{"id":4120,"date":"2017-06-15T08:00:18","date_gmt":"2017-06-15T11:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=4120"},"modified":"2017-06-22T13:19:07","modified_gmt":"2017-06-22T16:19:07","slug":"jose-ingenieros-itinerarios-de-un-intelectual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/06\/15\/jose-ingenieros-itinerarios-de-un-intelectual\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Ingenieros, itinerarios de un intelectual"},"content":{"rendered":"
Se\u00a0cumplieron 140 a\u00f1os del nacimiento de uno de los intelectuales m\u00e1s influyentes de Am\u00e9rica Latina: Jos\u00e9 Ingenieros.\u00a0Adem\u00e1s fue uno de los referentes fundamentales del reformismo universitario.\u00a0<\/em><\/h5>\n

\"jose-ingenieros-3ddd\"<\/p>\n

Es probable que para muchas personas, sobre todo j\u00f3venes, el nombre de Jos\u00e9 Ingenieros no signifique demasiado. En todo caso, se lo asocia con un libro ya cl\u00e1sico que todav\u00eda merece alguna reedici\u00f3n: El hombre mediocre. <\/em>Pero este personaje, que no sin raz\u00f3n Horacio Tarcus defini\u00f3 como \u201cel \u00faltimo de los grandes pol\u00edgrafos latinoamericanos\u201d y del cual se cumplieron en estos d\u00edas los 140 a\u00f1os de su nacimiento, fue un intelectual tan polifac\u00e9tico como controvertido.<\/p>\n

Giuseppe Ingegnieros naci\u00f3 el 24 de abril de 1877 en la ciudad de Palermo, en Italia. La familia formada por Mariana Tagliavia y Salvatore Ingegnieros lleg\u00f3 a Sudam\u00e9rica en 1880, primero a Montevideo y luego, a Buenos Aires. El joven Giuseppe, prontamente castellanizado Jos\u00e9 y, para los amigos, \u201cPepe\u201d, heredar\u00eda de su padre su adscripci\u00f3n al pensamiento pol\u00edtico de izquierda y su temprana incorporaci\u00f3n a la masoner\u00eda.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]Ingenieros ser\u00eda una de las voces m\u00e1s audibles en el coro del antiimperialismo latinoamericano.[\/blockquote]<\/p>\n

Cuando todav\u00eda era estudiante en la Universidad de Buenos Aires, en 1894, fue el mismo Juan B. Justo quien lo invit\u00f3 a incorporarse al naciente socialismo, partido en el cual ocup\u00f3 algunos cargos y donde representaba una tendencia libertaria y revolucionaria, junto con su amigo de juventud Leopoldo Lugones. De esa \u00e9poca son art\u00edculos pol\u00edticos, como \u201c\u00bfQu\u00e9 es el socialismo?\u201d (1895) y \u201cCuesti\u00f3n argentino-chilena. La mentira patri\u00f3tica, el militarismo y la guerra\u201d (1898). Aunque se desvincul\u00f3 tempranamente del partido (en 1902), nunca dej\u00f3 de preocuparse por \u201cla cuesti\u00f3n social\u201d. Por eso, fue convocado para integrar el equipo que formul\u00f3, a pedido del ministro Joaqu\u00edn V. Gonz\u00e1lez, el primer Proyecto de Ley Nacional del Trabajo. Aunque esta ley no se aprob\u00f3, Ingenieros public\u00f3 en Francia La legislaci\u00f3n del trabajo en la Rep\u00fablica Argentina, <\/em>dedicado a su amigo Alfredo Palacios, ya por entonces el primer diputado socialista.<\/p>\n

Su juventud fue prol\u00edfica: en esa \u00e9poca, el plan de estudios de la carrera de Medicina en la UBA\u00a0 estaba organizado de tal modo que Ingenieros obtuvo una primera titulaci\u00f3n como farmac\u00e9utico, lo cual le permiti\u00f3, desde muy joven, colaborar con el sustento familiar. Entre el estudio y las inquietudes pol\u00edticas, se hizo tiempo tambi\u00e9n para compartir \"124001\"andanzas con sus amigos, sobre todo en la \u00e9poca en que lleg\u00f3 a Buenos Aires el poeta Rub\u00e9n Dar\u00edo, con quien form\u00f3 una suerte de cofrad\u00eda bohemia denominada \u201cLa Syringa\u201d. La integraban, adem\u00e1s de los mencionados Ingenieros, Dar\u00edo y Lugones, otros personajes que luego se destacar\u00edan, en mayor o menor grado, en el mundo de la cultura. Adem\u00e1s de compartir y promover bromas (algunas demasiado pesadas, seg\u00fan los contempor\u00e1neos), este grupo tuvo mucho que ver con la difusi\u00f3n de la est\u00e9tica modernista en Buenos Aires que, en gran medida, fue cobrando forma en las p\u00e1ginas y las redacciones de los diarios de aquella \u00e9poca. Por ejemplo, en La Naci\u00f3n, <\/em>donde se ganaba el pan otro de sus amigos: Roberto Payr\u00f3. Pero, bromas aparte, Ingenieros trabajaba mucho (algo de lo que siempre se enorgulleci\u00f3): adem\u00e1s de tener sus pacientes regulares, atend\u00eda un consultorio m\u00e9dico gratuito en la Sede del Centro Socialista Obrero y, despu\u00e9s de su graduaci\u00f3n en 1900, se incorpor\u00f3 como profesor a la Facultad de Medicina, a las c\u00e1tedras de Enfermedades Nerviosas (cuyo profesor titular era Jos\u00e9 Mar\u00eda Ramos Mej\u00eda) y Medicina Legal (Francisco de Veyga), adem\u00e1s de estar adscripto al laboratorio de Neurolog\u00eda que dirig\u00eda Cristofredo Jacob. Fue parte, adem\u00e1s, de la c\u00e1tedra de Psicolog\u00eda Experimental en la recientemente creada Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la misma Universidad. R\u00e1pidamente su figura fue cobrando visibilidad y, en 1901, pas\u00f3 a ser m\u00e9dico del Servicio de Observaci\u00f3n de Alienados, un emprendimiento conjunto, podr\u00edamos decir, de la Polic\u00eda de Buenos Aires y la c\u00e1tedra de Medicina Legal. En 1907, el ministro Joaqu\u00edn V. Gonz\u00e1lez cre\u00f3 el Instituto de Criminolog\u00eda de la Penitenciar\u00eda Nacional y lo nombr\u00f3 su director. Ingenieros ten\u00eda poco m\u00e1s de 30 a\u00f1os cuando presidi\u00f3, en 1909, la Sociedad M\u00e9dica Argentina y, en 1910, la Sociedad de Psicolog\u00eda. Algo antes, en 1905, hab\u00eda sido enviado al V Congreso Internacional de Psicolog\u00eda que tuvo lugar en Roma, nada menos que como representante cient\u00edfico de la Argentina. Aprovechando la duraci\u00f3n de los viajes de esa \u00e9poca, recorri\u00f3 varios pa\u00edses conociendo a figuras del arte, la ciencia y la pol\u00edtica, en un itinerario que m\u00e1s o menos se puede reconstruir gracias a las cr\u00f3nicas que remit\u00eda peri\u00f3dicamente al diario La Naci\u00f3n<\/em> de Buenos Aires.<\/p>\n

Ingenieros volver\u00eda a Europa en 1911, cuando cerr\u00f3 su consultorio y se fue del pa\u00eds tras un problema en la provisi\u00f3n de cargos docentes para la c\u00e1tedra de Medicina Legal. Con el inicio de la guerra del 14, regres\u00f3, ya casado con Eva Rutenberg. De ese matrimonio nacer\u00edan sus cuatro hijos: Delia, Amalia, Julio Jos\u00e9 y Cecilia.<\/p>\n

M\u00e9dico de formaci\u00f3n, prontamente deriv\u00f3 hacia disciplinas afines: el alienismo, la psicolog\u00eda y la criminolog\u00eda. Pero a medida que avanzaba en edad se inclin\u00f3 cada vez m\u00e1s por la filosof\u00eda, desde una posici\u00f3n inicialmente af\u00edn al pensamiento positivista pero con muchos matices y modulaciones. Ya hacia el final de su vida \u2013recordemos que muri\u00f3 imprevistamente en 1925, por una enfermedad que result\u00f3 fulminante\u2013 retomar\u00eda su inclinaci\u00f3n por la pol\u00edtica, al convertirse en una de las voces m\u00e1s audibles en el coro del antiimperialismo latinoamericano.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]Jos\u00e9 Ingenieros fue el primer intelectual de las masas argentinas, claro exponente de nuestra modernizaci\u00f3n cultural y ac\u00e9rrimo defensor de la secularizaci\u00f3n ideol\u00f3gica.[\/blockquote]<\/p>\n

Las m\u00faltiples inquietudes intelectuales de Ingenieros pueden verse con cierta claridad en los emprendimientos editoriales en los que particip\u00f3. Las revistas cient\u00edficas y culturales fueron una esfera constante de su actuaci\u00f3n: fund\u00f3 La Reforma. Peri\u00f3dico literario estudiantil<\/em> (1893) y, con Leopoldo Lugones, La Monta\u00f1a. Peri\u00f3dico socialista-revolucionario<\/em> (1897). Fue secretario de redacci\u00f3n, desde 1899, de La semana m\u00e9dica<\/em>, fundada por su amigo y colega Francisco de Veyga en 1894. Dirigi\u00f3, por m\u00e1s de una d\u00e9cada, los prestigiosos Archivos de Psiquiatr\u00eda, criminolog\u00eda, medicina legal y ciencias afines<\/em> (1902 \u2013 1913). Desde 1915 hasta 1925 llev\u00f3 adelante la Revista de Filosof\u00eda<\/em>, que continu\u00f3 su disc\u00edpulo An\u00edbal Ponce hasta 1929. Y en 1923, tambi\u00e9n fue miembro fundador del Bolet\u00edn Renovaci\u00f3n<\/em>, el \u00f3rgano de la Uni\u00f3n Latino Americana. Pero adem\u00e1s, pareciera que no hab\u00eda revista de la \u00e9poca en la cual Ingenieros no se prodigara, con temas cient\u00edficos o filos\u00f3ficos, desde El Mercurio de Am\u00e9rica<\/em> o Ideas<\/em> hasta No<\/em>s<\/em>otros, <\/em>la Revista de Derecho, Historia y Letras <\/em>o los folletos de la colecci\u00f3n La novela semanal.<\/em><\/p>\n

\"ingenieros4\"<\/p>\n

Muchos de sus escritos que aparec\u00edan en estas revistas se convert\u00edan, andando el tiempo, en libros. As\u00ed nacieron, por ejemplo, Los tiempos nuevos, <\/em>su Sociolog\u00eda Argentina, <\/em>o el publicado p\u00f3stumamente como Tratado del amor. <\/em>\u00a0Otros t\u00edtulos, que hablan de la diversidad de sus intereses, son la Simulaci\u00f3n de la locura<\/em> (su tesis doctoral), los Principios de Psicolog\u00eda<\/em>, Criminolog\u00eda,<\/em> Hacia una moral sin dogmas<\/em>, Proposiciones relativas al porvenir de la filosof\u00eda<\/em>, La evoluci\u00f3n de las ideas argentinas<\/em>, La cultura filos\u00f3fica en Espa\u00f1a<\/em>, etc. Para Ingenieros, el libro fue siempre un medio de educaci\u00f3n. Uno de sus m\u00e1s ambiciosos proyectos editoriales (en el que invirti\u00f3 much\u00edsimo dinero personal) fue la colecci\u00f3n\u00a0 L<\/em>a cultura argentina, <\/em>una empresa que comparti\u00f3 con Severo Vaccaro y que consisti\u00f3 en la publicaci\u00f3n de 144 t\u00edtulos, a precios populares, de obras literarias, hist\u00f3ricas y sociol\u00f3gicas.<\/p>\n

Si los eventos del a\u00f1o 1914 lo sacaron de la tem\u00e1tica cient\u00edfica para escribir \u201cEl suicidio de los b\u00e1rbaros\u201d, la invitaci\u00f3n al Segundo Congreso Cient\u00edfico Panamericano de Washington (1915), que le curs\u00f3 la Fundaci\u00f3n Carnegie, lo motiv\u00f3 para escribir un texto que ser\u00eda inspirador de algunos puntos de la Reforma Universitaria de 1918: \u201cLa Universidad del Porvenir\u201d. Apoy\u00f3 esa Reforma con la misma esperanza con que, en 1917, ha\"libro-de-jose-ingenieros-corregido-5-abril-09-universidad\"b\u00eda defendido la revoluci\u00f3n rusa. Su conferencia \u201cSignificaci\u00f3n hist\u00f3rica del movimiento maximalista\u201d, pronunciada d\u00edas antes de que se desatase la semana tr\u00e1gica del a\u00f1o 1919, lo convirti\u00f3, como en sus tiempos de juventud, en un sospechoso ante las fuerzas del orden, y as\u00ed se encontr\u00f3 cambiando de domicilio media docena de veces en menos de un a\u00f1o… En la \u00e9poca de entreguerras, apoy\u00f3 con firmeza la labor del grupo pacifista Claridad<\/em> y desde 1922 hasta su muerte en 1925, particip\u00f3 en la Uni\u00f3n Latino Americana, junto con el intelectual mexicano Jos\u00e9 Vasconcelos, volc\u00e1ndose cada vez m\u00e1s a la pr\u00e9dica antiimperialista.<\/p>\n

Dice Jorge Panessi que Jos\u00e9 Ingenieros fue \u201cel primer intelectual de las masas argentinas\u201d. Claro exponente de nuestra modernizaci\u00f3n cultural y ac\u00e9rrimo defensor de la secularizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, trascendi\u00f3 prontamente las fronteras nacionales para convertirse, en palabras del ecuatoriano Julio Endara, en un \u201cmaestro de Am\u00e9rica\u201d.<\/p>\n

PARA AMPLIAR<\/strong><\/p>\n

Las cr\u00f3nicas de Jos\u00e9 Ingenieros en ‘La Naci\u00f3n’ de Buenos Aires (1905 \u2013 1906) <\/em>(Mar del Plata, Martin \/ UNMDP \/ ANPCyT, 2009) [disponible en: http:\/\/humadoc.mdp.edu.ar:8080\/handle\/123456789\/202<\/a>]<\/p>\n

Hojas al pasar. Las cr\u00f3nicas europeas de Jos\u00e9 Ingenieros <\/em>(C\u00f3rdoba, Buenavista, 2012) [disponible en: http:\/\/humadoc.mdp.edu.ar:8080\/handle\/123456789\/206<\/a>]<\/p>\n

Cristina B. Fern\u00e1ndez:\u00a0ttps:\/\/conicet-ar.academia.edu\/CristinaBeatrizFernandezh\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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