{"id":9031,"date":"2019-09-24T19:13:20","date_gmt":"2019-09-24T22:13:20","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=9031"},"modified":"2019-11-02T15:37:31","modified_gmt":"2019-11-02T18:37:31","slug":"un-siglo-con-bunge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2019\/09\/24\/un-siglo-con-bunge\/","title":{"rendered":"Un siglo con Bunge"},"content":{"rendered":"
Mario Bunge cumpli\u00f3 100 a\u00f1os. Multifac\u00e9tico, heterodoxo, riguroso, incisivo, su obra no dej\u00f3 tema inexplorado. Uno de los m\u00e1s importantes pensadores argentinos, sin embargo no ha sido especialmente valorado en su pa\u00eds.\u00a0<\/em><\/h5>\n

\"\"Este s\u00e1bado, adem\u00e1s de comenzar formalmente la primavera, cumpli\u00f3 100 a\u00f1os Mario Augusto Bunge. Un siglo de vida, nada menos, para el f\u00edsico y fil\u00f3sofo argentino radicado en Canad\u00e1 desde 1966.<\/p>\n

Si bien la obra de Bunge no es lo suficientemente conocida ni difundida entre las universidades como debiera, lo cierto es que mucho se ha escrito sobre su vida, m\u00e1s a\u00fan cuando se cumple alg\u00fan aniversario o cuando visita nuestro pa\u00eds, cosa que -lamentablemente- hace a\u00f1os que no ocurre. Por este motivo, me propongo en este breve art\u00edculo contar algunas cosas que no se conocen o se conocen menos, y destacar aspectos que se suelen olvidar. Pero sobre todo quisiera dejar un mensaje: la obra de Mario Bunge est\u00e1 viva, tanto por la vigencia de su programa filos\u00f3fico como por las discusiones que \u00e9l plante\u00f3 por vez primera o profundiz\u00f3, que siguen formando parte de un repertorio de preguntas abiertas y de debates que est\u00e1n frescos, incluso de parte del propio Mario, quien hasta hace muy poco ha escrito papers, cuestionado fen\u00f3menos de la f\u00edsica considerados sabidos (como el efecto Aharanov-Bohm, por caso, al que le dedic\u00f3 una charla en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA, el 16 de octubre de 2013) y debatido sobre su propia obra, siempre dispuesto a cambiar de opini\u00f3n o reformularla.<\/p>\n

Mario Bunge es sobre todo un f\u00edsico y un fil\u00f3sofo. Ha escrito ampliamente sobre ambas cosas, aunque con el tiempo ha ido virando en sus intereses filos\u00f3ficos al punto tal de haber admitido que, de poder volver a elegir, hoy optar\u00eda por estudiar ciencias sociales.<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]La obra de Mario Bunge est\u00e1 viva, tanto por la vigencia de su programa filos\u00f3fico como por las discusiones que \u00e9l plante\u00f3 por vez primera o profundiz\u00f3.[\/blockquote]<\/p>\n

En su larga lista de temas hay algunos muy conocidos: su lucha contra las pseudociencias (en particular el psicoan\u00e1lisis), su defensa del cientificismo (que no es positivismo, al que critica), su trabajo en epistemolog\u00eda, su dura cr\u00edtica al posmodernismo, su formaci\u00f3n f\u00edsica en la Universidad de La Plata y su formaci\u00f3n filos\u00f3fica autodidacta.<\/p>\n

Menos conocida es su obra sobre \u00e9tica, filosof\u00eda de la ling\u00fc\u00edstica, filosof\u00eda de la medicina, de la psicolog\u00eda, de la econom\u00eda, de la tecnolog\u00eda (o \u2018t\u00e9cnica\u2019) e incluso su gran libro sobre filosof\u00eda pol\u00edtica. Esto, lejos de ser el opinar de un tod\u00f3logo, ha sido un cauteloso trabajo de revisi\u00f3n y examen de los presupuestos filos\u00f3ficos que sostienen a esas disciplinas. Por ejemplo, en ling\u00fc\u00edstica, le ha objetado a Noam Chomsky la existencia de una \u2018gram\u00e1tica universal\u2019, como postula en su teor\u00eda de la gram\u00e1tica generativa. De paso, profundiza en el estudio de lo que los ling\u00fcistas llaman \u2018lenguaje\u2019 y aporta preguntas metolod\u00f3gicas y filos\u00f3ficas para la disciplina. En sus textos referidos a la psicolog\u00eda ha alertado sobre el problema filos\u00f3fico del dualismo mente-cerebro, asunto plenamente ligado a la psicolog\u00eda y que presupone que, de no haber tal dualismo, para estudiar psicolog\u00eda se debe estudiar tambi\u00e9n al cerebro y no s\u00f3lo a una espectral \u2018mente\u2019 que vive en alg\u00fan otro mundo paralelo, distinto al material. De aqu\u00ed su famosa y dura cr\u00edtica al psicoan\u00e1lisis que, entre otros problemas que presenta, afirma la existencia de este dualismo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En cuanto a la econom\u00eda ha sido un duro cr\u00edtico de los presupuestos dogm\u00e1ticos o \u201cdifusos, errados o incomprobables\u201d de lo que con precisi\u00f3n Bunge llama econom\u00eda \u2018neocl\u00e1sica\u2019. Entre esas objeciones, Bunge se\u00f1ala que es falso que los mercados sean libres y se autorregulen, que todos los seres humanos seamos ego\u00edstas o que los recursos sean inagotables, presupuestos que maneja esta disciplina y a la que Bunge no duda en calificar de pseudocient\u00edfica y culpable de duras crisis econ\u00f3micas en numerosos pa\u00edses, justamente por fundamentarse en presupuestos err\u00f3neos o confusos (cuando no de intereses inconfesables).<\/p>\n

En el caso de filosof\u00eda pol\u00edtica, Bunge da un paso m\u00e1s y propone un sistema: la democracia integral. Lejos de tratarse de un modelo cerrado o irrealizable, Bunge propone avanzar hacia una sociedad donde se extienda la democracia hacia otros terrenos, como la administraci\u00f3n de la riqueza y la cultura. Propone para ello la preparaci\u00f3n tanto de dirigentes como de cient\u00edficos sociales para que las decisiones y discusiones p\u00fablicas est\u00e9n basadas en la evidencia que ofrecen los distintos estudios sociales, y en la \u00e9tica. Elogia modelos como el de los pa\u00edses escandinavos, las experiencias cooperativas exitosas y llama la atenci\u00f3n sobre la evidencia existente que demuestra que las sociedades m\u00e1s igualitarias y justas son las m\u00e1s dignas y felices para ser vividas.<\/p>\n

Sus opiniones pol\u00edticas son tambi\u00e9n otra muestra de su apertura y honestidad intelectual. Un ejemplo claro han sido sus opiniones sobre el peronismo: su militancia en el Partido Socialista y sus estad\u00edas en la c\u00e1rcel no le impidieron realizar autocr\u00edticas y reconocer m\u00e9ritos en el peronismo, se\u00f1alando que para entender a la Argentina hab\u00eda que \u201centender al peronismo\u201d, m\u00e1s all\u00e1 de su postura ideol\u00f3gica personal. Y, sobre todo, haciendo \u00e9nfasis en la importancia de los estudios sociales, la politolog\u00eda, la sociolog\u00eda y todo aquello que sirva para entender la realidad (\u00bfser\u00e1 por eso que afirm\u00f3 que, de volver a nacer, estudiar\u00eda ciencias sociales?).<\/p>\n

[blockquote author=\u00bb\u00bb pull=\u00bbnormal\u00bb]Frente a este panorama tan rico de un cient\u00edfico y fil\u00f3sofo argentino, sorprende su aparente ausencia, al menos en los programas de las universidades argentinas. [\/blockquote]<\/p>\n

Frente a este panorama tan rico de un cient\u00edfico y fil\u00f3sofo argentino, sorprende su aparente ausencia, al menos en los programas de las universidades argentinas. Es tan grande la paradoja que, cuando se estudia epistemolog\u00eda o filosof\u00eda de la ciencia, siempre leemos a autores como Kuhn, Lakatos o Popper, todos ellos amigos o conocidos de Bunge y con quienes mantuvo enriquecedores debates. No obstante, cualquier estudiante universitario conoce a esos 3 autores, pero no siempre a Bunge, con la paradoja adicional de que Bunge es argentino. Y ojo: no se debe a que Bunge no sea importante. Se trata de un autor sumamente conocido no s\u00f3lo para estos fil\u00f3sofos que mencion\u00e9, sino incluso para las m\u00e1s de 20 universidades que le otorgaron Honoris Causa o para sociedades filos\u00f3ficas activas e importantes, como por caso el Centro para la Filosof\u00eda de la Ciencia, cuyo co-presidente, Nicholas Rescher, es lector de Bunge y se admiran mutuamente.<\/p>\n

Pero no todas son malas noticias. En 2015 se realiz\u00f3 en Argentina -\u00a1y nada menos que en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras!- el Primer Encuentro Latinoamericano de Filosof\u00eda Cient\u00edfica en homenaje a Mario Bunge. Adem\u00e1s, se realizar\u00e1 este a\u00f1o (y se han realizado) numerosos congresos, charlas y ponencias en homenaje a su obra en toda latinoam\u00e9rica.
\nHay algo m\u00e1s a se\u00f1alar: existe una nutrida comunidad cient\u00edfica y filos\u00f3fica en Argentina que lee y discute la obra del maestro, en encuentros personales y virtuales. Esa comunidad se extiende adem\u00e1s a otros pa\u00edses de latinoam\u00e9rica -incluso Brasil, a pesar del idioma- y hay relaci\u00f3n permanente entre sus miembros.<\/p>\n

Y con esto quisiera volver al comienzo: el mensaje m\u00e1s importante es que el pensamiento y el trabajo est\u00e1n vivos y contin\u00faan creciendo. Est\u00e1 disponible para todos aquellos que est\u00e9n interesados y quieran saber. Alcanza con ser curioso.<\/p>\n

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