{"id":8500,"date":"2019-05-29T12:15:53","date_gmt":"2019-05-29T15:15:53","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=8500"},"modified":"2019-06-15T23:34:59","modified_gmt":"2019-06-16T02:34:59","slug":"orden-y-progresismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2019\/05\/29\/orden-y-progresismo\/","title":{"rendered":"La eterna promesa del orden progresista"},"content":{"rendered":"
\u00bfEs \u201corden\u201d una palabra de izquierda? Los discursos sobre el orden suelen estar modelados por la derecha y parecen ser asociados a la idea de seguridad. Sin embargo, es posible pensar el orden desde una perspectiva alternativa. Cuando se para es porque falta orden: orden progresista. Es decir, derechos y tranquilidad.<\/strong><\/em><\/h5>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfEs \u201corden\u201d una palabra de izquierda? \u00bfHay alguien que se auto-ubique del centro hacia la izquierda del espectro ideol\u00f3gico que piense en \u00e9l como principal principio rector de su propia actividad pol\u00edtica? Como respuesta r\u00e1pida e intuitiva podr\u00edamos decir que no suele aparecer en el lenguaje progresista, en donde priman t\u00e9rminos rupturistas mas bien referidos a la idea de transformaci\u00f3n. Las izquierdas en general tienen una relaci\u00f3n particularmente conflictiva con la idea de orden, en parte por su propia esencia contestataria. Aunque no se trate de una denuncia al orden en abstracto sino a uno concreto y particular -que puede ser el derivado del capitalismo o de su versi\u00f3n m\u00e1s feroz representada por el neoliberalismo-, la impugnaci\u00f3n casi permanente de un cierto estado de cosas a modificar dificulta esa relaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, la idea de neoliberalismo como \u201ccaos\u201d \u2013y por tanto como contracara de orden- no es nueva, y ha logrado instalarse con cierto \u00e9xito en el universo progresista y nacional-popular, m\u00e1s a\u00fan en tiempos de crisis. \u201cMacri es caos\u201d, dice Cristina Fern\u00e1ndez en su libro y ratifica en el video en que present\u00f3 la novedosa f\u00f3rmula presidencial. \u201cEl neoliberalismo es caos\u201d, dice Axel Kicillof en el suyo. Y rematan: \u201cHay que volver a ordenarle la vida a la gente\u201d. Pero si uno advierte las declaraciones de figuras cambiemitas, sobre todo en la campa\u00f1a electoral de 2015, va a notar lo mismo: el populismo como desorden y anormalidad. Y de ah\u00ed su consecuente autoproclamaci\u00f3n como la fuerza capaz de ordenar la Argentina, de modernizarla y aggionarla<\/em> a los tiempos que corren, \u201chaciendo lo que hace el mundo\u201d. En pol\u00edtica, el caos es el otro.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]La idea de neoliberalismo como \u201ccaos\u201d \u2013y por tanto como contracara de orden- no es nueva, y ha logrado instalarse con cierto \u00e9xito en el universo progresista y nacional-popular.[\/blockquote]<\/p>\n

Ese manejo de las variables caos-orden no requiere mayores explicaciones. Permite eximirse de justificaciones engorrosas y controversiales porque se justifican por s\u00ed solas: nadie tiene que explicar por qu\u00e9 es deseable ordenar un pa\u00eds o por qu\u00e9 es malo vivir en el caos. Todos queremos lo primero y nadie quiere lo segundo. Y si todos prometen un pa\u00eds en orden, desde Espert hasta Kicillof, pasando por Marcos Pe\u00f1a, Lavagna y Alberto Fern\u00e1ndez: o hay varios caminos para un mismo fin, o hay concepciones diversas (y a veces radicalmente distintas) del mismo.<\/p>\n

Como fuere, es una idea que indudablemente se vuelve objeto de disputa. Pero esta disputa, si bien bastante expl\u00edcita en algunas dimensiones (como el funcionamiento de las instituciones y la econom\u00eda), se vuelve menos intensa y clara en otras (como la seguridad y las pol\u00edticas sociales), en donde el progresismo encuentra mayores dificultades para ofrecer connotaciones distintas. En cambio, las viejas y nuevas derechas tienen una relaci\u00f3n mucho m\u00e1s estrecha con este concepto, desde el \u201csoy el candidato de la ley y el orden\u201d ahora trumpista y antes nixoniano hasta el \u201chay que restablecer el orden en Brasil\u201d bolsonarista, pasando por otras figuras como Matteo Salvini, con referencias a cuestiones que van desde el control migratorio hasta la ideolog\u00eda de g\u00e9nero. El orden es f\u00e1cilmente asociable con fuerzas y figuras mas bien conservadoras, en parte por el \u00e9xito que han tenido en ese proceso de apropiaci\u00f3n discursiva.<\/p>\n

ORDEM E PROGRESSO<\/strong><\/p>\n

\"\"Pero, \u00bfqu\u00e9 es el orden? Si cuando hablamos de ordenar pensamos en la tarea de poner cada cosa en su lugar<\/em>, esto no nos aclara demasiado, porque nada nos dice sobre el criterio que gu\u00eda esa organizaci\u00f3n. Por lo dem\u00e1s, cuando nos referimos a su dimensi\u00f3n social no hablamos de cosas, variables o instituciones sino de personas. Y si se\u00f1alamos el lugar que debe ocupar una persona o un grupo en la sociedad, o qu\u00e9 les corresponde recibir, estamos poniendo en juego concepciones de justicia: al menos en su dimensi\u00f3n social, el orden es moralizado o no es.<\/p>\n

Dijimos que esto viene con su contracara tan indeseable como necesaria: el caos. Algo que para las derechas se juega en varios terrenos, que van desde el garantismo (que asegura la puerta giratoria a los delincuentes) y las fronteras abiertas (a gente que viene a sacarnos el trabajo y delinquir -una especie de \u201cdescontrol fronterizo\u201d-) hasta el Estado de Bienestar (que ofrece beneficios a quienes no se esfuerzan -un \u201cdespilfarro\u201d bancado por las clases medias \u201cproductivas\u201d para sostener una masa poblacional siempre improductiva-). Y el men\u00fa que se ofrece a continuaci\u00f3n suele incluir las viejas recetas de mano dura, cierre de fronteras y recorte de transferencias monetarias y otros beneficios sociales para los sectores bajos.<\/p>\n

Seguridad interna, fronteras y pol\u00edticas sociales, algunas aristas del caos a combatir. Aunque, dijimos, no son las \u00fanicas: para las nuevas derechas pospol\u00edticas, la intensidad ideol\u00f3gica que se corporiza en la protesta social y las libertades civiles en torno a la orientaci\u00f3n sexual o la identidad de g\u00e9nero que quiebran un \u201corden natural\u201d son tambi\u00e9n parte de ese desorden social amenazante. \u00bfEs inevitable asociar al orden con la inmovilidad, la vigilancia, el aislamiento y la disciplina?<\/p>\n

Dice I\u00f1igo Errej\u00f3n, ex integrante de Unidos Podemos, el partido de izquierda espa\u00f1ol: \u201cEn nuestro pa\u00eds no faltan recursos, est\u00e1n muy mal distribuidos. Poner orden en Espa\u00f1a es equilibrar la balanza<\/em>\u201d. Una de las figuras progresistas m\u00e1s insistentes a la hora de sugerir que el hecho de que hoy prevalezca una determinada idea de orden, mas bien conservadora, no implica que esa idea sea inmutable. Orden es sanciones duras, fronteras cerradas y meritocracia sin Estado, pero tambi\u00e9n puede ser derechos sociales que desactiven el delito callejero contra la propiedad, brazos abiertos para grupos de personas que buscan mejores oportunidades en otras tierras y Estado presente que corrija desigualdades sociales injustificadas. O sea, equidad y apertura, frente al blindaje y la inmovilidad social.<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo incorporarlo al lenguaje progresista y al mismo tiempo manifestar una disconformidad permanente con las inequidades propias del capitalismo? \u00bfC\u00f3mo reivindicar la transformaci\u00f3n y al mismo tiempo la tranquilidad? \u00bfC\u00f3mo compatibilizar ruptura y deconstrucci\u00f3n con previsibilidad y certeza, igualitarismo con estabilidad, politizaci\u00f3n con esfera privada? En definitiva, \u00bfc\u00f3mo hablar de orden sin perder el glamour (o la identidad)?<\/p>\n

Orden y progresismo: una remake por izquierda del lema cristalizado en la bandera verdeamarela del gigante sudamericano (ordem e progresso)<\/em>, y que m\u00e1s de un dictador latinoamericano ha tomado para definir a sus propios procesos pol\u00edticos. Aunque m\u00e1s que de una acumulaci\u00f3n de ambas cosas hablamos de la posibilidad de darle un sentido progresista<\/em> a la noci\u00f3n de orden.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb ]El progresismo puede ofrecer una idea distinta sobre el tema y evitar regalarle a las derechas el monopolio del uso de un valor ampliamente compartido.[\/blockquote]<\/p>\n

Porque el progresismo puede ofrecer una idea distinta sobre el tema y evitar regalarle a las derechas el monopolio del uso de un valor ampliamente compartido. Y para eso debe entrar en la disputa, apropiarse tambi\u00e9n del t\u00e9rmino, proponer nuevos significados y significantes. En el ideario progresista el orden se asocia menos con Patricia Bullrich que con Carolina Stanley; tiene que ver con los organismos de la seguridad social y no (solo) con la Polic\u00eda; no implica par\u00e1lisis sino, por el contrario, movilidad social; no connota retribuci\u00f3n (penal) sino distribuci\u00f3n (econ\u00f3mica). Digamos que orden no es represi\u00f3n de la protesta: es ir a la plaza a exigir un derecho y volver a casa \u00edntegro.<\/p>\n

El desaf\u00edo para el progresismo est\u00e1 en la posibilidad de apropiarse del concepto resignific\u00e1ndolo. A los discursos de odio y la destrucci\u00f3n de los lazos de solidaridad se le oponen argumentaci\u00f3n pol\u00edtica para desarmar a los primeros y conversaci\u00f3n p\u00fablica para reconstruir a los segundos. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 en la posibilidad de conciliar demandas variadas \u2013muchas veces en tensi\u00f3n- en sociedades fragmentadas: c\u00f3mo compatibilizar el ejercicio de la protesta con el (entendible) cansancio de clases medias (y no solo medias) de esa intensidad pol\u00edtica permanente; c\u00f3mo abrir las fronteras sin que cunda el p\u00e1nico por la p\u00e9rdida de los puestos de trabajo; c\u00f3mo tratar la cuesti\u00f3n de la seguridad sin caer en medidas punitivas con efectos pol\u00edticos de corto plazo pero carentes de una perspectiva integral en el largo.<\/p>\n

Debemos convivir \u2013tambi\u00e9n- con la idea de que hay demandas de orden en un sentido abiertamente conservador que no desaparecer\u00e1n simplemente por pronunciar la palabra m\u00e1gica. De ah\u00ed el desaf\u00edo de generar nuevos consensos entre sectores sociales diversos para lograr paz social en un mundo agitado con ultraderechas en ascenso. En fin, como dice Mart\u00edn Rodr\u00edguez: orden queremos todos. La diferencia es que para el progresismo -parafraseando a alg\u00fan an\u00f3nimo que decidi\u00f3 embellecer uno de los tantos paredones platenses- orden es que los pibes coman.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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