popular de comunistas y socialistas en 1948, y tambi\u00e9n al recordar el d\u00eda en que, siendo ni\u00f1o, su abuelo lo llev\u00f3 a mirar por un microscopio y \u00e9l vio apenas una mancha amarilla. Qued\u00f3 decepcionado, pero no se atrevi\u00f3 a decirlo. Ginzburg pensaba que el proyecto de la microhistoria hab\u00eda estado signado por ese momento: \u00e9l solo hab\u00eda visto una mancha, pero en los documentos inquisitoriales encontr\u00f3 vidas, culturas, \u00e9pocas. La microhistoria, sol\u00eda aclarar siempre, no era la historia de lo peque\u00f1o, sino la del an\u00e1lisis microsc\u00f3pico, la de la mirada que se acerca tanto a un caso singular que termina revelando un mundo.<\/p>\n

Sol\u00eda contar que, hacia el final de la guerra, escondido con su madre en un pueblo de la Toscana, hab\u00eda vivido una de las escenas que lo hab\u00edan marcado para siempre. Su abuela materna (el \u00fanico miembro no jud\u00edo de la familia) le hizo aprender un nombre falso, Carlo Tanzi, y lo escribi\u00f3 en la portada de uno de sus libros de la escuela. \u201cSiento que en ese momento me convert\u00ed en jud\u00edo\u201d, recordaba. Esa persecuci\u00f3n temprana se enlaz\u00f3 r\u00e1pidamente con su oficio de historiador. Cuando empez\u00f3 a estudiar los juicios por brujer\u00eda, los ley\u00f3 con las herramientas que ten\u00eda a mano: las de Gramsci, cuyos Cuadernos de la c\u00e1rcel<\/em> lo hab\u00edan marcado de joven, de modo que sus primeros acusados le parecieron portadores de una cultura subalterna y sus procesos, una \u201cforma rudimentaria de la lucha de clases\u201d. Pero pronto aprendi\u00f3 a leer los expedientes a contrapelo, contra la intenci\u00f3n de quienes los hab\u00edan escrito, de la mano, entre otros, de Delio Cantimori. Cantimori, un personaje extra\u00f1o, que hab\u00eda recorrido el camino del fascismo al comunismo, le ense\u00f1\u00f3 la lectura atenta y pausada (estuvieron dos semanas para leer veinte l\u00edneas de Burckhardt) y de \u00e9l recibi\u00f3, cuando le anunci\u00f3 que quer\u00eda estudiar los juicios por brujer\u00eda, una respuesta contundente: \u201c\u00bftambi\u00e9n usted?\u201d. A\u00f1os despu\u00e9s, esa actitud paciente fue recompensada con el hallazgo de Menocchio, el molinero que cre\u00eda que el mundo hab\u00eda nacido de materia putrefacta, en un archivo al que solo pudo entrar gracias a la carta de un sacerdote que certificaba que el doctor Ginzburg \u00abera una persona confiable\u00bb.<\/p>\n\n\t\t