{"id":3698,"date":"2017-05-02T13:22:36","date_gmt":"2017-05-02T16:22:36","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=3698"},"modified":"2017-05-12T14:43:11","modified_gmt":"2017-05-12T17:43:11","slug":"fotos-para-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/05\/02\/fotos-para-la-historia\/","title":{"rendered":"Fotos para la historia"},"content":{"rendered":"
Las fotos de las desaparecidas de hoy circulan en\u00a0las redes sociales, en\u00a0los suburbios de la comunicaci\u00f3n. Como cuando las fotos eran en blanco y negro, cuando la periferia estaba en el exterior o en lugares secretos, a los que s\u00f3lo acced\u00edan Madres y Abuelas.\u00a0Como entonces, la participaci\u00f3n estatal es evidente.<\/em><\/h5>\n

<\/p>\n

La sonrisa de Cori es igual a la de Trilce. As\u00ed de radiante, as\u00ed de limpia, as\u00ed de inocente. Inocente, qu\u00e9 palabra de mierda. Mejor explico, no vaya a ser cosa que alguien confunda \u201cinocente\u201d con aquello que est\u00e1 a las ant\u00edpodas de \u201cculpable\u201d.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la inocencia de la sonrisa de Cori? En que en esa sonrisa no hay rastros de violencia, de la tragedia que vendr\u00e1, de ninguno de los tormentos que la esperaban en su vida. Por eso la sonrisa de Cori a los veinte es igual a la de Trilce a los dos a\u00f1os y medio. Por eso y por los genes, claro: Cori es la abuela de Trilce. Aunque nunca la conoci\u00f3, aunque Cori pr\u00e1cticamente no conoci\u00f3 ni siquiera a Viki, la mam\u00e1 de Trilce, la hija de Cori.<\/p>\n

\"Cori

Cori (Mar\u00eda Hilda P\u00e9rez de Donda).<\/em><\/p><\/div>\n

Cori qued\u00f3 eternizada en esa inocencia, en esa imagen en blanco y negro, en esa foto tan ajena a su historia y que, paradojas del destino, hoy es parte fundamental, constitutiva de su historia. Y de su relaci\u00f3n con su historia y con la historia.<\/p>\n

Las Madres de Plaza de Mayo acaban de cumplir 40 a\u00f1os. Y para celebrarlo, pusieron fotos de los desaparecidos en la plaza de la que tomaron el nombre, su plaza. Y all\u00ed estaba Cori, con su sonrisa eterna, con su juventud eterna, con su imagen inmortal para la historia, con esa foto que dej\u00f3 al mundo como prueba de que esa es su historia.<\/p>\n

El mural de mosaicos de im\u00e1genes en blanco y negro que construyeron las Madres de Plaza de Mayo puede ser le\u00eddo como un manifiesto pol\u00edtico, como una postal de \u00e9poca y como un testimonio hist\u00f3rico. Pero tambi\u00e9n funciona como una obra art\u00edstica. Tiene una fuerza que apunta a lo mismo que el Guernica de Picasso, por ejemplo. Aunque sin met\u00e1fora ni alegor\u00eda.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]La sonrisa de Cori es inocente porque es cotidiana, de entrecasa. Es lo que hace que la imagen sea m\u00e1s tr\u00e1gica.[\/blockquote]<\/p>\n

\"rostros\"<\/p>\n

Quiz\u00e1 justamente la fuerza visual de esas fotos est\u00e9 en el hecho de que no fueron elegidas para la posteridad: fue la posteridad quien las eligi\u00f3. Hay fotos ic\u00f3nicas del Che Guevara o de Jim Morrison, por ejemplo. Dos personas que murieron j\u00f3venes. Pero tanto Morrison como el Che parecen haber posado para la posteridad, plenamente conscientes de lo que eran y lo que representaban.<\/p>\n

Alguien podr\u00e1 decir que la foto de Alberto Korda fue tomada casualmente, que ese Che Guevara que parece mirar al infinito s\u00f3lo estaba mirando a Fidel Castro mientras daba un discurso. Pero el Che est\u00e1 de fajina, con su boina, con la estrella, con su barba y sus pelos largos, convertido en un h\u00e9roe revolucionario. Ni hablar de la pose de rock star torturado y melanc\u00f3lico de Morrison con los brazos abiertos.<\/p>\n

La sonrisa de Cori es inocente porque es cotidiana, de entrecasa. Y es eso lo que hace que, simb\u00f3licamente, la imagen sea m\u00e1s dura, m\u00e1s tr\u00e1gica: esa sonrisa hoy nadie sabe d\u00f3nde est\u00e1, aunque lo m\u00e1s seguro es que est\u00e9 hundida en el fondo de alg\u00fan lugar del R\u00edo de la Plata. Porque, aunque a Cori le caben todas las imprecisiones sobre su paradero que a la mayor\u00eda de los desaparecidos, lo m\u00e1s probable es que haya sido trasladada en un vuelo de la muerte, en 1977, 15 d\u00edas despu\u00e9s de parir a su hija, Victoria, la mam\u00e1 de Trilce.<\/p>\n

Las im\u00e1genes de las personas siempre est\u00e1n signadas por la \u00e9poca en que esas personas vivieron. Pasa con la ropa, con la moda, con los peinados. Pero pasa tambi\u00e9n con los diferentes formatos en que se tomaron esas im\u00e1genes, del \u00f3leo a la foto digital, pasando por el daguerrotipo o la foto de rollo.<\/p>\n

La foto de Cori, ese retrato en blanco y negro, habla de una \u00e9poca, de una forma de tomar fotos y de retratarse, de un formato. Y la multiplicaci\u00f3n de im\u00e1genes en blanco y negro, de bigotes, peinados y ropas de \u00e9poca, como en el mosaico de la Madres de Plaza de Mayo, habla de una tragedia colectiva tanto como de un momento.<\/p>\n

Desde que apareci\u00f3 P\u00e1gina 12<\/em>, una de las cosas que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n del diario (y que, creo, result\u00f3 revolucionario en la forma de comunicar) fue el recordatorio de los aniversarios de los desaparecidos durante la \u00faltima dictadura. El diario hizo suyo un hecho personal. Porque ley\u00f3 que lo personal formaba parte de lo colectivo. Y de ese modo, algo que formaba parte del c\u00edrculo de los organismos de derechos humanos, pas\u00f3 a ser parte de un p\u00fablico m\u00e1s amplio y general.<\/p>\n

De alguna manera, P\u00e1gina 12<\/em> se anticip\u00f3 con sus recordatorios a los muros de Facebook. Fue la forma m\u00e1s contundente de decir \u201cni olvido ni perd\u00f3n\u201d, sin decirlo. Decir sin decir: esa es la mejor manera de decir las cosas. Adem\u00e1s, hay que recordar que el diario sali\u00f3 en 1987, el mismo a\u00f1o que Alfons\u00edn aprob\u00f3 la Ley de Obediencia Debida, y ya sancionado el Punto Final.<\/p>\n

En pleno comienzo de la impunidad por los cr\u00edmenes de la dictadura (m\u00e1s tarde llegar\u00edan los indultos de Menem) P\u00e1gina 12<\/em> no s\u00f3lo opt\u00f3 por no olvidar, sino que se dedic\u00f3 a recordar. Y a recordar que no hab\u00eda que olvidar, a pesar de lo que dec\u00edan las leyes y los decretos. Gracias a esa forma de recordar, a esa medida editorial ejemplar, pude conocer a Cori, mi suegra.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]El formato es distinto: hay selfie, hay trompita, hay color, hay inmediatez. Pero esa foto se difunde porque esa chica est\u00e1 desaparecida. Y otra vez la palabra maldita.[\/blockquote]<\/p>\n

\"araceli\"<\/p>\n

A veces las comparaciones pueden parecer forzadas. No pretendo, pues, igualar situaciones ni exagerar hechos que tienen otros contextos, otras \u00e9pocas, otros m\u00f3viles. Pero no puedo dejar de pensar en Cori cada vez que veo la foto de Araceli, de Micaela o de las muchas chicas desaparecidas en los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n

El formato es bien distinto: hay selfie, hay trompita, hay color, hay inmediatez. Pero siempre hay una foto. Y, lo peor de todo, lo tr\u00e1gico, lo terrible, esa foto se difunde porque esa chica est\u00e1 desaparecida. S\u00ed, otra vez la palabra maldita: desaparecidos. Con una salvedad: hoy se trata de desaparecidas.<\/p>\n

Hoy los diarios ocupan otro lugar bien distinto en el entramado de las comunicaciones y es por eso que dec\u00eda que los recordatorios de P\u00e1gina 12<\/em> se anticiparon a los muros de Facebook. Hoy las fotos de las chicas se multiplican en las redes sociales. Porque, adem\u00e1s, como durante la dictadura, los grandes medios no se hacen cargo de estas nuevas desapariciones. Aparecen cuando aparece un cad\u00e1ver, para sumarse a la mutilaci\u00f3n, pero no hacen nada por la b\u00fasqueda.<\/p>\n

Una vez m\u00e1s aparece esa barrera medi\u00e1tica de lo que se hace llamar \u201cinseguridad\u201d. Una barrera arbitraria, jodida, miserable. Que sirve para separar cu\u00e1les son los atropellos y cr\u00edmenes que \u201cle importan a la gente\u201d, y cu\u00e1les no. Como si contaran con una consola para ecualizar el sufrimiento colectivo y amplificar o silenciar aquello que crean conveniente.<\/p>\n

Las fotos de las desaparecidas de hoy circulan entonces dentro de las redes sociales. Que vendr\u00edan a ser los suburbios de la comunicaci\u00f3n. Cuando las fotos eran en blanco y negro, como la de Cori, esa periferia estaba en el exterior o en lugares secretos, a los que s\u00f3lo acced\u00edan Madres y Abuelas.<\/p>\n

Madres y Abuelas. Mujeres. \u00bfSer\u00e1 esta desaparici\u00f3n de mujeres de hoy un escarmiento por el desacato de las mujeres de entonces? \u00bfO tan s\u00f3lo se trata de otra quema de brujas, de otras hogueras, versiones con foto de aquellos cr\u00edmenes medievales de la Inquisici\u00f3n? Hay una cosa que es cierta: como en la Inquisici\u00f3n, como en la dictadura, como hoy, la participaci\u00f3n estatal es evidente.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]El verdadero horror es imaginar un futuro donde nos acostumbremos a vivir con esas fotos. [\/blockquote]<\/p>\n

Dije que no quer\u00eda caer en analog\u00edas berretas ni en comparaciones que, en el af\u00e1n de simplificar, hacen que se pierdan de vista las diferencias. Porque hay diferencias. Muchas. \u00bfQu\u00e9 es peor? \u00bfEl \u201caparici\u00f3n con vida\u201d de entonces, sabiendo que no iba a haber \u201ccon vida\u201d, pero tampoco \u201caparici\u00f3n\u201d? \u00bfO el \u201caparici\u00f3n con vida\u201d de hoy, donde tampoco habr\u00e1 vida, pero es probable que s\u00ed aparici\u00f3n, pero con violaci\u00f3n, con mutilaci\u00f3n?<\/p>\n

Tampoco es posible comparar a las chicas (y chicos) militantes de entonces con las chicas de hoy. No, no es lo mismo. Pero espanta que el destino de muerte sea el mismo. Y espanta, sobre todo, saber que una vez m\u00e1s hay una palabra que vuelve a definir nuestra vida cotidiana: desaparecidos. En este caso, desaparecidas.<\/p>\n

La sonrisa de Cori es igual a la de Trilce, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n es muy parecida a la de Araceli, a la de Micaela y a la de tantas otras. Sin selfie, sin color, sin trompita, pero es muy parecida. Igual de inocente, igual de radiante, igual de ajena a la posteridad que hoy las abraza a todas. Y m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias, espanta pensar en que hoy esas fotos vuelvan a significar lo mismo. Pero ese no es el verdadero horror.<\/p>\n

El verdadero horror es imaginar un futuro donde nos acostumbremos a vivir con esas fotos. Un futuro donde nos resignemos a creer que lo \u00fanico que podemos hacer para evitar las desapariciones sea poner \u201cme gusta\u201d debajo de la foto de una chica que sonr\u00ede.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las fotos de las desaparecidas de hoy circulan en\u00a0las redes sociales, en\u00a0los suburbios de la comunicaci\u00f3n. Como cuando las fotos eran en blanco y negro, cuando la periferia estaba en el exterior o en lugares secretos, a los que s\u00f3lo acced\u00edan Madres y Abuelas.\u00a0Como entonces, la participaci\u00f3n estatal es evidente.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":3703,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"coauthors":[124],"class_list":["post-3698","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","post_format-post-format-image"],"yoast_head":"\nFotos para la historia - La Vanguardia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/05\/02\/fotos-para-la-historia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fotos para la historia - La Vanguardia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Las fotos de las desaparecidas de hoy circulan en\u00a0las redes sociales, en\u00a0los suburbios de la comunicaci\u00f3n. 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