{"id":4198,"date":"2017-06-03T02:11:47","date_gmt":"2017-06-03T05:11:47","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=4198"},"modified":"2017-06-09T10:06:00","modified_gmt":"2017-06-09T13:06:00","slug":"el-machismo-que-nos-habita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/06\/03\/el-machismo-que-nos-habita\/","title":{"rendered":"El machismo que nos habita"},"content":{"rendered":"
El machismo no constituye una realidad externa sino una forma de relacionamiento social. Es m\u00e1s doloroso cuando habita en aquellos que creemos que lo han desterrado. Trabajar sobre \u00e9l implica comprender fen\u00f3menos que todav\u00eda merecen ser puestos a la luz.<\/em>
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Quemadas vivas, empaladas, violadas, torturadas, desfiguradas, acuchilladas, descuartizadas, descartadas en bolsas de basura.<\/p>\n

Como si algo de lo tr\u00e1gico se empe\u00f1ara en volverse cotidiano, cada d\u00eda una mujer desaparece. Todos los d\u00edas un cuerpo es hallado vac\u00edo de todo rastro de vida y con las marcas del machismo desbocado impresas a fuego. La violencia es descarnada. Sus huellas no exhiben rastros de pudor ni de humanidad. La desesperaci\u00f3n de la b\u00fasqueda, el dolor contenido de la espera en la que la imagen negra de lo indecible irrumpe sin pedir permiso, y el horror de ratificar que lo peor siempre est\u00e1 a la vuelta de la esquina para todas nosotras, son vivencias que nada tienen de ajeno. Est\u00e1n all\u00ed, ante los ojos de todos, y sin embargo todav\u00eda no podemos asumirlas como propias. Est\u00e1n all\u00ed, a\u00fan cuando haya quienes se empe\u00f1en en sostener que el feminismo es un exceso, que nace del resentimiento, o que, por violento, gusta de la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n

<\/b>UNA OPRESI\u00d3N SIN CREDENCIALES<\/strong><\/p>\n

La opresi\u00f3n y la violencia hacia las mujeres afecta a la mitad de la poblaci\u00f3n global y sin embargo es una de las menos visibilizadas. Su extensi\u00f3n geogr\u00e1fica y demogr\u00e1fica parece ser inversamente proporcional a la conciencia que las sociedades hemos logrado desarrollar en torno a los modos espec\u00edficos en los que este tipo de violencia se ejerce y reproduce. No es casual, por tanto, que el dato llamativo de la agenda feminista contempor\u00e1nea sea la amplitud del abanico de quienes la desconocen o se esfuerzan en cuestionarla.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]No es casual que el dato llamativo de la agenda feminista sea la amplitud del abanico de quienes la desconocen o se esfuerzan en cuestionarla.[\/blockquote]<\/p>\n

La realidad m\u00e1s acuciante que enfrenta el feminismo en la actualidad es que debe justificar su existencia y su entidad social no solamente frente a los que hist\u00f3ricamente han sostenido posicionamientos conservadores, reaccionarios y estereotipantes, sino tambi\u00e9n frente a quienes son capaces de identificar los mecanismos sociales de opresi\u00f3n en otras de sus m\u00faltilples variantes y cuestionarlos con herramientas conceptuales y te\u00f3ricas de diversa \u00edndole.<\/p>\n

<\/b>EL FEMINISMO Y LO ELEMENTAL<\/strong><\/p>\n

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Por estos d\u00edas, no resulta ajeno cierto sentimiento de regresi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo es posible que nos encontremos debatiendo en torno a la legitimidad de las movilizaciones sociales, al acceso libre y gratuito a servicios p\u00fablicos esenciales como la educaci\u00f3n, o la jerarqu\u00eda de derechos laborales como la licencia por maternidad, desconocida por el r\u00e9gimen de presentismo y productividad impulsado por la gesti\u00f3n PRO?<\/p>\n

Esa sensaci\u00f3n de haber retrocedido d\u00e9cadas en lo que refiere a los consensos m\u00ednimos necesarios para sostener intercambios constructivos es la que nos invade a las mujeres cuando, frente al esfuerzo que empe\u00f1amos en exponer con claridad argumentos y vivencias, somos deso\u00eddas sistem\u00e1ticamente por quienes comprenden a la perfecci\u00f3n, en cambio, c\u00f3mo funcionan los dispositivos de poder en las sociedades contempor\u00e1neas, la explotaci\u00f3n capitalista, la crisis humanitaria de los refugiados o la precarizaci\u00f3n laboral.<\/p>\n

Ser\u00e1 porque los errores son m\u00e1s dolorosos cuando provienen de lo que simb\u00f3licamente construimos como un \u201cnosotros\u201d \u2013tenga \u00e9ste connotaciones afectivas, ideol\u00f3gicas o pol\u00edticas-, que el sabor amargo de encontrarse explicando lo elemental sabe a\u00fan peor que cuando se abre la discusi\u00f3n con quienes encuentran argumentos para, por ejemplo, justificar la represi\u00f3n contra los docentes que reclaman por sus derechos construyendo una escuela itinerante frente al Congreso.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]Los errores son m\u00e1s dolorosos cuando provienen de lo que simb\u00f3licamente construimos como un \u201cnosotros\u201d. El sabor es m\u00e1s amargo cuando encontramos expresiones de machismo en quienes pensamos que acompa\u00f1an nuestra lucha.[\/blockquote]<\/p>\n

La desaz\u00f3n que sobreviene al escuchar que las mujeres feministas fomentamos el odio hacia los hombres o incurrimos en generalizaciones porque no todos son violadores o asesinos no nace de una fijaci\u00f3n ni de la terquedad. Tiene su origen en la materializaci\u00f3n de una distancia. La imposibilidad de cuestionar los privilegios propios naturaliza la desigualdad que de ellos se desprende, trazando as\u00ed un l\u00edmite claro y profundo a toda percepci\u00f3n de un \u201cnosotros\u201d que nos contenga en t\u00e9rminos igualitarios.<\/p>\n

EL MACHISMO Y SUS EXPRESIONES<\/b><\/p>\n

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\nQue vivimos en una sociedad machista y patriarcal no es una consigna vac\u00eda y antojadiza que un grupo de locas decidi\u00f3 esgrimir para tener un lugar en la agenda p\u00fablica. El machismo se manifiesta en los miles de cuerpos de chicas y mujeres que son agredidas, violadas y muertas cada d\u00eda, pero tambi\u00e9n en la culpabilizaci\u00f3n que se les dispara desde los medios y se multiplica en las nociones de sentido com\u00fan que se expresan a diario en nuestras acciones y opiniones.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]El machismo se manifiesta en los miles de cuerpos de chicas y mujeres que son agredidas, pero tambi\u00e9n en la culpabilizaci\u00f3n instalada med\u00ed\u00e1ticamente y apuntada al \u00absentido com\u00fan\u00bb.[\/blockquote]<\/p>\n

Machismo es eso que percibimos cuando algo parecer\u00eda indicar que se debe agradecer si un hombre esboza una tarea dom\u00e9stica o se hace cargo de sus hijos a la par de las mujeres. Machismo es que los varones se autoperciban \u201cpermisivos\u201d si dejan que sus parejas salgan solas de noche o emprendan actividades que no los involucran. Es que el rol que la sociedad nos asigna haya calado tan profundo que no llame la atenci\u00f3n escuchar que las mujeres portamos naturalmente la habilidad y la disposici\u00f3n para las tareas de cuidado, la contenci\u00f3n, y la vocaci\u00f3n de atender y asistir a los otros. Es que los porcentajes de mujeres en gabinetes de gobierno, equipos directivos o conducciones gremiales sean tan insignificantes. Es, claro est\u00e1, que todav\u00eda nos preguntemos qu\u00e9 cosas habr\u00e1n hecho las mujeres que s\u00ed han logrado ocupar espacios de poder.<\/p>\n

EL FEMICIDA COMO SOBREADAPTADO<\/b><\/p>\n

Alberto Calabrese, soci\u00f3logo y ex Director Nacional de Adicciones del Ministerio de Salud de la Naci\u00f3n, sostiene que el individuo adicto no puede entenderse como quien no se encuentra adaptado a los patrones sociales y culturales de su \u00e9poca, sino que, por el contrario, debe pensarse a partir de la categor\u00eda de sobreadaptaci\u00f3n. En una sociedad como la capitalista cuyo epicentro es el consumo, la adicci\u00f3n a un comportamiento, objeto o sustancia no implica en t\u00e9rminos estrictos una ruptura sino, en todo caso, un exceso frente a un patr\u00f3n. El adicto es un producto social y las condiciones que propician su patolog\u00eda se encuentran dentro de lo establecido socialmente, no por fuera. Del mismo modo, la figura del femicida no puede comprenderse escindida del tejido social que la contiene. Si la adicci\u00f3n es una sobreadaptaci\u00f3n de determinados individuos a la sociedad capitalista de consumo, el femicida encarna la sobreadaptaci\u00f3n a una cultura machista montada sobre la construcci\u00f3n de la mujer como objeto. El hombre que asesina a una mujer por el hecho de serlo, es el exceso que se desprende de v\u00ednculos sociales asim\u00e9tricos que lo preceden y le dan sentido. La violencia no es azarosa ni casual; la trama de pr\u00e1cticas y sentidos que delinean la imagen femenina como sumisa, servil, d\u00e9bil y sometida a la preeminencia masculina es el terreno f\u00e9rtil sobre el que se desarrollar\u00e1n la prepotencia, el autoritarismo y la agresi\u00f3n.<\/p>\n

LA FALACIA DEL TONO<\/b><\/p>\n

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\nSi pensamos en escenas de la Argentina actual que permitan ilustrar los mecanismos ret\u00f3ricos y materiales de ejercicio del poder, podr\u00edamos detenernos en el conflicto por la paritaria docente. Sin importar si se tratase de paros, movilizaciones, cortes de calles, clases p\u00fablicas o Escuelas itinerantes, los docentes fueron acusados de mafiosos, mezquinos, irresponsables y pol\u00edticamente interesados por parte de la gesti\u00f3n Cambiemos. El motivo salta a la vista; la caracterizaci\u00f3n no se funda en los m\u00e9todos de protesta sino en la visibilizaci\u00f3n del conflicto, en la acci\u00f3n que hace evidente la injusticia.<\/p>\n

Las mujeres podemos conversar con compa\u00f1eros, escribir libros o art\u00edculos, movilizarnos, apilar nuestros cuerpos desnudos frente al Congreso o pintar paredes. Podemos ser amables, elocuentes o enf\u00e1ticas. Podemos exponer nuestras razones con seriedad, enojadas o entre l\u00e1grimas. El modo no es el problema; el problema es el contenido del mensaje, es lo que dejamos al descubierto cuando nos encontramos en la calle, cuando levantamos la voz y dejamos de pedir permiso para expresarnos. Lo que planteamos es inc\u00f3modo para muchos de nosotros, porque cuestiona la forma en la que nos relacionamos en el sentido m\u00e1s profundo y extendido.<\/p>\n

\u00bfSe puede comprender la operaci\u00f3n estigmatizante en unos casos, y ser c\u00f3mplice de ella en otros? La respuesta es no, especialmente si quienes incurren en esta contradicci\u00f3n levantan banderas progresistas o de izquierda. La sensibilidad sesgada es ceguera o hipocres\u00eda. Nadie puede preciarse de estar por fuera de la trama de relaciones sociales; o se contribuye a revertir la opresi\u00f3n, o se es parte de su reproducci\u00f3n.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]\u00bfSe puede comprender la operaci\u00f3n estigmatizante en unos casos, y ser c\u00f3mplice de ella en otros? La respuesta es no, especialmente si quienes incurren en esta contradicci\u00f3n levantan banderas progresistas o de izquierda. [\/blockquote]<\/p>\n

No importa si toma la forma de organizaci\u00f3n, de grito, de palabra, de abrazo o de silencio; las mujeres llevamos inscriptas en el cuerpo las m\u00faltiples formas de violencia a las que nos expone el machismo que nos habita. Si es sincero el deseo de honrar el compromiso que decimos deberle a nuestras banderas igualitarias, no tenemos m\u00e1s opci\u00f3n que juntar valor y comenzar por mirarnos en un espejo en el que no tengan lugar prejuicios ni autojustificaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El machismo no constituye una realidad externa sino una forma de relacionamiento social. Es m\u00e1s doloroso cuando habita en aquellos que creemos que lo han desterrado. Trabajar sobre \u00e9l implica comprender fen\u00f3menos que todav\u00eda merecen ser puestos a la luz.<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":4200,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"coauthors":[423],"class_list":["post-4198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\nEl machismo que nos habita - La Vanguardia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/06\/03\/el-machismo-que-nos-habita\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El machismo que nos habita - La Vanguardia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El machismo no constituye una realidad externa sino una forma de relacionamiento social. 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