{"id":7152,"date":"2018-08-23T14:00:25","date_gmt":"2018-08-23T17:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=7152"},"modified":"2019-11-02T17:30:55","modified_gmt":"2019-11-02T20:30:55","slug":"7152","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2018\/08\/23\/7152\/","title":{"rendered":"Elinor Ostrom, la premio Nobel \u201crefutadora de leyendas\u201d neoliberales"},"content":{"rendered":"
En estos d\u00edas cumplir\u00eda 85 a\u00f1os la \u00fanica mujer galardonada con el Premio Nobel en Econom\u00eda. En estas l\u00edneas se la recuerda con la intenci\u00f3n de que su legado cient\u00edfico se conozca un poco m\u00e1s: esta acad\u00e9mica fue premiada en 2009 por demostrar que las comunidades administran eficientemente los recursos comunes, refutando as\u00ed un poderoso mito capitalista. <\/em><\/strong><\/h5>\n

\"\"\u201cElinor Ostrom ha desafiado el saber convencional conforme al cual la propiedad com\u00fan es administrada siempre de modo inadecuado, por lo que deber\u00eda ser ya sea regulada por una autoridad centralizada o privatizada. Contra dicha visi\u00f3n, y a partir de numerosos estudios sobre acequias, bosques, pesqueras, tambos, lagos, maderas, pastizales, Ostrom concluye que los resultados tienden a ser, habitualmente, mejores que los que predicen las teor\u00edas est\u00e1ndar en la materia. Ella muestra que los usuarios desarrollan, de modo frecuente, mecanismos sofisticados de toma de decisiones y cumplimiento de reglas, destinados a resolver los conflictos de intereses.\u00bb<\/p>\n

El p\u00e1rrafo anterior es parte de los fundamentos del Premio otorgado por la Academia sueca a Elinor Ostrom en 2009, por \u00absu an\u00e1lisis del gobierno econ\u00f3mico, especialmente de los recursos compartidos\u00bb.<\/p>\n

Ostrom es la primera (y hasta ahora la \u00fanica) mujer que ha obtenido este reconocimiento. Profesora de Ciencia Pol\u00edtica en la Universidad de Bentley, y codirectora del Workshop in Political Theory and Policy Analysis <\/em>en la Universidad de Indiana, en Bloomington, Estados Unidos. Tambi\u00e9n fue directora fundadora del Centro de Estudios de Diversidad Institucional en la Universidad Estatal de Arizona. Falleci\u00f3 en junio de 2012, en estos d\u00edas de agosto hubiera cumplido 85 a\u00f1os.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]La \u00fanica mujer Premio Nobel de Econom\u00eda lo recibi\u00f3 por mostrar que las comunidades logran administrar de modo m\u00e1s eficaz que la empresa privada o que el Estado.[\/blockquote]<\/p>\n

LA \u201cTRAGEDIA\u201d DE LO COMPARTIDO<\/strong><\/p>\n

En 1968 se public\u00f3 el art\u00edculo titulado \u00abThe tragedy of the commons\u00bb (<\/em>La tragedia de los [bienes] comunes)<\/em>\u00a0de Garrett Hardin. Ese texto pareci\u00f3 \u201cdemostrar\u201d de manera definitiva un axioma del pensamiento de los economistas liberales y capitalistas: la idea de que la gesti\u00f3n com\u00fan de la propiedad termina en el abuso, el descuido o la destrucci\u00f3n de esos recursos comunes.<\/p>\n

La tesis de Hardin, tr\u00e1gica en sus consecuencias, es que la comunidad como tal es incapaz de lograr acuerdos racionales sobre el uso de recursos comunes o, si los logra, es incapaz de cumplirlos. Por ende la \u00fanica soluci\u00f3n es que haya un agente externo a la comunidad que gestione, regule o garantice ciertos controles. En la pr\u00e1ctica, esa gesti\u00f3n recae en el poder estatal o en actores privados motivados por sus propios intereses o \u2013como ocurre m\u00e1s a menudo\u2013 en un mix: la propiedad de los bienes comunes es transferida a individuos cuyos derechos son salvaguardados por el Estado.<\/p>\n

Pero con su trabajo, Elinor Ostrom muestra, con cantidad de ejemplos hist\u00f3ricos, que esto es falso, que la propiedad colectiva autogestionada es posible y es capaz de generar resultados beneficiosos para todos. La propiedad com\u00fan, nos dice, puede ser administrada de modo absolutamente exitoso por asociaciones de usuarios y cooperativas.<\/p>\n

Todo el trabajo de Elinor significa un rotundo \u00abment\u00eds\u00bb a ese poderoso mito capitalista, aparentemente invencible. Y no deja de ser significativo que en un mundo androc\u00e9ntrico, y en una disciplina dominada por varones, haya sido una mujer la autora de esa refutaci\u00f3n.<\/p>\n

SIN INGENUIDAD<\/strong><\/p>\n

\"\"Cuando a Elinor Ostrom le preguntaban en qu\u00e9 trabajaba, explicaba que \u201clas comunidades pueden ser incre\u00edblemente m\u00e1s eficaces administrando que la empresa privada o que el Estado\u201d. Y recurr\u00eda a ejemplos sencillos para que se entendieran sus inquietudes como investigadora: \u201cPor ejemplo, hemos estudiado cientos de sistemas de irrigaci\u00f3n. Y encontramos que los sistemas de irrigaci\u00f3n gestionados por los campesinos son m\u00e1s eficaces en t\u00e9rminos de aprovisionamiento de agua hasta todos los rincones y presentan una mayor productividad y unos costes menores que los fabulosos sistemas de irrigaci\u00f3n construidos con la ayuda del Banco Mundial y de otros organismos multilaterales\u201d. De paso se\u00f1alaba: \u201cPero esto no es universal, de modo que no podemos ser tan ingenuos como para pensar \u2018limit\u00e9monos a entregar las cosas a la gente, que siempre se organizar\u00e1\u2019. No, no es as\u00ed. Existen muchos escenarios que desestimulan la autoorganizaci\u00f3n\u201d. Y desde ese punto de partida anticipaba su ambici\u00f3n m\u00e1s importante como cient\u00edfica social: \u201cIdentificar un buen pu\u00f1ado de variables que se asocian con la autoorganizaci\u00f3n para que sea eficiente\u201d, es decir: \u201clas condiciones bajo las cuales la gente puede autoorganizarse\u201d.<\/p>\n

Como resultado de esa investigaci\u00f3n, Ostrom en su trabajo m\u00e1s importante, titulado Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action <\/em>(El Gobierno de los Bienes Comunes: La evoluci\u00f3n de las instituciones de acci\u00f3n colectiva, <\/em>editado en 1990), estudi\u00f3 m\u00faltiples casos que muestran c\u00f3mo manejar y disponer colectivamente de recursos escasos. All\u00ed enumera ocho \u00abprincipios de dise\u00f1o\u00bb de una gesti\u00f3n estable de recursos comunes:<\/p>\n

1- L\u00edmites claramente definidos (exclusi\u00f3n efectiva de terceras partes no involucradas).<\/p>\n

2- Reglas de uso y disfrute de los recursos comunes adaptadas a las condiciones locales.<\/p>\n

3- Acuerdos colectivos que permitan participar a los usuarios en los procesos de decisi\u00f3n.<\/p>\n

4- Control efectivo, por parte de controladores que sean parte de o a los que la comunidad pueda pedir responsabilidades.<\/p>\n

5- Escala progresiva de sanciones para los usuarios que transgredan las reglas de la comunidad.<\/p>\n

6- Mecanismos de resoluci\u00f3n de conflictos baratos y de f\u00e1cil acceso.<\/p>\n

7- Autogesti\u00f3n de la comunidad, reconocida por las autoridades de instancias superiores.<\/p>\n

8- En el caso de grandes recursos comunes, organizaci\u00f3n en varios niveles; con peque\u00f1as comunidades locales en el nivel base.<\/p>\n

Sus \u00faltimos trabajos enfatizaron en la interacci\u00f3n entre seres humanos y sistemas ecol\u00f3gicos, siempre con la intenci\u00f3n de identificar los elementos que posibilitan una autogesti\u00f3n de las comunidades de cara a relaciones socio-ecol\u00f3gicas sustentables.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]\u201cElinor Ostrom ha desafiado el saber convencional conforme al cual la propiedad com\u00fan es administrada siempre de modo inadecuado\u201d fundamentaron al entregarle el Premio Nobel. [\/blockquote]<\/p>\n

BUNGE Y OSTROM<\/strong><\/p>\n

Cuando se supo que hab\u00eda sido premiada, Mario Bunge dijo que \u201cEsta vez acertaron. Ya era tiempo que se lo dieran a una socioeconomista progresista, en lugar de regal\u00e1rselo a alg\u00fan ide\u00f3logo cavern\u00edcola, como han acostumbrado hacerlo\u00bb. Pero adem\u00e1s trat\u00f3 de explicar por qu\u00e9 era un acierto: \u201cPorque este asunto ha sido ignorado por casi todos los economistas pol\u00edticos, no s\u00f3lo los viejos conocidos de la derecha, sino tambi\u00e9n los marxistas, siempre enemigos de las cooperativas. En efecto, casi todos los economistas reconocen s\u00f3lo dos reg\u00edmenes de propiedad: la privada y la estatal. No les interesa el tertium quid<\/em>, la propiedad colectiva autogestionada, la que escapa tanto a la garra del gran capital como a la del Estado autoritario\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl resultado neto es que lo que importa para preservar un bien no es la propiedad sino la administraci\u00f3n\u201d, dice Bunge. \u201cTanto es as\u00ed, que una empresa privada mal administrada no beneficia siquiera a sus propietarios. La econom\u00eda experimental y la psicolog\u00eda social contempor\u00e1neas nos dan datos para explicar por qu\u00e9 tiene raz\u00f3n Elinor Ostrom y, por el mismo motivo, por qu\u00e9 no la tuvo Garrett Hardin. En efecto, esas ciencias han demostrado que solamente una minor\u00eda procura siempre maximizar sus utilidades esperadas, sin importarle si perjudica al pr\u00f3jimo. La mayor\u00eda de los seres humanos somos considerados y cooperativos\u201d.<\/p>\n

\u00abEn resumen, profesora Ostrom: enhorabuena por haber contribuido a resaltar el lado ang\u00e9lico de la bestia humana, y por haber desprestigiado a la econom\u00eda y la filosof\u00eda pol\u00edticas que dan por sentado que todos somos rapi\u00f1adores y carro\u00f1eros. Era tiempo de que el Premio Nobel lo ganase quien cree que la econom\u00eda y la pol\u00edtica pueden ser beneficiosas para la mayor\u00eda si reemplazan el pesimismo de Hobbes por el optimismo de Rousseau, y la incompetencia del asesor financiero por la competencia del almacenero de la otra cuadra\u00bb.<\/p>\n

G\u00c9NERO Y CONFIANZA EN LA HUMANIDAD<\/strong><\/p>\n

\"\"\u00bfCu\u00e1nto influy\u00f3 la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero en la perspectiva y en los temas que interesaron a la Premio Nobel? Es dif\u00edcil determinarlo, pero como ella misma se\u00f1alaba: \u201cCuando me plante\u00e9 la posibilidad de matricularme en la universidad, me desanimaban dici\u00e9ndome que nunca ser\u00eda capaz de ir m\u00e1s all\u00e1 de dar clases en alguna escuela t\u00e9cnica universitaria de provincias.\u00a0 \u00a1C\u00f3mo han cambiado las cosas!\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1alaba que hab\u00eda asistido a clases de econom\u00eda \u201cen las que era la \u00fanica mujer en el aula, pero esto ha ido cambiando lentamente, y creo que hay un creciente respeto hacia las mujeres, que podemos hacer aportaciones verdaderamente importantes. Y me gustar\u00eda creer que este reconocimiento ayudar\u00e1 en esta direcci\u00f3n\u201d, dijo en una entrevista poco despu\u00e9s de recibir el Premio Nobel.<\/p>\n

Su confianza en la capacidad de autogesti\u00f3n de los grupos humanos no era ingenua ni ilimitada. \u201cEn esto he estado trabajando durante toda mi vida\u201d, exclamaba. \u201cLos humanos tenemos grandes capacidades, pero hemos participado de la idea seg\u00fan la cual los jefes tienen unas capacidades gen\u00e9ticas de las que el resto de nosotros carecemos. Espero que mi trabajo sirva para cambiar un poco esa idea\u201d.<\/p>\n

Elinor falleci\u00f3 el 12 de junio de 2012, a los 78 a\u00f1os y v\u00edctima de c\u00e1ncer. \u00abLa Universidad de Indiana perdi\u00f3 un tesoro irreemplazable y magn\u00edfico\u00bb, dijo entonces el presidente de esa instituci\u00f3n. En verdad, el pensamiento igualitario perdi\u00f3 tambi\u00e9n una alt\u00edsima exponente de lo mejor de la ciencia en combinaci\u00f3n con los ideales m\u00e1s elevados de la humanidad.<\/p>\n

Rescatar el aporte de Elinor, ciudadana del mundo cuyo trabajo sostiene la posibilidad de una sociedad mejor, es la mejor manera de homenajearla. En sus palabras: \u201cEs importante que las comunidades construyan su propio futuro con acciones directas sobre sus bienes comunes\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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