{"id":6766,"date":"2018-05-27T19:35:44","date_gmt":"2018-05-27T22:35:44","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=6766"},"modified":"2019-11-30T15:58:01","modified_gmt":"2019-11-30T18:58:01","slug":"dos-caras-de-una-misma-moneda-extractivismo-y-conservacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2018\/05\/27\/dos-caras-de-una-misma-moneda-extractivismo-y-conservacion\/","title":{"rendered":"Dos caras de una misma moneda: extractivismo y conservaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
A pesar de que el modelo extractivista y la acci\u00f3n conservacionista de la biodiversidad suelen presentarse como antag\u00f3nicos, ambos comparten rasgos comunes y fundamentos acerca de la naturaleza y de su relaci\u00f3n con la sociedad. <\/em><\/h5>\n

\"\"Las problem\u00e1ticas ambientales en la actualidad nos enfrentan a m\u00faltiples y dis\u00edmiles muertes de mundos: en Minas Gerais (Brasil) una ciudad entera, con su historia y sus afectos, es sepultada bajo el lodo residual producido por la megaminer\u00eda; en J\u00e1chal (Argentina) un r\u00edo de vida se transforma en una soluci\u00f3n cianurada; del otro lado del mundo, Fukuyima (Jap\u00f3n) se amuralla para contener los silenciosos e invisibles avances de la radiaci\u00f3n que promete un futuro temible.<\/p>\n

Frente al avance de esas muertes, han emergido diferentes voces y actores sociales. Entre ellas, la voz de la \u201cconservaci\u00f3n\u201d se ha filtrado en diversos \u00e1mbitos e instituciones como ONGs y organizaciones gubernamentales, as\u00ed como en las diferentes ciencias.<\/p>\n

En nuestra investigaci\u00f3n, de la que aqu\u00ed se realiza una s\u00edntesis, analizamos los supuestos que subyacen en las formas predatorias del ambiente \u2013en particular en el modelo extractivista en Am\u00e9rica Latina\u2013 y en los discursos y las pr\u00e1cticas hegem\u00f3nicas vinculadas a la conservaci\u00f3n, espec\u00edficamente en la biolog\u00eda de la conservaci\u00f3n. Nuestra hip\u00f3tesis es que, a pesar de que el extractivismo y la conservaci\u00f3n de la biodiversidad suelen presentarse como antag\u00f3nicos, ambos comparten pilares fundamentales, y deben ser entendidos como complementarios, esto es, \u201cdos caras de la misma moneda\u201d.<\/p>\n

LA CONSERVACI\u00d3N \u00bfFRENTE AL EXTRACTIVISMO?<\/strong><\/p>\n

\"\"Desde su colonizaci\u00f3n, la historia latinoamericana estuvo caracterizada por una explotaci\u00f3n y extracci\u00f3n de bienes naturales, que situ\u00f3 a Am\u00e9rica a los ojos de Europa, como una fuente inagotable de recursos. Sin embargo, en las \u00faltimas d\u00e9cadas se consolid\u00f3 una nueva modalidad denominada \u201cextractivismo\u201d, la cual ha sido la principal fuente de divisas para generar un \u201ccrecimiento\u201d econ\u00f3mico en dichos pa\u00edses. Siguiendo a Gudynas podemos caracterizar al extractivismo como aquellas \u201cactividades que remueven grandes vol\u00famenes de recursos naturales, [que] no son procesados (o lo son limitadamente), y pasan a ser exportados\u201d. Sin embargo, esta caracterizaci\u00f3n omite en su definici\u00f3n algunos aspectos centrales del extractivismo, tal como su alto impacto socio-ambiental. A la vez, el extractivismo o modelo extractivo-exportador presenta diversas formas, tales como megaminer\u00eda, agroindustria, pesquer\u00eda industrial o fracking<\/em>, entre otras.<\/p>\n

En una direcci\u00f3n similar, Svampa sostiene que uno de los rasgos centrales del actual estilo extractivista es la gran escala de los emprendimientos, lo cual \u201cnos advierte tanto sobre la gran envergadura en t\u00e9rminos de inversi\u00f3n de capitales (en efecto, se trata de actividades capital-intensivas, y no trabajo-intensivas); el car\u00e1cter de los actores involucrados y la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica (grandes corporaciones trasnacionales); la especializaci\u00f3n productiva (commodities<\/em>), as\u00ed como de los mayores impactos y riesgos que dichos emprendimientos presentan en t\u00e9rminos sociales, econ\u00f3micos y ambientales\u201d.<\/p>\n

La l\u00f3gica extractivista tiene como algunas de sus consecuencias la degradaci\u00f3n ambiental profunda y de corto plazo, considerando contaminaci\u00f3n de aire, tierra y agua, mortalidad de diversas formas de vida, deforestaci\u00f3n, etc.; la extracci\u00f3n de \u201crecursos\u201d naturales a gran escala \u2013generalmente en manos de grandes empresas o grupos econ\u00f3micos\u2013, la expulsi\u00f3n de comunidades locales en pos del \u201cdesarrollo\u201d y el deterioro de las condiciones de vida de los que a\u00fan habitan esas regiones. Otro resultado de dicha pol\u00edtica econ\u00f3mica ha sido la p\u00e9rdida de diversidad biol\u00f3gica o biodiversidad, entendida como extinciones de especies, reducci\u00f3n de poblaciones silvestres, deforestaci\u00f3n, p\u00e9rdida y degradaci\u00f3n de ecosistemas, etc., vinculada al cambio de uso de suelo.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]A la migraci\u00f3n dada desde las zonas rurales a las ciudades por los diferentes tipos de extractivismo, se reconocen tendencias similares en el caso de las pr\u00e1cticas conservacionistas. [\/blockquote]<\/p>\n

Por conservacionismo, entendemos al conjunto de investigaciones asociadas a pr\u00e1cticas, realizadas desde la biolog\u00eda de la conservaci\u00f3n o ecolog\u00eda.<\/p>\n

TRES SUPUESTOS, TRES FORMAS DE VIDA<\/strong><\/p>\n

Al indagar los discursos provenientes de art\u00edculos cient\u00edficos enmarcados en la biolog\u00eda de la conservaci\u00f3n desde la d\u00e9cada de 1990 en adelante, en primer lugar buscamos cu\u00e1l es la mirada hegem\u00f3nica sobre la conservaci\u00f3n pero a la vez intentando recuperar aquellas otras miradas est\u00e1n en pugna.<\/p>\n

CAR\u00c1CTER GLOBAL<\/strong><\/p>\n

\"\"Las promesas del extractivismo son promesas para \u201ctodos\u201d, promesas para la Humanidad, con may\u00fascula. Por ejemplo, en el art\u00edculo \u201cAlimentar a la humanidad: aciertos del \u00faltimo medio siglo\u201d, Garc\u00eda Olmedo propone que la agroindustria es una soluci\u00f3n necesaria para alimentar a la Humanidad. En la misma direcci\u00f3n, diferentes autores se\u00f1alan que las pr\u00e1cticas extractivistas son imprescindibles para sostener un modo de vida espec\u00edfico, que constituye el imaginario de \u00e9xito y felicidad planteado desde el Norte global para la humanidad. De este modo, el car\u00e1cter global se vincula con cierta homogeneizaci\u00f3n dada a partir de la idea de una humanidad, de un futuro com\u00fan, en el cual la tecnociencia resolver\u00eda estos problemas comunes.<\/p>\n

En cuanto al conservacionismo, lo primero a se\u00f1alar es que la globalidad es constituyente del campo cient\u00edfico, acentuado en las ciencias naturales, uno de los campos especializados menos limitado a fronteras nacionales. Desde fines del Renacimiento, las ciencias naturales han venido consolidando aspectos globales, como la lengua utilizada en las publicaciones, las colaboraciones internacionales, el financiamiento internacional y su pretensi\u00f3n universalista, entre otros. Estos aspectos se profundizan en la biolog\u00eda de la conservaci\u00f3n, que asume como objetivo resolver una problem\u00e1tica que tambi\u00e9n asume un orden global: la p\u00e9rdida de biodiversidad como problem\u00e1tica global se asocia con lo humano como poblador global, present\u00e1ndose un desaf\u00edo a escala planetaria.<\/p>\n

Esta forma global, que en el extractivismo divide el globo en t\u00e9rminos de Norte y de Sur, en la conservaci\u00f3n genera una divisi\u00f3n binaria entre pa\u00edses con altas tasas de biodiversidad (los cuales suelen corresponder con la categor\u00eda de \u2018subdesarrollo\u2019), respecto de los pa\u00edses \u2018industrializados\u2019 y de baja biodiversidad. As\u00ed vemos que lo global trae tras de s\u00ed lo homog\u00e9neo. Pero tambi\u00e9n al vac\u00edo, como veremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

LO VAC\u00cdO<\/strong><\/p>\n

\"\"Veamos la imagen de un campo cultivado con soja transg\u00e9nica. A nuestro alrededor veremos un horizonte verde, el llamado \u201cdesierto verde\u201d: hect\u00e1reas de plantaci\u00f3n homog\u00e9nea regulada por maquinaria. Quiz\u00e1s veamos algunos pocos operadores, uniformados, indistinguibles. En el caso de la megaminer\u00eda, la monta\u00f1a se vuelve un pozo profundo y, nuevamente, lo que se mueve son s\u00f3lo m\u00e1quinas.<\/p>\n

Escenarios similares se dan en el caso de la pesca industrial, del petr\u00f3leo, de la ganader\u00eda por feed-lot<\/em>. Los extractivismos s\u00f3lo son posibles en territorios vac\u00edos. Conllevan pues una expulsi\u00f3n de comunidades locales, en vistas de que son incompatibles con el habitar. En reemplazo de los humanos, lo tecnol\u00f3gico toma lugar: las grandes extensiones de estos proyectos est\u00e1n dise\u00f1adas de modo tal que su manejo es exclusivo a trav\u00e9s de maquinaria espec\u00edfica. Esto implica que s\u00f3lo puedan ser coordinados y dispuestos por grandes grupos econ\u00f3micos (que tampoco viven en el \u00e1rea de la explotaci\u00f3n). A diferencia de los paisajes heterog\u00e9neos habitados por peque\u00f1os campesinos con diversos tipos de cultivos, en donde se vive en la tierra que se labra o donde se labra la tierra que se vive \u2013paisajes a\u00fan frecuentes en M\u00e9xico, Per\u00fa, o en el noroeste argentino\u2013, los paisajes del extractivismo brillan por la ausencia de diversidad y poblaci\u00f3n local. De este modo los territorios escogidos por el capital son considerados como \u201csocialmente vaciables\u201d, o \u201cterritorios sacrificables\u201d.<\/p>\n

Estos paisajes sin habitantes son parte de un proceso sistem\u00e1tico de vaciamiento. La poblaci\u00f3n rural argentina pas\u00f3 en 1960 de un 26% de la poblaci\u00f3n total hasta tan s\u00f3lo un 8% en 2015. Esta tendencia se reproduce a escala global, pero en el caso de Am\u00e9rica Latina se reconoce un aceleramiento.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]Al no haber habitantes no hay afectividades ni experiencias que se vinculan con ese territorio, y as\u00ed un campo de soja se torna en una mera relaci\u00f3n de producci\u00f3n por hect\u00e1rea.[\/blockquote]<\/p>\n

As\u00ed, a la migraci\u00f3n dada desde las zonas rurales a las ciudades por los diferentes tipos de extractivismo, se reconocen tendencias similares en el caso de las pr\u00e1cticas conservacionistas. Por ejemplo, los parques nacionales o \u00e1reas protegidas en general, son lugares que se vac\u00edan de comunidades humanas bajo la justificaci\u00f3n de proteger a la Naturaleza. Las \u00e1reas protegidas se constituyen a partir de la expulsi\u00f3n de comunidades locales y se tornan espacios que s\u00f3lo pueden ser visitados \u2013nunca habitados\u2013 por una sociedad que vive, naturalmente, en las ciudades. La aceleraci\u00f3n de los procesos emigratorios de lo rural a lo urbano, ha sido uno de los correlatos fundamentales de los extractivismos.<\/p>\n

LA COSIFICACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

La pregunta que nos interesa aqu\u00ed es \u00bfc\u00f3mo se piensa a aquella Naturaleza destinada a la explotaci\u00f3n o a la conservaci\u00f3n? Sostenemos que tanto el conservacionismo como el extractivismo transforman a la Naturaleza en una \u201ccosa\u201d. En el caso del extractivismo esta reificaci\u00f3n aparece a simple vista: un bosque \u2013plagado de interacciones, especies, afectos, historias\u2013 se transforma en un campo de soja. Un campo de soja es un espacio destinado a obtener commodities<\/em>. Al no haber habitantes (ni, por ende, afectividades ni experiencias) que se vinculan con ese territorio, un campo de soja se torna en una relaci\u00f3n de producci\u00f3n por hect\u00e1rea. Luego de que el bosque se haya transformado en plantaci\u00f3n industrial, el destino de ese viejo territorio estar\u00e1 estipulado seg\u00fan movimientos financieros que desde una racionalidad instrumental (y abstracta, dictaminada desde \u201cning\u00fan lugar\u201d), determinar\u00e1n las futuras metamorfosis del espacio.<\/p>\n

Por otro lado, en el conservacionismo si bien se plantea el valor intr\u00ednseco de lo vivo en s\u00ed \u2013lo cual parece contraponerse a la idea de una Naturaleza como \u201ccosa\u201d a explotar\u2013 esta valoraci\u00f3n tiene algunos matices que conviene analizar. El valor intr\u00ednseco se adjudica a entidades abstractas, como las especies y ecosistemas, mientras que en los ecosistemas \u201cnaturales\u201d se vincula con las categorizaciones de especie end\u00e9mica (natural de un ecosistema dado) y ex\u00f3tica (sea introducida voluntariamente o no).<\/p>\n

Desde aqu\u00ed es que la biolog\u00eda de la conservaci\u00f3n se orienta discursivamente a destacar la importancia del manejo de ciertas especies end\u00e9micas y en peligro de extinci\u00f3n (como es el emblem\u00e1tico caso del oso panda) para permitir su supervivencia, mientras que por otro lado promueve el manejo de especies ex\u00f3ticas, cuyos individuos, en algunos casos, son tratados mediante el llamado \u201crifle sanitario\u201d. Estos discursos que promueven la transformaci\u00f3n del entorno, olvidan el lugar de los individuos (sean humanos o no humanos), eliminando afectos y relaciones por fuera de una funcionalidad orientada a conservar o explotar.<\/p>\n

CIERRE Y APERTURA<\/strong><\/p>\n

Al comparar las tres dimensiones en las que el extractivismo y el conservacionismo comparten fundamentos comunes respecto a la naturaleza y su relaci\u00f3n con la sociedad (lo global y el car\u00e1cter uniforme de lo humano, la desterritorializaci\u00f3n y el vaciamiento, y finalmente los procesos de cosificaci\u00f3n), los acercamos \u00edntimamente. Al hacerlo, observando sus fundamentos comunes, su l\u00f3gica compartida, cabe preguntarse qu\u00e9 otras formas de pensar el cuidado del ambiente escapan a esta l\u00f3gica. Y con ese norte quiz\u00e1s repensarnos de manera singular, heterog\u00e9nea, llenos de vida y vida verdadera\u00a0 \u2013nunca \u201ccosa\u201d\u2013 parecen ser algunos de los pasos necesarios a realizar.\u00a0 Eso ser\u00e1 motivo de otra nota.<\/p>\n

 <\/p>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

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 <\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Este texto es una versi\u00f3n resumida del \u201c\u00bfCaras de una misma moneda? Conservaci\u00f3n de la biodiversidad y extractivismo en Am\u00e9rica Latina. Gabriela Klier y Guillermo Folguera. Letras Verdes. Revista Latinoamericana de Estudios Socioambientales. N.\u00b0 22, septiembre de 2017, pp. 182-204.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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