{"id":2895,"date":"2017-03-13T20:26:37","date_gmt":"2017-03-13T23:26:37","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=2895"},"modified":"2017-03-29T10:36:07","modified_gmt":"2017-03-29T13:36:07","slug":"el-indio-entre-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/03\/13\/el-indio-entre-nosotros\/","title":{"rendered":"El Indio entre nosotros"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 molesta tanto del Indio? \u00bfHay contradicci\u00f3n entre su ideolog\u00eda y el \u00abser empresario? Conviene que no lo olvidemos: El Indio y Los Redondos crecieron<\/strong><\/em> sobre la retirada\u00a0del Estado. Pero quiz\u00e1s se necesite algo m\u00e1s que el Estado para cuidarnos entre todos.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"54904ee07caab\"La ma\u00f1ana del domingo no terminamos de saber cu\u00e1ntos muertos o heridos hab\u00eda, pero era m\u00e1s urgente armar una sociolog\u00eda, como si vivi\u00e9ramos en el casting de Intratables. Todos ten\u00edan su versi\u00f3n, su peque\u00f1a etnograf\u00eda mental, su an\u00e9cdota, su mito desmitificado. Pues bien, dicho esto\u2026 aqu\u00ed est\u00e1 la \u201cm\u00eda\u201d. Veamos. \u00c9tica y est\u00e9tica examinadas con lupa como en casi ning\u00fan artista: los que lo odian (un odio de intensidad) ven en esta desgracia de Olavarr\u00eda la figura sombr\u00eda de un rockero con tics izquierdistas que junta dinero y no es capaz de garantizar la seguridad en su espect\u00e1culo, que huye con la recaudaci\u00f3n en un avi\u00f3n privado. \u00bfQu\u00e9 tiene Solari que irrita tanto?<\/span><\/p>\n

Hablo de m\u00ed: en mi adolescencia constituy\u00f3 una referencia intelectual, no moral, y relativa a la necesidad de atravesar el desierto argentino en los a\u00f1os 90, con las dudas existenciales y pol\u00edticas, de un joven que pertenec\u00eda a la casta de los hijos de los que perdieron la guerra. Quer\u00edamos aprender un lenguaje propio para un \u201cmundo nuevo\u201d, sacarnos de encima las formas de representaci\u00f3n de la injusticia heredadas. El Indio era una l\u00edrica de izquierda, c\u00ednica e ir\u00f3nica, actualizada despu\u00e9s de la explosi\u00f3n de Chernobyl, despu\u00e9s de la guerra sucia y del fracaso de la primavera democr\u00e1tica. Sus letras y sus cuidados\u00edsimas entrevistas dec\u00edan algo original sobre nuestro tiempo: un razonamiento que pon\u00eda distancia, que sonaba por momentos inteligent\u00edsimo y fr\u00edo, la voz de un artista que no se parec\u00eda a su p\u00fablico y que adem\u00e1s lo \u201cestudiaba\u201d. El Indio fue el primer soci\u00f3logo del \u201cfen\u00f3meno ricotero\u201d. Como padre difuso de una criatura que no respetaba (el \u201crock barrial\u201d), nunca termin\u00f3 de tramar su herencia: todas las bandas resultaban malas copias de su dicci\u00f3n, de su timbre. Es que el Indio es un hombre fino de los 60\/70, que curti\u00f3 la bohemia de La Plata, que conoci\u00f3 el comunitarismo de La Cofrad\u00eda, que tuvo de enganche a Skay, un guitarrista de lujo que vio en persona el Mayo Franc\u00e9s: fueron la elite de la elite. Como le dijo a Mariano Del Mazo en Clar\u00edn, en diciembre de 2007: \u201cYo vengo de la contracultura. Para m\u00ed el rock no es un g\u00e9nero, es una cultura. Nunca me interes\u00f3 Elvis, lo relaciono con Neil Sedaka, con Las Vegas. Me interesan Dylan, Hendrix, Led Zeppelin. De alg\u00fan modo siento que volvimos a los a\u00f1os 50.\u201d Nacidos en 1978 en s\u00f3tanos paraculturales para no salir de esos s\u00f3tanos y ser cazados por los parapoliciales.<\/span><\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]El Indio era una l\u00edrica de izquierda, c\u00ednica e ir\u00f3nica, actualizada despu\u00e9s de la explosi\u00f3n de Chernobyl, despu\u00e9s de la guerra sucia y del fracaso de la primavera democr\u00e1tica.[\/blockquote]<\/p>\n

Ir a verlos a Hurac\u00e1n en 1994 cuando presentaron \u201cLobo suelto\/Cordero atado\u201d (y entrar una vez con el ticket, otra vez colado, espalda con espalda con mi hermano) en un \u201ccampo\u201d donde se hac\u00eda visible el subsuelo de la juventud de esos d\u00edas: l\u00fampenes, chicos y chicas de barrio, de clase media, chetos, grupos de izquierda, anarquistas, dealers, militantes, psicobolches, etc. No los vi en Cemento. Los vi en un Hurac\u00e1n lleno, y mi mejor recuerdo es el del Indio cantando \u201cEspejismo\u201d mientras Pinchevsky detr\u00e1s toca el viol\u00edn. Postal inolvidable. (\u00c9poca: viendo a los Redondos en Hurac\u00e1n sent\u00edas miedo y fascinaci\u00f3n por lo que pod\u00eda pasar abajo; viendo a Charly en Prix D\u2019Ami sent\u00edas miedo y fascinaci\u00f3n por lo que pod\u00eda pasar arriba.) <\/span><\/p>\n

La vida continu\u00f3. Los tiempos cambiaron m\u00e1s que \u00e9l, incluso. En lo personal, fui percibiendo una mezcla de ausencia de humor + el celo por su impostura de tomarse demasiado en serio a s\u00ed mismo en tiempos donde otras cosas m\u00e1s importantes pod\u00edan tomarse en serio (el pa\u00eds pre y post 2001) y me desorbit\u00e9 de ese mundo \u201cricotero\u201d. A los 16 a\u00f1os se abandona m\u00e1s o menos la b\u00fasqueda de un \u00eddolo. Pero soy un educado del Indio. Y a\u00fan hoy, pellizco canciones como \u201cPabell\u00f3n S\u00e9ptimo\u201d o \u201cHab\u00eda una vez\u201d de sus discos solistas y me vuelve en r\u00e1fagas la eficacia notable de su po\u00e9tica. G\u00e9lida, calculada, bella.<\/span><\/p>\n

\"redondos2-2\"Qu\u00e9 problema los artistas de izquierda para la derecha. \u00bfTendr\u00edan que ser donantes fijos de todos los \u201ccomit\u00e9 de huelga\u201d? Eso quiso ser Le\u00f3n Gieco, que no es que no viva en una Torre, pero quiso ser la voz solidaria, vaciarse y ser llenado por la rigurosa Se\u00f1ora Memoria: canciones para las 331.228 v\u00edctimas de las dictaduras de Congo y Conga. Seguramente el doble est\u00e1ndar natural de ser empresario de s\u00ed mismo y su mordacidad p\u00fablica lo colocaron al Indio sobre la pica de quienes gozan con enterrar mitos progresistas: \u00bfel Indio descuida a sus representados, los invita a vivir la aventura de su intemperie? \u00bfC\u00f3mo entran las regulaciones del mercado y del espacio p\u00fablico en su \u201cmisa\u201d? <\/span><\/p>\n

El deseo de acabar con cualquier \u201creferencia moral\u201d que organice conflictos, que tenga una narrativa de la fractura, es tambi\u00e9n un signo de \u00e9poca. Ese \u201cplus\u201d molesto que impide pensar al Indio como un hombre solo de la m\u00fasica y su industria lo complementan tambi\u00e9n sus detractores que esperan siempre que asome la hilacha, que se vea la costura de su \u201cdoble moral\u201d, la letra chica de su contrato, las exenciones impositivas, lo que sea que derribe el peregrinar creyente de tantos chicos y chicas, adultos y adultas hacia un lugar \u201cm\u00edtico\u201d. Silo habla en la Monta\u00f1a. El Indio toca en Salta. Porque un Juan Carr es un Juan Carr, es de todos. Es nuestro \u201c24 horas por Malvinas\u201d ambulante de la guerra (perdida) contra el hambre y la pobreza. Pero Solari incluye una referencia \u00e9tica para sus \u201cfieles\u201d (ahorr\u00e9monos, por dios, la etnograf\u00eda de esas \u201cmisas\u201d) como si eso naturalmente se emplazara contra los intereses de aquellos que s\u00f3lo quieren una Argentina del comercio y que en espejo son capaces incluso de acusarte de capitalista para defender el capitalismo. Como si para hacer capitalismo hubiera que declarar la fe en \u00e9l, como si hubiera escapatoria, como si en la venta de entradas no se consagrara el principio de su orden. O, tambi\u00e9n, aparecen las conciencias del taller de costura del periodismo de rock a decir que el problema de la Argentina es el \u201cfanatismo\u201d, que esto empez\u00f3 con Illia, que el rock es paz y amor. Dicho lo cual: todos toman demasiado en serio \u201cesto que pasa\u201d en torno al Indio. Como si no pudieran ver la exterioridad de una, llam\u00e9mosle exageradamente, \u201ccreencia\u201d, para ver en cambio una \u201camenaza\u201d desbordante.<\/span><\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]El doble est\u00e1ndar natural de ser empresario de s\u00ed mismo y su mordacidad p\u00fablica lo colocaron al Indio sobre la pica de quienes gozan con enterrar mitos progresistas[\/blockquote]<\/p>\n

La relaci\u00f3n de proximidad o distancia que cualquiera puede tener con la obra del Indio Solari parece cumplirse siempre sobre \u201cvaloraciones \u00e9ticas\u201d. Como si se necesitara ver desesperadamente la inmoralidad, derribar su impostura, descubrir su incoherencia. Porque ese fue uno de los puntos m\u00e1ximos de irritaci\u00f3n de los Redondos: el dedo en la llaga sobre el comercio del rock. Claro que, se trata de un comercio en un pa\u00eds del Tercer Mundo, con rentas marginales al lado de la escala mundial, pero que de alg\u00fan modo construyeron un canon donde es posible hacer el business con sus propias manos. El Indio, lejos del estereotipo social de sus fans, termina siendo y pareciendo por decisi\u00f3n un cultor de consumos refinados, un amante de la diferenciaci\u00f3n, un analista de su p\u00fablico que no imita el acento de barrio porque construy\u00f3 su propia lengua. <\/span><\/p>\n

Solari escribi\u00f3 el The Wall argentino, con met\u00e1foras contra la \u201cboutique del rock\u201d, y el dolor de construir su vida dentro de un muro. Y un d\u00eda lo construy\u00f3 de verdad. Se hizo nuestra \u201cBestia Nac and Pop\u201d. Se rode\u00f3 de rottweilers, aunque fue padre, escribi\u00f3 Cartas, se solidariz\u00f3 con luchas, transparent\u00f3 amistades (An\u00edbal Fern\u00e1ndez, Calamaro), pero todo desde el interior solitario de una casa rodeada de muros y c\u00e1maras donde pasa sus noches de internet profunda (el lago donde pesca canciones). Algunos extra\u00f1amos el viejo packaging de los Redondos: humor, guitarra \u00e9pica de Skay, el saxo crudo, las tapas de Rocambole\u2026<\/span><\/p>\n

\"2171300\"No dejar que nadie haga su negocio fue el celo de estas d\u00e9cadas ricoteras (de la banda, y de \u00e9l solista): ni negocios comerciales (ser la propia empresa), ni negocios simb\u00f3licos (no hacer de Bulacio la bandera p\u00fablica de una nueva causa popular). O sea: ni ceder ante Pepsi o Quilmes, ni ceder ante la demanda de manifestar p\u00fablicamente su dolor. El Indio pareci\u00f3 no aceptar nunca las regulaciones a sus formas de representaci\u00f3n. Muchos que viven del anti progresismo lo ignoran, pero cuando se esperaban de \u00e9l \u201cm\u00e1s palabras\u201d, cuando la polic\u00eda asesin\u00f3 al joven Bulacio y Bulacio se convirti\u00f3 en el tal\u00f3n de Aquiles de la banda, hab\u00eda en la decisi\u00f3n del Indio de \u201cno televisarse\u201d una zona \u201cintransable\u201d que fue punto de inflexi\u00f3n con la prensa de izquierda (con Carlos Polimeni, con Enrique Symms, con la Correpi) y con un clima de \u00e9poca que esperaba colocarlo a la cabeza de la marcha. Podr\u00edamos decir que en los a\u00f1os 90 Solari pas\u00f3 m\u00e1s tiempo peleado con P\u00e1gina 12 que con Clar\u00edn. A la vez, salvo la rutina de su participaci\u00f3n anual en la encuesta del suplemento S\u00ed de Clar\u00edn, y a excepci\u00f3n de la citad\u00edsima conferencia de prensa tambi\u00e9n en Olavarr\u00eda (1997), la imprevisible relaci\u00f3n del Indio con los medios fue su costado salvaje que termin\u00f3 haciendo sistema en su d\u00e9cada solista con el kirchnerismo, m\u00e1s all\u00e1 de la reciente defensa de la autonom\u00eda de su arte en relaci\u00f3n a la militancia. Porque el Indio es tan interesante que nadie lo lee: \u00e9l dijo exactamente eso. Lo dijo en Rolling Stone hace pocos meses. Dijo que quisieron cercarlo como \u201cartista militante\u201d y no quiso. Todo empieza y termina en \u00e9l. Defendi\u00f3, sin m\u00e1s, la autonom\u00eda del artista con la pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]El Indio pareci\u00f3 no aceptar nunca las regulaciones a sus formas de representaci\u00f3n. Muchos que viven del anti-progresismo lo ignoran.[\/blockquote]<\/p>\n

Me dijo, melanc\u00f3lico, mi amigo Lucas, el jipi peronista (@overolespacial): \u201cuna parte de lo que fuimos muri\u00f3 en Olavarr\u00eda\u201d. Y me recordaba lo mismo: la rutina de seguir a Los Redondos en los a\u00f1os 90. Pese a las culpas pol\u00edticas que (siempre) caben, en un pa\u00eds donde se politiza todo r\u00e1pido (un choque de trenes, un incendio, etc.) resulta inquietante que quienes asistieron a la \u201cmisa\u201d acaben contra las cuerdas de un argumento mec\u00e1nicamente repetido: el problema es la \u201causencia del Estado\u201d. S\u00ed, participo de ese credo que ante cualquier vac\u00edo pide m\u00e1s Estado. Y si todo preso es pol\u00edtico, todo muerto es pol\u00edtico. Pero si una frase pudiera condensar la po\u00e9tica afectiva hacia el p\u00fablico del Indio es la que dice m\u00e1s o menos as\u00ed: \u201ccuid\u00e9monos nosotros mismos\u201d. Una idea no exculpatoria y exigente, desconfiada hacia \u201cafuera\u201d. Porque el Indio mont\u00f3 un \u201cnosotros\u201d y un \u201cellos\u201d basado en los bordes de jerga barrial y moral de su poes\u00eda. \u201cEste asunto est\u00e1 ahora y para siempre en tus manos, nene\u201d. Pero hay algo ag\u00f3nico que explica la herm\u00e9tica de la mitad de sus letras: al Indio <\/span>todo esto<\/i><\/span> se le fue yendo de las manos. Dicho f\u00e1cilmente: quiere manejar con una PyME un emporio, el pogo m\u00e1s grande. Pero en ese \u201ccuid\u00e9monos\u201d est\u00e1 la idea de que no te pod\u00e9s sacar a vos mismo de encima. Parece decir: nadie nos quiere m\u00e1s que lo que nos queremos nosotros. Porque en el mantra del \u201cfalta Estado\u201d tambi\u00e9n resuenan ecos simult\u00e1neos, como cuando se pusieron de moda los linchamientos de delincuentes en la calle: \u201cpegamos, porque falta el Estado\u201d. El Estado siempre falta: en la vida del delincuente, en la sanci\u00f3n del delito, en los controles, en la represi\u00f3n y en el control de la represi\u00f3n, en una f\u00e1brica que cierra. De alg\u00fan modo lineal, Los Redondos y el Indio crecieron sobre esa \u201causencia\u201d. Pero ahora que la palabra ciudadano se puso de moda por derecha e izquierda, no nos privemos de complementar y pedir tambi\u00e9n m\u00e1s sociedad, lo que es, pedirse m\u00e1s a uno mismo y pedirle m\u00e1s a los dem\u00e1s. \u201cCuid\u00e9monos\u201d es eso y da derecho a sus seguidores a preguntarse tambi\u00e9n si fueron cuidados por \u00e9l. Ahora que se conocen los detalles de una noche de cristal que se hizo a\u00f1icos. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 molesta tanto del Indio? \u00bfHay contradicci\u00f3n entre su ideolog\u00eda y el \u00abser empresario? Conviene que no lo olvidemos: El Indio y Los Redondos crecieron sobre la retirada\u00a0del Estado. 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