{"id":6677,"date":"2018-05-01T11:26:21","date_gmt":"2018-05-01T14:26:21","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=6677"},"modified":"2018-05-13T21:47:09","modified_gmt":"2018-05-14T00:47:09","slug":"un-pionero-de-la-izquierda-argentina-en-el-congreso-del-primero-de-mayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2018\/05\/01\/un-pionero-de-la-izquierda-argentina-en-el-congreso-del-primero-de-mayo\/","title":{"rendered":"Un pionero de la izquierda argentina en el Congreso del Primero de Mayo"},"content":{"rendered":"
En el Congreso de Par\u00eds de 1889 que estableci\u00f3 como d\u00eda internacional de lucha el Primero de Mayo, estuvo presente Alejo Peyret, anunciado \u201ccomo delegado de la Rep\u00fablica Argentina\u201d, aunque \u00e9l mismo relativiz\u00f3 esa representaci\u00f3n. En estas l\u00edneas se recuerda esa historia, y se a\u00f1aden algunas pinceladas sobre esa figura pionera, precursora en rubros tan disimiles como la educaci\u00f3n popular, la igualdad de g\u00e9nero, la separaci\u00f3n de la Iglesia del Estado y la distribuci\u00f3n democr\u00e1tica de las tierras.<\/strong><\/em><\/h5>\n

<\/p>\n

\"\"El pensamiento igualitario en la Argentina registra una incidencia importante, pero escasamente estudiada, de parte de los numerosos emigrados pol\u00edticos europeos. En el per\u00edodo que se abre entre las primeras lecturas \u201csocialistas rom\u00e1nticas\u201d a cargo de la Generaci\u00f3n del \u201837 (Echeverr\u00eda, Alberdi, Guti\u00e9rrez) hasta la emergencia de las organizaciones gremiales que confluyen en el Partido Socialista en 1896, jug\u00f3 un rol relevante una generaci\u00f3n de inmigrantes que contribuyeron a promover las ideas democr\u00e1tico-radicales de la \u00e9poca. Uno de ellos fue el franc\u00e9s Alejo Peyret, quien lleg\u00f3 al R\u00edo de la Plata luego de la derrota de la revoluci\u00f3n de 1848 y tuvo destacada actividad como maestro, publicista y colonizador.<\/p>\n

En un valioso trabajo, Omar Acha muestra que el Partido Socialista de la Argentina no produjo una corriente histor\u00edogr\u00e1fica propia de peso, que procurara una interpretaci\u00f3n de los procesos sociales desde las perspectivas epistemol\u00f3gicas del marxismo[i]<\/a>. En general, el esquema de an\u00e1lisis de los historiadores socialistas revela una estructura simplista, donde el relato presenta (tras el fin del periodo \u201coscuro\u201d de la colonia) el florecimiento de una dirigencia ilustrada\u00a0 y liberal, que apoyada en la burgues\u00eda urbana de la ciudad de Buenos Aires, lucha denodadamente contra las fuerzas conservadoras, caudillistas y religiosas, protofeudales, sostenidas por los poderosos terratenientes de las provincias. Unos pocos logran introducir matices reconociendo un lugar propio a las masas rurales y sus intuiciones democr\u00e1ticas \u2013y hasta el propio Juan B. Justo parece, en un momento, insinuar una mirada historiogr\u00e1fica diferente, pero se aparta r\u00e1pidamente de ella.\u00a0 La direcci\u00f3n dominante \u2013m\u00e1s pol\u00edtica que historiogr\u00e1fica\u2013 asume como propia la dicotom\u00eda sarmientina \u201ccivilizaci\u00f3n versus barbarie\u201d, que ser\u00e1 utilizada en clave explicativa en cada episodio cr\u00edtico. Moreno, Rivadavia, Mitre, Sarmiento, pasan a ser las referencias normativas de esta mirada hist\u00f3rica, de decisivo anclaje en la dificultad del PS para comprender los movimientos reales de las clases subalternas de la Argentina durante pr\u00e1cticamente todo el siglo XX.<\/p>\n

El caso de Alejo Peyret muestra una vertiente alternativa que no pudo entroncar con el discurso dominante dentro del PS. Una singularidad en la vida de Peyret que ha llamado la atenci\u00f3n a numerosos autores, y que ha opacado su car\u00e1cter de impugnador de la dicotom\u00eda mencionada es su presencia en el Congreso Obrero Internacional que consagr\u00f3 el Primero de Mayo como d\u00eda de lucha. En las l\u00edneas que siguen nos centraremos en ese aspecto de su personalidad, sin dejar de se\u00f1alar algunos otros costados notables de su interesante figura.<\/p>\n

PEYRET Y EL CONGRESO DE LA INTERNACIONAL<\/strong><\/p>\n

\"\"El Congreso Socialista Internacional se reuni\u00f3 en Par\u00eds entre el 14 y el 21 de julio de 1889; en \u00e9l se constituy\u00f3 la Segunda Internacional y se estableci\u00f3 el Primero de Mayo como d\u00eda internacional de lucha por la liberaci\u00f3n de la clase obrera. En Buenos Aires ya funcionaba el club Vorwarts \u2013uno de los grupos proletarios que pocos a\u00f1os despu\u00e9s contribuir\u00e1 al nacimiento del PS\u2013, que le pidi\u00f3 a Wilhelm Liebknecht, fundador del Partido Socialdem\u00f3crata alem\u00e1n, que lo representara en dicho Congreso. Sin embargo, es mucho menos conocido que hubo un argentino presente en esas jornadas hist\u00f3ricas. Se trata de Alejo Peyret \u2013nacido en Francia y llamado Alexis pero radicado en la Argentina desde hac\u00eda casi cuatro d\u00e9cadas\u2013 quien asisti\u00f3 el d\u00eda 20 de julio al congreso realizado en el bulevar Rochechouart, seg\u00fan dej\u00f3 registrado en su diario personal.<\/p>\n

Peyret es un personaje muy interesante de la historia argentina, que por desgracia no es muy recordado, aunque su nombre adorna unas pocas calles, plazas y escuelas en la costa oriental de Entre R\u00edos. Exiliado en el Plata en 1852, tras el fracaso de la revoluci\u00f3n de 1848 en Par\u00eds, fue un estrecho colaborador del General Urquiza. Pionero de la colonizaci\u00f3n agr\u00edcola, milit\u00f3 en el federalismo y en la masoner\u00eda y profes\u00f3 un socialismo rom\u00e1ntico y, a la vez, cientificista. Fue el primero en traducir y difundir a Proudhon en nuestras tierras, fund\u00f3 bibliotecas y fue el creador del primer Registro Civil de la Argentina (en la ciudad de Col\u00f3n). Su labor docente se plasm\u00f3 en obras notables, como historiador de las religiones y enemigo de toda superstici\u00f3n, y tambi\u00e9n como periodista. Fue un decidido defensor de la libertad no solo como concepto sino como pr\u00e1ctica social de igualaci\u00f3n (en aquellos a\u00f1os en que a\u00fan \u201cliberal\u201d no era un insulto sino una definici\u00f3n vinculada con la defensa de los derechos del ser humano) y fue redactor de un proyecto de Constituci\u00f3n para la Rep\u00fablica Francesa. Pero en su pa\u00eds de adopci\u00f3n, la Argentina, actu\u00f3 en la vida p\u00fablica con energ\u00eda, derrochando un optimismo por entonces t\u00edpico del humanismo revolucionario.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]Pionero de la colonizaci\u00f3n agr\u00edcola, Peyret milit\u00f3 en el federalismo y en la masoner\u00eda y profes\u00f3 un socialismo rom\u00e1ntico y, a la vez, cientificista. Fue el primero en traducir y difundir a Proudhon en nuestras tierras.[\/blockquote]<\/p>\n

Para completar el raro itinerario de su pensamiento, fue un defensor de la autonom\u00eda entrerriana ante la intervenci\u00f3n sarmientina para sofocar la rebeli\u00f3n de Ricardo L\u00f3pez Jord\u00e1n \u2013\u00faltimo caudillo federal\u2013 dejando un testimonio notable en sus \u201cCartas de un extranjero sobre la Intervenci\u00f3n a la provincia de Entre R\u00edos\u201d (Buenos Aires, Imprenta Belgrano), peque\u00f1o libro publicado en 1873 en las que denunci\u00f3 ese tr\u00e1gico episodio. El reclamo de Peyret \u2013que, seg\u00fan la investigadora Adriana Petra, estaba inspirado en su atenta lectura de \u201cEl principio federativo\u201d (1863) de Pierre Joseph Proudhon, padre del anarquismo\u2013, le cost\u00f3 \u201csu puesto como director de la colonia agr\u00edcola San Jos\u00e9, el destierro de la provincia de Entre R\u00edos y solicitudes de la prensa porte\u00f1a para que fuera apresado por insultar al pa\u00eds y hacer circular escritos en contra de la constituci\u00f3n nacional\u201d[ii]<\/a>.<\/p>\n

EL VIAJE A FRANCIA: 40 A\u00d1OS NO ES NADA \u00a0<\/strong><\/p>\n

En 1889 y con motivo del Centenario de la Revoluci\u00f3n Francesa, Par\u00eds exhib\u00eda en una gran vidriera todos los logros materiales de la humanidad en la Exposici\u00f3n Universal. Paralelamente, tambi\u00e9n en Par\u00eds, los socialistas del mundo se reun\u00edan para darle cuerpo a una organizaci\u00f3n que los nucleara m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras los pa\u00edses. Peyret era entonces inspector de Colonias: su especialidad, tras la experiencia ejemplar que hab\u00eda desarrollado en Entre R\u00edos, al organizar la Colonia San Jos\u00e9, donde crey\u00f3 echar las bases para una democracia agraria moderna e igualitaria que tuviera como objetivo \u201cla democratizaci\u00f3n de la propiedad aristocr\u00e1tica, la propiedad puesta al alcance de todos los trabajadores, de todos los hombres de buena voluntad, de coraz\u00f3n puro y de generosas intenciones\u201d[iii]<\/a>. En ese car\u00e1cter retorn\u00f3 a su lejana patria, para visitar la Exposici\u00f3n como delegado argentino enviado por el entonces Presidente, el General Julio A. Roca. Y de paso, aprovech\u00f3 para volver a beber de sus viejas fuentes revolucionarias participando del Congreso Obrero.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]Retorn\u00f3 a su lejana patria para visitar la Exposici\u00f3n como delegado argentino enviado por el entonces Presidente, el General Julio A. Roca. Y de paso, aprovech\u00f3 para volver a beber de sus viejas fuentes revolucionarias participando del Congreso Obrero.[\/blockquote]<\/p>\n

La ya mencionada Adriana Petra marca la perplejidad con la que suelen abordarse las posiciones anticentralistas de Peyret y las hace estribar en la influencia de Proudhon, que \u201cno ha sido desarrollada por los trabajos dedicados a la vida y obra de Peyret, a pesar que esta tarea arrojar\u00eda luz sobre el equ\u00edvoco conceptual con el cual han sido consideradas sus propuestas federalistas, particularmente por la historiograf\u00eda \u201crevisionista\u201d que ha observado sus posturas anticentralistas bajo el prisma del nacionalismo antiliberal. En cambio, esa inspiraci\u00f3n proudhoniana en Peyret, en especial en su \u00e9nfasis en la asociaci\u00f3n de peque\u00f1os productores agr\u00edcolas y artesanos \u2013tan cara al imaginario del utopismo socialista, y que lo muestran como un pionero del cooperativismo en la Argentina\u2013 suelen ser destacadas en referencia a su labor como director de la colonia agr\u00edcola San Jos\u00e9, a la que Peyret dedic\u00f3 casi 20 a\u00f1os de su vida, empe\u00f1ado en construir esa \u201cpeque\u00f1a rep\u00fablica\u201d. Fueron sus \u00e9xitos en ese terreno los que lo llevaron a ser considerado como un funcionario de prestigio en los gobiernos de la Generaci\u00f3n del \u201880, y que ya en el terreno de la reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica, movieron a Horacio Tarcus a considerarlo como \u201cun utopista pr\u00e1ctico\u201d[iv]<\/a>.<\/p>\n

EL PRIMERO DE MAYO<\/strong><\/p>\n

\"\"El 1\u00b0 de Mayo de 1886 unos 200.000 trabajadores norteamericanos iniciaron una huelga para exigir las ocho horas de trabajo. En esos tiempos se trabajaba hasta 12 y 14 horas diarias. El movimiento fue combatido en forma concreta: la polic\u00eda dispar\u00f3 sobre los manifestantes con varios muertos como saldo. Durante d\u00edas la polic\u00eda dispar\u00f3 a mansalva, dejando m\u00e1s muertos y heridos. La indignaci\u00f3n popular se multiplic\u00f3: miles de trabajadores volvieron a exigir las ocho horas. En un confuso episodio muri\u00f3 un polic\u00eda, y r\u00e1pidamente se culp\u00f3 a ocho dirigentes obreros. Hubo allanamientos y miles fueron a parar a c\u00e1rceles. El juicio fue una farsa con el fin de condenar al anarquismo y al movimiento obrero. Y, ante la protesta mundial, el 11 de noviembre fueron ahorcados en Chicago, August Spies, Adolph Fischer, George Engel y Albert R. Parsons. El crimen indign\u00f3 a los trabajadores de todo el mundo, generando un despertar de la conciencia sobre la sumisi\u00f3n en que se encontraban.<\/p>\n

Apenas tres a\u00f1os hab\u00edan pasado de esos luctuosos sucesos cuando se reuni\u00f3 en Par\u00eds el Congreso Internacional de Trabajadores, con la idea de refundar la organizaci\u00f3n que a\u00f1os atr\u00e1s hab\u00eda impulsado Carlos Marx. As\u00ed lo hicieron, con Federico Engels como uno de sus inspiradores, y naci\u00f3 la que luego ser\u00eda conocida como la \u201cSegunda Internacional\u201d. Adem\u00e1s de dejar conformada la nueva organizaci\u00f3n, se adopt\u00f3 el Primero de Mayo como jornada de lucha internacional, en homenaje a los m\u00e1rtires de Chicago. Desde entonces, cada a\u00f1o se conmemora esta jornada de lucha, por el bienestar de los trabajadores, en todo el mundo: en cada lugar, \u00abhabr\u00e1 manifestaciones de acuerdo a las condiciones impuestas en cada pa\u00eds\u00bb, hab\u00eda decidido ese Congreso. Pocos meses m\u00e1s tarde, en 1890, se celebr\u00f3 en la Argentina por primera vez el Primero de Mayo.<\/p>\n

Y all\u00ed estaba Peyret. Juan A. Solari dice que Peyret hab\u00eda llevado a Par\u00eds, adem\u00e1s de la representaci\u00f3n del Gobierno Argentino, \u00abotra representaci\u00f3n, sin duda grata a su esp\u00edritu y convicciones: la de los trabajadores argentinos ante el Congreso Socialista Internacional reunido en Par\u00eds ese a\u00f1o 1889 y una de cuyas resoluciones fue proclamar el 1\u00ba de Mayo como D\u00eda del Trabajo (…) en reclamo de la jornada de 8 horas\u00bb[v]<\/a>. En realidad, Solari exagera, seguramente llevado por el entusiasmo.<\/p>\n

Hay abundantes descripciones de la presencia de Peyret en el Congreso Socialista Obrero Internacional que se reuni\u00f3 en Par\u00eds en julio de 1899, que se propon\u00eda refundar la organizaci\u00f3n impulsada poco antes por Carlos Marx y donde naci\u00f3 la \u201cSegunda Internacional\u201d. El entusiasmo lleva a los historiadores a decir que Peyret \u201crepresenta a los trabajadores argentinos ante el Congreso\u201d (Ulises Camino); que \u201casisti\u00f3 representando a un grupo socialista de la Argentina\u201d (Nicol\u00e1s I\u00f1igo Carrera); e incluso a definirlo como \u201ccofundador de la Segunda Internacional en 1889\u201d (la exageraci\u00f3n es de Emilio Corbi\u00e8re).<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]Hay abundantes descripciones de la presencia de Peyret en el Congreso Socialista Obrero Internacional que se reuni\u00f3 en Par\u00eds en julio de 1899, que se propon\u00eda refundar la organizaci\u00f3n impulsada poco antes por Carlos Marx. [\/blockquote]<\/p>\n

Peyret es m\u00e1s modesto en el recuerdo de su propio paso por el Congreso: en una carta enviada a su amigo Clemente Basavilbaso (entonces gobernador de Entre R\u00edos) el 28 de julio de 1889, le cuenta que asisti\u00f3 al congreso socialista, cuyas sesiones duran todo el d\u00eda. Pero no hace referencia a representaci\u00f3n alguna. Lo suyo es m\u00e1s bien una visita. Es m\u00e1s detallista en el relato registrado en su diario personal: el 20 de julio, que cay\u00f3 s\u00e1bado seg\u00fan cuenta, fue al congreso con Daumus, sal\u00f3n de Folies Parisiennes, en el Boulevard Rochechouart. \u00abSe anuncia mi llegada como delegado de la Rep\u00fablica Argentina, aplausos, pero en ese\u00a0 momento yo estaba saliendo de la sala\u00bb, registr\u00f3 Peyret.<\/p>\n

\u201cNi de estas fuentes documentales y, hasta la fecha, de ninguna otra, surge que Peyret haya llevado a ese congreso la representaci\u00f3n de alguna organizaci\u00f3n socialista de la Argentina. Su presencia obedecer\u00eda a una manifestaci\u00f3n de su inquieto inter\u00e9s personal\u201d, dice la bi\u00f3grafa Quinodoz[vi]<\/a>. Esta conclusi\u00f3n se fortalece porque no hay datos de que a su regreso se vinculara con las organizaciones en formaci\u00f3n, ni a los actos del primer D\u00eda del Trabajo en Buenos Aires, en 1890; como tampoco se suma al Partido Socialista, creado en 1896. De todas formas, no estaba all\u00ed por casualidad. Su esp\u00edritu igualitario aflor\u00f3 en todas y cada una de sus actuaciones p\u00fablicas.<\/p>\n

[i]<\/a>
\nOmar Acha, Historia cr\u00edtica de la historiograf\u00eda argentina. Vol. 1: Las izquierdas en el siglo XX. Prometeo, 2009.<\/p>\n

[ii]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Adriana Petra, \u201cLas peque\u00f1as rep\u00fablicas. Alexis Peyret o como leer a Proudhon desde el fin del mundo\u201d, IDES\/UNLP\/CONICET,\u00a0ensayo hist\u00f3rico in\u00e9dito,\u00a0p.9.<\/p>\n

[iii]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Discursos, Buenos Aires, Lajouane, 1907. Citado en\u00a0 \u201cPeyret, arquetipo y precursor del cambio gradual en la Argentina\u201d, Cuarto Encuentro de Escritores Entrerrianos, UNER \u2013 SADE, EDUNER. Concepci\u00f3n del Uruguay. 2007<\/p>\n

[iv]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Horacio Tarcus, \u201cAlejo Peyret, un utopista pr\u00e1ctico\u201d, Todo es Historia n\u00b0 421, Buenos Aires, agosto de 2002, p. 72.<\/p>\n

[v]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Solari, Juan A. \u201cPensamiento y acci\u00f3n de Alejo Peyret\u201d. Ed. Bases, Bs As 1972<\/p>\n

[vi]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quinodoz, Mar\u00eda Marta, \u201cBiograf\u00eda de Alejo Peyret\u201d, Centro de Genealog\u00eda de Entre R\u00edos<\/a><\/p>\n

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