{"id":8985,"date":"2019-09-15T17:51:26","date_gmt":"2019-09-15T20:51:26","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=8985"},"modified":"2019-10-05T21:09:28","modified_gmt":"2019-10-06T00:09:28","slug":"de-rojos-y-amantes-revolucion-y-amor-en-un-libro-sobre-la-transicion-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2019\/09\/15\/de-rojos-y-amantes-revolucion-y-amor-en-un-libro-sobre-la-transicion-espanola\/","title":{"rendered":"De rojos y amantes: revoluci\u00f3n y amor en un libro sobre la transici\u00f3n espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"
El libro \u00abA finales de enero\u00bb de Javier Padilla recupera la historia de la transici\u00f3n espa\u00f1ola desde una historia de amor que se entremezcla con la militancia antifranquista. El ensayo, ganador del Premio Comillas de la Editorial Tusquets, revela aspectos novedosos para encarar la reflexi\u00f3n sobre la memoria hist\u00f3rica.<\/strong><\/em><\/h5>\n

<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Supongo que, al menos algunos de ustedes, se acordar\u00e1n: los a\u00f1os ochenta -los ya olvidados a\u00f1os ochenta- eran espa\u00f1oles. No solo all\u00e1 \u2013 donde, de hecho, eran un poco argentinos- sino ac\u00e1, en este pa\u00eds en transici\u00f3n en el que el sonido de la democracia ven\u00eda cantado por Serrat con \u201cPara la Libertad\u201d de Miguel Hern\u00e1ndez y la m\u00e1s maravillosa m\u00fasica parec\u00eda la de Aute entonando los versos de \u201cAl alba\u201d. Ah, \u00a1la apertura democr\u00e1tica!: un universo hecho de Juicio a las Juntas y art\u00edculos de Manuel Vicent, de recitados del Pre\u00e1mbulo y pel\u00edculas de Jos\u00e9 Luis Garci, de marchas por \u201cmemoria, verdad y justicia\u201d y de novelas negras de Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n. Argentina y Espa\u00f1a: el combo de la clase media ochentista. Espa\u00f1a y Argentina: hermandad del progresismo sensible y democr\u00e1tico. Un combo de transici\u00f3n hecho de literatura postdictatorial, canciones libres y pel\u00edculas en las que mandaba el clich\u00e9: la dictadura era ese espacio negro y totalizador, la democracia era ese ambiente blanco en el que hasta las palomas de la Plaza de Mayo o del Parque del Retiro respiraban libertad. Como toda melod\u00eda nueva, suena para quien la comanda. Y las transiciones las comandan, culturalmente, las clases medias. Los olvidos los ponen otros. Los muertos, en general, tambi\u00e9n. Suelen estar abajo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le dio Espa\u00f1a a nuestra transici\u00f3n? Su cultura. Su \u201cnueva\u201d cultura. Su arsenal de cantautores, su cine sensible, su novela democr\u00e1tica. \u00bfY qu\u00e9 le dimos nosotros a la suya? Exiliados. Le dimos un: \u201csi son dem\u00f3cratas, ahora h\u00e1ganse cargo\u201d. A mediados de los setenta, Franco se mor\u00eda y ellos empujaban al beb\u00e9 de la democracia para arrancar. Entonces, aparecimos nosotros. Les dimos un capital infinito: exiliados testigos de un pa\u00eds que, en menos de diez a\u00f1os, pasaba de Franco a Felipe Gonz\u00e1lez. Cientos de argentinos desterrados que aprendieron la melancol\u00eda del futuro y su nuevo orden: sembrar libertad y enterrar -al menos moment\u00e1neamente- el sue\u00f1o de la igualdad.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 se habla cuando se habla de la \u201ctransici\u00f3n espa\u00f1ola\u201d? S\u00ed, se habla de Franco muerto, de Adolfo Su\u00e1rez \u2013 el primer presidente democr\u00e1tico del pa\u00eds-, de los socialistas desbancando a los comunistas, de la llamada Movida Madrile\u00f1a, de los cantautores, de la nueva televisi\u00f3n, y de los escritores que, como Francisco Umbral o Jorge Sempr\u00fan, dec\u00edan lo que se les daba la gana. Pero, pese a todo, la transici\u00f3n espa\u00f1ola fue algo m\u00e1s: fue un proceso pol\u00edtico lento, una combinaci\u00f3n de paz y de sangre, de pactos y tensiones. El Partido Comunista de Espa\u00f1a \u2013 el m\u00e1s importante dentro de la izquierda desde la guerra civil \u2013 sigui\u00f3 siendo ilegal incluso hasta dos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Franco. Hubo muertes de civiles y crecimiento de partidos neofascistas. La violencia terrorista no se detuvo. La transici\u00f3n espa\u00f1ola tambi\u00e9n fue eso.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]Argentina y Espa\u00f1a: el combo de la clase media ochentista. Espa\u00f1a y Argentina: hermandad del progresismo sensible y democr\u00e1tico.[\/blockquote]<\/p>\n

Desde hace algunos a\u00f1os, los espa\u00f1oles parecen haber desempolvado ese pasado reciente sobre el que reinaba, bien la amnesia, bien el relato id\u00edlico. Relato id\u00edlico que dec\u00eda: la transici\u00f3n fue un hermoso pacto entre todos, la izquierda puso el hombro y sus renunciamientos para llegar a la libertad, el Rey Juan Carlos y el comunista Santiago Carrillo se dieron un apret\u00f3n de manos, el ex falangista Adolfo Su\u00e1rez liquid\u00f3 al franquismo, todo termin\u00f3 bien con la elecci\u00f3n del socialdem\u00f3crata Felipe Gonz\u00e1lez. Un relato de \u201ctodos juntos\u201d contra la dictadura que qued\u00f3 patentado en las im\u00e1genes del intento de Golpe de Estado de Tejero en 1981.<\/p>\n

Las voces cr\u00edticas, sin embargo, siempre existieron. Y, desde hace algunos a\u00f1os, cobraron fuerza. La discusi\u00f3n sobre el per\u00edodo qued\u00f3 patentada por Podemos, la fuerza pol\u00edtica de la izquierda seg\u00fan la cual, la transici\u00f3n fue, simplemente, un enga\u00f1o. Es decir, una lavada de cara del franquismo. El \u201cr\u00e9gimen del 78\u201d, como Podemos denomina al modelo pol\u00edtico de la naciente transici\u00f3n, ser\u00eda una estafa. \u00bfPero un r\u00e9gimen de libertades, aun cuando sea d\u00e9bil, es una estafa frente a una dictadura? Reducirlo a un maquillaje del franquismo es faltar a la verdad. Pero tambi\u00e9n es faltar a la verdad decir que la transici\u00f3n fue una panacea.<\/p>\n

Frente a los dos relatos se ubica otro: el que asume que la transici\u00f3n fue problem\u00e1tica, que tuvo sus v\u00edctimas, sus reacomodamientos en el poder, pero que a la vez allan\u00f3 el camino a un r\u00e9gimen de libertades. Una mirada que deja en claro qui\u00e9nes eran los militantes antifranquistas (socialistas de izquierda y comunistas) y quienes eran los supuestos nuevos dem\u00f3cratas (en muchos casos, como en el de Manuel Fraga, primer l\u00edder del Partido Popular, eran fascistas dispuestos a aplicar la violencia contra sus adversarios). Es la mirada que el joven escritor Javier Padilla retrata en su libro A finales de enero <\/em>(Tusquets, 2019).<\/p>\n

\"\"El libro, reciente ganador del premio \u201cComillas\u201d organizado por la Editorial Tusquets y publicado por la misma casa editora, no es un estudio historiogr\u00e1fico sobre la transici\u00f3n. Es, en cambio, el relato de una serie de historias reales de militantes antifranquistas durante ese per\u00edodo. Y es, adem\u00e1s, una historia de amor. El libro relata la vida de Enrique Ruano (muerto tras caer por una ventana en 1969), Javier Sauquillo (asesinado en 1977), y de Dolores Gonz\u00e1lez, la mujer que cruz\u00f3 la vida de ambos. Novia de Enrique y esposa de Javier, Dolores vio como la transici\u00f3n hacia la democracia, se llevaba puesta la vida de los dos hombres a los que hab\u00eda amado.<\/p>\n

La historia de los tres personajes deja claro en qu\u00e9 consist\u00eda y de qu\u00e9 trataba la militancia antifranquista. Todos ellos eran militantes del Frente de Liberaci\u00f3n Popular (FELIPE), una organizaci\u00f3n ubicada a la izquierda del Partido Comunista. Su estructura los mandataba a ser \u201crevolucionarios profesionales\u201d: hombres y mujeres preparados, bajo el paraguas del marxismo, para combatir a la dictadura, Aunque como antifranquistas luchaban \u201cpor la democracia\u201d, sus ideas distaban mucho de ser las de un r\u00e9gimen democr\u00e1tico-liberal como el que finalmente se establecer\u00eda. El libro de Padilla muestra, sin embargo, que las ideas de los militantes estaban lejos de ser homog\u00e9neas. En una \u00e9poca de luchas todo se prestaba a confusi\u00f3n. Hablaban de la \u201cEuropa socialista\u201d en la que flamear\u00edan banderas rojas y pu\u00f1os cerrados. Confiaban en el \u201cporvenir de la clase obrera\u201d, aunque sol\u00edan ser estudiantes de clases medias o altas que proven\u00edan, en muchos casos, de escuelas cat\u00f3licas acomodadas. Reivindicaban al \u201cChe\u201d Guevara y a Althusser, organizaban reuniones clandestinas, fumaban porros y escuchaban las estrofas de Al vent<\/em> del cantautor valenciano Raimon. En realidad, estaban hartos de Franco. Eran militantes bajo un r\u00e9gimen de opresi\u00f3n.<\/p>\n

La muerte de Ruano en 1969 -en lo que puede considerarse un homicidio que fue presentado oficialmente como suicidio- y el asesinato de Sauquillo -que muri\u00f3 en el atentado terrorista que, en enero de 1977, perpetr\u00f3 un grupo de extrema derecha contra un \u201cbufet\u201d de abogados laboralistas-, muestran a las claras que el final del franquismo y los inicios de la transici\u00f3n estuvieron muy lejos de ser la panacea. Dolores Gonz\u00e1lez, la mujer sobreviviente, lo tiene claro. Es la viva expresi\u00f3n de una \u00e9poca en la que hubo miedo y terror. Una \u00e9poca que abri\u00f3 paso a la democracia. Pero en la que tambi\u00e9n gobern\u00f3 la violencia.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]El libro de Padilla llega para romper esquemas. Ni \u201ctransici\u00f3n maravillosa\u201d ni \u201ctransici\u00f3n falsa\u201d.[\/blockquote]<\/p>\n

El libro de Padilla llega para romper esquemas. Ni \u201ctransici\u00f3n maravillosa\u201d ni \u201ctransici\u00f3n falsa\u201d. Espa\u00f1a es un pa\u00eds democr\u00e1tico pero el Valle de los Ca\u00eddos sigue ah\u00ed: construido como un memorial a Franco en el que se encuentran enterradas muchas de sus v\u00edctimas. En muchos pueblos, fascistas con comprobados asesinatos siguen teniendo calles en su honor. Y, en esos pueblos, sin embargo, tambi\u00e9n hay democracia. El libro de Padilla actualiza el debate con una historia de amor que recuerda que toda transici\u00f3n tiene miserias y grandezas.<\/p>\n

La canci\u00f3n \u201cprogresista\u201d de la transici\u00f3n tiene una cara de la moneda cierta: se masific\u00f3 la cultura democr\u00e1tica. Pero tiene tambi\u00e9n una parte falsa: en la transici\u00f3n no solo hubo paz, sino que hubo miedo y amnesia. Era necesario un libro como A finales de enero<\/em> para que tambi\u00e9n nosotros, los argentinos, pudi\u00e9ramos recordarlo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El libro \u00abA finales de enero\u00bb de Javier Padilla recupera la historia de la transici\u00f3n espa\u00f1ola desde una historia de amor que se entremezcla con la militancia antifranquista. El ensayo, ganador del Premio Comillas de la Editorial Tusquets, revela aspectos novedosos para encarar la reflexi\u00f3n sobre la memoria hist\u00f3rica.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8987,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"coauthors":[81],"class_list":["post-8985","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\nDe rojos y amantes: revoluci\u00f3n y amor en un libro sobre la transici\u00f3n espa\u00f1ola - La Vanguardia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2019\/09\/15\/de-rojos-y-amantes-revolucion-y-amor-en-un-libro-sobre-la-transicion-espanola\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De rojos y amantes: revoluci\u00f3n y amor en un libro sobre la transici\u00f3n espa\u00f1ola - La Vanguardia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El libro \u00abA finales de enero\u00bb de Javier Padilla recupera la historia de la transici\u00f3n espa\u00f1ola desde una historia de amor que se entremezcla con la militancia antifranquista. 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