{"id":3061,"date":"2017-03-24T10:51:29","date_gmt":"2017-03-24T13:51:29","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=3061"},"modified":"2017-03-30T14:07:34","modified_gmt":"2017-03-30T17:07:34","slug":"habia-una-vez-un-24-de-marzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/03\/24\/habia-una-vez-un-24-de-marzo\/","title":{"rendered":"Hab\u00eda una vez un 24 de marzo"},"content":{"rendered":"
Hay una generaci\u00f3n que\u00a0tiene en el 24 de marzo su tab\u00fa absoluto. Que toma a esa fecha como un recipiente donde cada uno carga los contenidos que m\u00e1s le convenga. Una generaci\u00f3n que ya deber\u00eda darse cuenta de que a veces saltar la barrera del \u201ccon eso no se jode\u201d es la mejor forma de empezar a pensar las cosas desde un lugar distinto.<\/em><\/h5>\n

<\/p>\n

\"nuncamas\"<\/p>\n

Me estoy volviendo viejo. Bueno, tal vez viejo no. Pero s\u00ed mayor. Creo que me estoy pasando de maduro. Tengo demasiadas cosas vividas. Algunas tienen que ver con momentos m\u00edticos: haber visto a Sumo en vivo, haber estado la noche en que, en un recital de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota en Cemento, subi\u00f3 como invitado Luca Prodan a cantar \u201cCriminal mambo\u201d, haber participado en la \u00faltima Marcha de la Resistencia durante la dictadura, entre muchas otras cosas.<\/p>\n

Puede ser que todas esas vivencias tengan que ver con el olfato, con la intuici\u00f3n que me llev\u00f3 a suponer que ah\u00ed, en esas manifestaciones (art\u00edsticas, pol\u00edticas, culturales) estaba pasando algo que ten\u00eda que ver con la modernidad, con leer la \u00e9poca, con ser contempor\u00e1neo. Una modernidad que s\u00f3lo se ejerce con el paso del tiempo, porque es la leyenda posterior la que legitima aquel hecho. Es el tiempo el que determina que aquello fue modernidad.<\/p>\n

Todo bien con todo, muy aguda la lectura de \u00e9poca, pero nada de eso lo hubiera vivido si no fuera por mi edad, por haber sido joven en los a\u00f1os 80. \u00bfQu\u00e9 es lo que marc\u00f3 a mi generaci\u00f3n, cu\u00e1l fue la clave para entender lo que nos pasa a quienes estamos llegando a los 50?<\/p>\n

Podr\u00eda empezar una larga lista: la apertura democr\u00e1tica, la esperanza y desilusi\u00f3n alfonsinistas (del Juicio a las Juntas al \u201cFelices Pascuas\u201d), la cultura rock, la coca\u00edna, la apertura sexual, el sida, el menemismo, la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, el kirchnerismo\u2026 S\u00ed, muy bien, todo eso es v\u00e1lido, todo eso est\u00e1. Pero creo que nada define mejor lo que nos pas\u00f3 generacionalmente como nuestra relaci\u00f3n con el 24 de marzo.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]\u00bfQu\u00e9 tal si celebramos el hecho de que aquellas personas que cre\u00edamos impolutas no lo son simplemente porque no es sostenible para ning\u00fan ser humano ser as\u00ed?[\/blockquote]<\/p>\n

Pertenezco a la \u00faltima generaci\u00f3n que no pudo hacer chistes con el 24 de marzo. Todo estaba demasiado fresco, todo era demasiado reciente. Cuando alguien de mi generaci\u00f3n piensa en \u201ccosas con las que no se jode\u201d, aparecen en primer lugar \u201clos desaparecidos\u201d. Y eso no s\u00f3lo incluye a los muertos sin sepultura, a aquellos de los que se desconoce el paradero, de quienes no se sabe d\u00f3nde est\u00e1n los restos: tambi\u00e9n forman parte de ese pelot\u00f3n los familiares, los seres queridos y la memoria de esos desaparecidos en general.
\nCrecimos viendo el dolor reciente de Madres y Abuelas. Y nos hicimos seres pol\u00edticos teniendo en esas Madres y Abuelas a referentes inmaculados. Gente que, en nuestro imaginario, no ten\u00eda ninguna clase de fisura \u00e9tica o ideol\u00f3gica. Por supuesto, vimos tambi\u00e9n c\u00f3mo todo eso se vino abajo.<\/p>\n

El an\u00e1lisis pol\u00edtico m\u00e1s lineal nos dice que es una l\u00e1stima que todo eso haya sucedido. Que es una pena que los organismos de derechos humanos (o la mayor\u00eda) se hayan vuelto oficialistas durante 12 a\u00f1os. O, visto de otro \u00e1ngulo, podr\u00edamos pensar que es la consecuencia l\u00f3gica de haber tenido un Gobierno que, con todas sus contradicciones, con Milani y Berni, logr\u00f3 derogar los indultos y las leyes de perd\u00f3n e impuls\u00f3 los juicios a los genocidas.<\/p>\n

Las dos miradas son igualmente v\u00e1lidas. Pero tambi\u00e9n creo que son demasiado simplistas. Casi tanto como la supuesta grieta que las separa. La obviedad nos lleva hasta all\u00ed pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si lo pensamos de otro modo? \u00bfQu\u00e9 tal si celebramos el hecho de que aquellas personas que cre\u00edamos impolutas no lo son simplemente porque no es sostenible para ning\u00fan ser humano ser as\u00ed?<\/p>\n

El hecho de tener h\u00e9roes nos pone espejos en los cuales reflejarnos. Y eso puede ser bueno. Pero tambi\u00e9n nos lleva a un lugar de comodidad: el de deshacernos de toda pretensi\u00f3n de cambiar las cosas, porque suponemos que para eso est\u00e1n nuestros h\u00e9roes, que ese es el papel que cumplen aquellas personas a las que consideramos inmaculadas.
\n\u00bfSer\u00e1 que la dignidad que depositamos en alguien tiene que ver tan s\u00f3lo con la pereza que nos causa tomar las riendas? \u00bfSer\u00e1 que es cierto aquello de \u201cjuntemos valor y vayan\u201d? Si es as\u00ed, hay un punto donde se volver\u00eda necesario este 24 de marzo cargado de dudas, de contradicciones, y al mismo tiempo despojado de hero\u00edsmos incondicionales.<\/p>\n

Nadie est\u00e1 dejando de reconocer a la gente que se le plant\u00f3 de cara a un gobierno sanguinario cuando la inmensa mayor\u00eda de la sociedad callaba o miraba para otro lado. Pero es totalmente posible la convivencia entre ese valor y la claudicaci\u00f3n posterior en nombre de contar con los recursos que siempre el Estado argentino neg\u00f3.<\/p>\n

Para mi generaci\u00f3n el 24 de marzo, discursivamente, fue un clich\u00e9. Un clich\u00e9 que estaba bien al comienzo. Porque exigir justicia cuando no la hay puede ser un lugar com\u00fan, pero no deja de ser necesario insistir. Y nada mejor que insistir con una consigna \u00fanica y poderosa, hasta transformarla en clich\u00e9. Ahora bien, cuando se cumplen esos reclamos, es mejor dejar el clich\u00e9 de lado. O resignificarlo.<\/p>\n

Alguien podr\u00e1 decir que fueron demasiadas las provocaciones en los \u00faltimos tiempos sobre el tema: que si fueron 9 mil en lugar de 30 mil, que no hubo plan de exterminio, que los funcionarios que planteaban estas cosas pod\u00edan seguir en funciones\u2026 una bosta. Pero, \u00bfdeber\u00eda ser esa la excusa para seguir repitiendo consignas vac\u00edas?<\/p>\n

Soy de una generaci\u00f3n que debe pensar, y pronto, qu\u00e9 es el 24 de marzo. Qu\u00e9 es lo que qued\u00f3 de aquello, a d\u00f3nde estamos parados. Qu\u00e9 significa hoy Nunca m\u00e1s.<\/em> Soy de una generaci\u00f3n que no vivi\u00f3 los 70, pero s\u00ed Nicaragua, el sandinismo, los \u00faltimos a\u00f1os de la URSS, y probablemente el \u00faltimo manotazo de ahogado de la ilusi\u00f3n de la violencia pol\u00edtica como herramienta de cambio social.<\/p>\n

Soy de una generaci\u00f3n que se aferr\u00f3 a la lucha de los organismos de derechos humanos porque all\u00ed (y s\u00f3lo all\u00ed) hab\u00eda coherencia. Hasta que sucedi\u00f3 lo impensado: que la barricada se volvi\u00f3 instituci\u00f3n, que la lucha se volvi\u00f3 subsidio, que la horizontalidad se volvi\u00f3 alineamiento partidario expl\u00edcito. \u00bfC\u00f3mo no hacer chistes, entonces? \u00bfC\u00f3mo no burlarse de lo indecible?<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]Nos aferramos a los organismos de derechos humanos porque all\u00ed (y s\u00f3lo all\u00ed) hab\u00eda coherencia. Hasta que sucedi\u00f3 lo impensado: la barricada se volvi\u00f3 instituci\u00f3n, la lucha se volvi\u00f3 subsidio, la horizontalidad se volvi\u00f3 alineamiento. \u00bfC\u00f3mo no hacer chistes, entonces?[\/blockquote]<\/p>\n

Soy de una generaci\u00f3n que ya no puede rendir pleites\u00eda pero que no aprendi\u00f3 a re\u00edrse de ciertas cosas rid\u00edculas. No, con eso no se jode. Eso es sagrado. As\u00ed lo indica un mandato que hoy, m\u00e1s que nunca, hay que romper. No se trata de dejarse tentar por el discurso fascista, berreta, que alcanza su car\u00e1cter republicano en la vuelta de la teor\u00eda de los dos demonios. Pero tampoco hay que hacernos los boludos.<\/p>\n

El 24 de marzo se instal\u00f3 un genocidio sanguinario, que fue tan sanguinario como otros. La diferencia fue que aqu\u00ed la destinataria fue la clase media y fue la clase media la que sali\u00f3 a reclamar. Las Madres y Abuelas de clase media.<\/p>\n

Que no fueron sectores pol\u00edticos quienes encabezaron esa lucha: fueron los familiares. Y sobre todo, las familiares. O sea, salieron a reclamar por los nietos aquellas abuelas a quienes los militantes jam\u00e1s les hubieran encomendado el cuidado de los chicos. Y si hubo un \u00e9nfasis especial en los nietos fue porque, a diferencia de los adultos, ellos eran \u201cinocentes\u201d.<\/p>\n

Soy de una generaci\u00f3n que tiene en el 24 de marzo su tab\u00fa absoluto. Que toma a esa fecha como un recipiente donde cada uno carga los contenidos que m\u00e1s le convenga. Pero siempre de un modo solemne, psicobolche, libre de celebraci\u00f3n.<\/p>\n

Esa es mi generaci\u00f3n. Pero debo admitir tambi\u00e9n que soy un tipo afortunado. Porque desde hace a\u00f1os convivo con una mujer maravillosa, nacida en un campo de concentraci\u00f3n, sobreviviente de aquellos a\u00f1os espantosos. Una mujer que es de una generaci\u00f3n m\u00e1s joven. Y que, como tal (y, sobre todo, por su condici\u00f3n de sobreviviente), me abri\u00f3 las puertas del humor negro, de lo indecible.<\/p>\n

Cualquier padre o madre juega con sus hijos, cuando son beb\u00e9s y empiezan a decir palabras, a esconderse. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Trilce?\u201d, pregunto mientras Trilce se tapa la cara. Y cuando se la destapa, respondo: \u201c\u00a1Ac\u00e1 est\u00e1!\u201d Lo mismo cuando la pregunta es: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mam\u00e1?\u201d o \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 pap\u00e1?\u201d Soy de una generaci\u00f3n que nunca se hubiera atrevido a preguntarle a una beb\u00e9: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el abuelo?\u201d, pera responder, imitando la voz de Videla: \u201cEs una entidad, no est\u00e1 ni vivo ni muerto, est\u00e1 desaparecido\u201d.<\/p>\n

Soy de una generaci\u00f3n que deber\u00eda pensar que tambi\u00e9n hay que decirle Nunca m\u00e1s<\/em> a los clich\u00e9s. Y que deber\u00eda darse cuenta que a veces el dolor, el humor negro y saltar las barreras del \u201ccon eso no se jode\u201d son las mejores formas de empezar a pensar las cosas desde un lugar distinto. Un lugar que nos haga reflexionar, un lugar que no nos convoque a repetir consignas sin sentido.<\/p>\n

Un lugar donde Memoria, Verdad y Justicia sean cosas sagradas. Tan sagradas que sean cosas con las que s\u00ed se jode.<\/p>\n

 <\/p>\n

Foto: Lorena Marez<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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