{"id":5258,"date":"2017-09-20T15:51:44","date_gmt":"2017-09-20T18:51:44","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=5258"},"modified":"2017-09-29T11:44:12","modified_gmt":"2017-09-29T14:44:12","slug":"el-liberalismo-conservador-frente-a-la-ley-de-paridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2017\/09\/20\/el-liberalismo-conservador-frente-a-la-ley-de-paridad\/","title":{"rendered":"El liberalismo conservador frente a la ley de paridad"},"content":{"rendered":"<h5><em>La ley de paridad de g\u00e9nero, que prescribe que las listas electorales se conformen en igual cantidad de mujeres que de hombres, y que obtuvo media sanci\u00f3n en el Senado de la Naci\u00f3n y dictamen favorable en Diputados, despert\u00f3 opiniones a favor y en contra.\u00a0Las cr\u00edticas provenientes del liberalismo conservador se basan -principalmente- en un criterio demasiado \u201cformal\u201d de libertad, desde que se ignoran un conjunto de cuestiones \u201cmateriales\u201d que tambi\u00e9n la construyen y la obstruyen. Esa particular concepci\u00f3n deriva entonces en d\u00e9biles ideas de igualdad, idoneidad y oportunidad.<\/em><\/h5>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5286\" src=\"http:\/\/159.65.255.251\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/igualdad-de-gc3a9nero.jpg\" alt=\"igualdad-de-gc3a9nero\" width=\"1577\" height=\"1032\" srcset=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/igualdad-de-gc3a9nero.jpg 1577w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/igualdad-de-gc3a9nero-300x196.jpg 300w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/igualdad-de-gc3a9nero-768x503.jpg 768w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/igualdad-de-gc3a9nero-1024x670.jpg 1024w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/igualdad-de-gc3a9nero-600x393.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1577px) 100vw, 1577px\" \/>Los pronunciamientos que se registran sobre la nueva ley hacen referencia a determinadas y diferentes concepciones de igualdad. En este sentido, hay tanto voces que niegan el concepto de igualdad que consagra la medida, como otras que lo afirman. Deteng\u00e1monos en las primeras: las voces que, en su mayor\u00eda liberal-conservadoras, se oponen.<\/p>\n<p>Las cr\u00edticas que se han escuchado desde esta posici\u00f3n, que no dejan de estar interrelacionadas, son b\u00e1sicamente cuatro: (a) que la medida no genera igualdad, porque igualdad es que nadie \u201cte impida llegar\u201d; (b) que busca igualdad de resultados y no de oportunidades; (c) que, en este sentido, viola la igualdad de oportunidades, en pos de lograr la de resultados; y, por \u00faltimo, (d) que resulta absurdo obligar a diagramar las listas en funci\u00f3n del g\u00e9nero y no de la idoneidad<em>. <\/em><\/p>\n<p><strong>LA CONCEPCI\u00d3N DE LIBERTAD DEL LIBERALISMO CONSERVADOR<\/strong><\/p>\n<p>En la primera de las cr\u00edticas hay, fundamentalmente, una idea expl\u00edcita de igualdad, y una impl\u00edcita de libertad. Resulta que los liberales (en su variante conservadora) tienen una concepci\u00f3n de libertad, dir\u00eda, <em>negativa. <\/em>Esto es, que el Estado no debe interferir -o debe hacerlo lo menos posible- en la esfera de actuaci\u00f3n de las personas. Por tanto, aqu\u00ed la noci\u00f3n de igualdad aparece atada a una concepci\u00f3n de la libertad consistente en la <em>no interferencia<\/em>: hay igualdad en tanto a nadie se le impida llegar (en este caso a puestos en las listas electorales).<\/p>\n<p>Sucede que no registran la otra cara de la moneda de la libertad: su faz <em>positiva<\/em>. Esto es, la necesidad de que, en determinadas situaciones y por determinadas cuestiones, alguien (posiblemente el Estado) <em>interfiere<\/em> -intencionalmente- para asistir a quien lo necesite y dotar as\u00ed a la persona -o grupo- de mayores posibilidades de acci\u00f3n (ampliar su campo de libertad material).<\/p>\n<p>[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]En este sentido, si nuestro razonamiento es correcto, la ley de paridad puede no s\u00f3lo garantizar una mayor llegada de las mujeres a los puestos pol\u00edticos electorales, sino tambi\u00e9n promover una mayor participaci\u00f3n.[\/blockquote]<\/p>\n<p>A su vez, esto tiene sustento principalmente en su concepci\u00f3n individualista de la sociedad, al hacer enteramente responsables de sus acciones a los individuos. En tanto el medio (las circunstancias econ\u00f3micas y sociales) no condiciona -al menos no demasiado- a la persona, ella es totalmente responsable de <em>llegar o no llegar<\/em>. Eso, claro, siempre que el torpe Estado no interfiera. Pero no advierten todas las otras interferencias, que afectan la libertad de las personas y tambi\u00e9n les impiden llegar, y no son directamente promovidas desde el Estado (discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero, racismo, xenofobia, pobreza transgeneracional, indigencia, marginalidad, desempleo, exclusi\u00f3n, concentraci\u00f3n de riquezas, desigualdad econ\u00f3mica, restricciones en el acceso a salud y educaci\u00f3n, etc\u00e9tera). Fundamentalmente, no ven que exista una falta de la que la sociedad sea colectivamente responsable frente a los padecimientos de los \u201cdesaventajados\u201d, como ha explicado Roberto Gargarella.<\/p>\n<p>Por ejemplo, un estudio del Carnegie Institute (Estados Unidos, 1979), revel\u00f3 que el hijo de un abogado de una gran compa\u00f1\u00eda ten\u00eda veintisiete veces m\u00e1s probabilidades que el hijo de un operario empleado de forma intermitente (ambos sentados en el mismo pupitre en la misma clase, haci\u00e9ndolo igual de bien, estudiando con la misma dedicaci\u00f3n y teniendo el mismo coeficiente intelectual) de recibir a los cuarenta a\u00f1os un salario que lo situara entre el 10% m\u00e1s rico del pa\u00eds. Su compa\u00f1ero de clase s\u00f3lo ten\u00eda una posibilidad entre ocho de ganar un salario medio.<\/p>\n<p>Todo esto lleva a no identificar, entonces, la opresi\u00f3n que se pueda generar sobre ciertos grupos (en este caso las mujeres) o personas. Y si no admiten el problema, menos lo har\u00e1n con sus respuestas: <em>las medidas de discriminaci\u00f3n positiva <\/em>(art. 75 inc. 23 de la Constituci\u00f3n Nacional)<em>.<\/em> De eso se trata esto: de una respuesta <em>positiva <\/em>-un hacer activo- del Estado, a favor de un grupo de personas, para corregir una situaci\u00f3n desfavorable, de la cual la parte desfavorecida no es responsable. Las causas le son ajenas, pero los efectos le son propios.<\/p>\n<p>Es cierto: estas medidas (por ejemplo, cupos laborales para ex-presos y para personas trans; cupo universitario para minor\u00edas raciales en Estados Unidos; cupo electoral femenino; etc\u00e9tera) implican un trato <em>desigual<\/em> hacia ciertos grupos. Pero ello es as\u00ed porque se identifica una <em>desigualdad anterior<\/em>, que hace necesario medidas especiales para repar\u00e1rsela. En fin, un trato discriminatorio -en este caso, favorable- para contrarrestar un tipo de discriminaci\u00f3n \u2013desfavorable- existente. De lo contrario, no ser\u00eda la acci\u00f3n del Estado lo que causare un perjuicio, sino su omisi\u00f3n (estarse pasivo ante actos y situaciones que se consideran discriminatorias).<\/p>\n<p>[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]El no aceptar que tales condicionantes existen, deber\u00eda llevar a sus negadores a admitir, entonces, que desde su perspectiva la mujer es naturalmente menos capaz. Si no, \u00bfc\u00f3mo se explicar\u00eda la brecha salarial, la menor presencia en puestos jer\u00e1rquicos tanto pol\u00edticos como empresariales, y la mayor desocupaci\u00f3n laboral que sufren?[\/blockquote]<\/p>\n<p><strong>IGUALDAD DE OPORTUNIDADES VS IGUALDAD DE RESULTADOS<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5282\" src=\"http:\/\/159.65.255.251\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/107416604.jpg\" alt=\"107416604\" width=\"4676\" height=\"3692\" srcset=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/107416604.jpg 4676w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/107416604-300x237.jpg 300w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/107416604-768x606.jpg 768w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/107416604-1024x809.jpg 1024w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/107416604-600x474.jpg 600w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/107416604-570x450.jpg 570w\" sizes=\"auto, (max-width: 4676px) 100vw, 4676px\" \/><\/p>\n<p>Respecto a las cr\u00edticas (b) y (c), ha habido tanto un rechazo absoluto a la medida como uno matizado. El primero, efectuado por quienes consideran que no debe haber cupo alguno; el segundo, por quienes sostienen que puede haberlo pero que en este caso (50%) resulta excesivo, posici\u00f3n que se sostiene, principalmente, en el argumento de que los hombres participan en pol\u00edtica m\u00e1s que las mujeres. Ergo, se les estar\u00eda dando m\u00e1s oportunidades a <em>ellas<\/em>, en detrimento de las de <em>ellos. <\/em><\/p>\n<p>Frente a esto, hay <em>a priori<\/em> dos cosas importantes para decir: que se presupone una <em>falsa<\/em> igualdad de oportunidades; y que (suponiendo que efectivamente las mujeres participan menos) se ignora una de las funciones de la medida (estimular -o permitir- la mayor participaci\u00f3n de las mujeres en pol\u00edtica).<\/p>\n<p>En estas cr\u00edticas incluyo, junto con los liberales conservadores, a algunos liberales igualitarios que defienden una idea bastante simplista de lo que es la igualdad de oportunidades, y que apenas se alejan de la idea de libertad de aquellos (de que anulada la intromisi\u00f3n estatal, no hay nada que condicione en gran medida a los individuos para realizar sus prop\u00f3sitos; todos parten del mismo lugar y tienen las mismas posibilidades). En todo caso, matizan un poco la idea, deviniendo cuasi-conservadores.<\/p>\n<p>[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]Suele suceder que, quienes levantan orgullosamente la bandera de la igualdad de oportunidades -y presentan como un disvalor la de resultados- aplican, en mi opini\u00f3n, err\u00f3neamente los conceptos.[\/blockquote]<\/p>\n<p>Pretendo decir, luego de todo esto, que la cr\u00edtica de que la ley de paridad viola la igualdad de oportunidades en pos de la de resultados es equivocada, en tanto se ignoran todos los otros factores sociales que condicionan la libertad de acci\u00f3n de las personas. Es decir, no habr\u00eda tal igualdad de oportunidades en caso de no existir la medida, porque esta ya se encuentra distorsionada por esas razones.<\/p>\n<p>El no aceptar que tales condicionantes existen (en particular, en este caso, la discriminaci\u00f3n y opresi\u00f3n a la mujer), deber\u00eda llevar a sus negadores a admitir, entonces, que desde su perspectiva ella es \u00a0<em>naturalmente<\/em> menos capaz. Si no, \u00bfc\u00f3mo se explicar\u00eda la brecha salarial, la menor presencia en puestos jer\u00e1rquicos tanto pol\u00edticos como empresariales, y la mayor desocupaci\u00f3n laboral que sufren? O bien hay causas ajenas que producen esos resultados, o bien las mujeres son responsables de su propia desdicha. Lamentablemente, hay cr\u00edticos dispuestos a caer en la segunda opci\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed, la aparente igualdad de resultados que consagra la ley no es m\u00e1s que una manera de \u201cforzar\u201d un cambio: mayor acceso y mejor igualdad de oportunidades -hoy claramente afectada. Se instituye no ya como un fin en s\u00ed mismo, sino como un medio.<\/p>\n<p><strong>EL ORDEN DE LOS FACTORES S\u00cd ALTERA EL PRODUCTO<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5287\" src=\"http:\/\/159.65.255.251\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/reportaje1-3.jpg\" alt=\"reportaje1-3\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/reportaje1-3.jpg 1024w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/reportaje1-3-300x225.jpg 300w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/reportaje1-3-768x576.jpg 768w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/reportaje1-3-800x600.jpg 800w, https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/reportaje1-3-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/>Por otro lado, el argumento de que los hombres participan m\u00e1s en pol\u00edtica y que, entonces, el cupo resulta excesivo y viola la igualdad de oportunidades, resulta tambi\u00e9n bastante d\u00e9bil a poco que se lo inspecciona. Primero que nada: hasta el momento no parece haber datos \u00a0fehacientes que respalden tal afirmaci\u00f3n acerca de la participaci\u00f3n pol\u00edtica. Pero, suponiendo que as\u00ed sea (gui\u00e1ndonos, por ejemplo, por los afiliados a los partidos pol\u00edticos), igualmente existe un error l\u00f3gico: se cree que <em>llegan <\/em>menos mujeres porque <em>participan<\/em> menos, cuando en realidad, <em>participan <\/em>menos porque, entre otras cosas, <em>llegan<\/em> menos. Hay menos puestos disponibles para ocupar, no por una norma legal espec\u00edfica que lo determine, sino por otros factores que operan a modo de una selecci\u00f3n silenciosa, desincentivando y expulsando a las mujeres (por ejemplo, \u201ctener\u201d que llevar a cabo mayoritariamente las tareas del hogar: realizan el 76%, seg\u00fan la economista Mercedes D\u2019Alessandro). Y hay tambi\u00e9n un error en el enfoque psico-sociol\u00f3gico: creer que esa desigual participaci\u00f3n responde a que tenemos \u201cnaturalmente intereses distintos\u201d, como afirm\u00f3 uno de los tantos economistas medi\u00e1ticos que pululan por all\u00ed.<\/p>\n<p>De nuevo, si se sigue esa l\u00f3gica de pensamiento, deber\u00edamos concluir que las mujeres tienen <em>naturalmente<\/em> menos inter\u00e9s en llegar a puestos de poder empresariales, ya que s\u00f3lo el 4% de las 500 empresas m\u00e1s grandes del mundo tiene una CEO mujer. O deber\u00edamos afirmar que tienen <em>naturalmente <\/em>menos inter\u00e9s en trabajar, ya que el nivel de desocupaci\u00f3n en su caso es bastante mayor al de los hombres. Llegamos a respuestas disparatadas.<\/p>\n<p>Considero absurdo creer que porque Obama <em>lleg\u00f3<\/em> a ser el primer presidente negro de Estados Unidos, reci\u00e9n despu\u00e9s de doscientos a\u00f1os de democracia y precedido por 43 presidentes blancos (\u00a1y hasta ahora ninguna mujer!), entonces los negros estadounidenses est\u00e1n <em>naturalmente<\/em> menos interesados en hacer pol\u00edtica. La diferencia con el caso de las mujeres es que la discriminaci\u00f3n racial goza de un mayor consenso en cuanto a su existencia. M\u00e1s resistencia se advierte, hasta ahora, en percibir la discriminaci\u00f3n y opresi\u00f3n de g\u00e9nero. Pero si extendemos anal\u00f3gicamente el ejemplo, nos damos cuenta de lo rid\u00edculo que suena el argumento.<\/p>\n<p>[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]De eso se trata esto: de una respuesta positiva -un hacer activo- del Estado, a favor de un grupo de personas, para corregir una situaci\u00f3n desfavorable, de la cual la parte desfavorecida no es responsable. Las causas le son ajenas, pero los efectos le son propios.[\/blockquote]<\/p>\n<p>En este sentido, si nuestro razonamiento es correcto, la ley de paridad puede no s\u00f3lo garantizar una mayor <em>llegada<\/em> de las mujeres a los puestos pol\u00edticos electorales, sino tambi\u00e9n promover una mayor <em>participaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n<p><strong>\u00bfIDONEIDAD?<\/strong><\/p>\n<p>La \u00faltima cr\u00edtica es muy frecuentemente escuchada y, por supuesto, est\u00e1 estrechamente vinculada a las anteriores. Sigamos su l\u00f3gica: si la cr\u00edtica se presenta como queja ante la acci\u00f3n estatal de obligar a que un 50% (o 20%, o 30%, en este caso es lo mismo) de las listas sean ocupadas por mujeres, entonces es porque se presupone que ante la ausencia de esta medida, las listas ser\u00edan conformadas en base a un criterio de idoneidad.<\/p>\n<p>Entonces llegamos, una vez m\u00e1s, a respuestas absolutamente irracionales: que las mujeres son menos id\u00f3neas. Si no, \u00bfc\u00f3mo explicamos que las mujeres, desde siempre, ocupan ostensiblemente menos puestos electorales que los hombres? \u00bfc\u00f3mo se explica que lleguen a menos puestos en los directorios ejecutivos de las empresas? \u00bfc\u00f3mo explicar la brecha salarial? De nuevo: o hay un determinado orden social que act\u00faa en detrimento de las mujeres, o son <em>naturalmente<\/em> menos capaces. Creo que no hace falta responder.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, las cr\u00edticas provenientes de estas corrientes de pensamiento se basan principalmente en un criterio \u201cformal\u201d de libertad, desde que se ignoran un conjunto de cuestiones \u201cmateriales\u201d que tambi\u00e9n la construyen y la obstruyen. Esa particular concepci\u00f3n deriva entonces en d\u00e9biles ideas de igualdad, idoneidad y oportunidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ley de paridad de g\u00e9nero, que prescribe que las listas electorales se conformen en igual cantidad de mujeres que de hombres, y que obtuvo media sanci\u00f3n en el Senado de la Naci\u00f3n y dictamen favorable en Diputados, despert\u00f3 opiniones a favor y en contra.\u00a0Las cr\u00edticas provenientes del liberalismo conservador se basan -principalmente- en un [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":5286,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"coauthors":[544],"class_list":["post-5258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - 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