{"id":9095,"date":"2019-11-02T14:55:05","date_gmt":"2019-11-02T17:55:05","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=9095"},"modified":"2020-01-04T00:41:53","modified_gmt":"2020-01-04T03:41:53","slug":"gina-zabludovsky-y-los-desafios-contemporaneos-de-la-teoria-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2019\/11\/02\/gina-zabludovsky-y-los-desafios-contemporaneos-de-la-teoria-social\/","title":{"rendered":"Gina Zabludovsky y los desaf\u00edos actuales de la teor\u00eda social"},"content":{"rendered":"\n
La soci\u00f3loga Gina Zabludovksy intenta siempre combinar las preocupaciones contempor\u00e1neas con el uso riguroso de categor\u00edas te\u00f3ricas de larga data. Justamente sobre el modo en que la teor\u00eda social puede ayudarnos a pensar con m\u00e1s claridad los problemas actuales conversamos con ella. <\/em><\/h5>\n\n\n\n
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Gina Zabludovsky es una de las especialistas en teor\u00eda\nsociol\u00f3gica m\u00e1s importantes de Am\u00e9rica Latina, ha sido las responsable de\neditar y difundir las obras de autores tan significativos \u2013y a menudo olvidados\u2013\ncomo Georg Simmel o Norbert Elias. Sus trabajos y reflexiones han intentado\nsiempre asociar la teor\u00eda sociol\u00f3gica cl\u00e1sica con problemas y desaf\u00edos de la\nactualidad, sin perder de vista ni la ambici\u00f3n te\u00f3rica ni el horizonte emp\u00edrico.\nAs\u00ed, ha reflexionado sobre cuestiones tan diversas como el problema del\npatrimonialismo en pol\u00edtica, la desigualdad de g\u00e9nero en el \u00e1mbito laboral o el\nrol de los intelectuales. <\/p>\n\n\n\n

Con una extensa carrera como docente e investigadora en la\nUniversidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), donde adem\u00e1s obtuvo todas sus\ntitulaciones, visit\u00f3 la Argentina durante este a\u00f1o para impartir la conferencia\nmagistral de apertura sobre la teor\u00eda social y sus desaf\u00edos actuales.\nAprovechando su visita, le propusimos conversar sobre algunos de esas\ncuestiones para La Vanguardia<\/strong> y ella\naccedi\u00f3 con gentileza. Sus reflexiones nos ayudar\u00e1n a pensar el rol que las\nciencias sociales pueden tener en tiempos convulsos, donde el pensamiento\ncr\u00edtico resulta un insumo necesario, aun con sus l\u00edmites, para combatir la\ndesigualdad y el autoritarismo.  <\/p>\n\n\n\n

\u00abPara los cient\u00edficos  sociales no hay una sola forma de participar, y pueden optar por distintos caminos. Lo que s\u00ed debe constituir un compromiso es el rigor cient\u00edfico y la capacidad cr\u00edtica\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 crees que las\nCiencias Sociales son objeto privilegiado de cr\u00edtica y de desprecio por parte\nde las derechas emergentes en Am\u00e9rica Latina y en Europa?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Considero que se vincula con que una de las caracter\u00edsticas propias de las ciencias en general, y de las ciencias sociales en particular, es su capacidad cr\u00edtica y el cuestionamiento constante de la realidad existente.<\/p>\n\n\n\n

Esta actitud cr\u00edtica  puede manifestarse de distintas formas que responden a opciones personales o grupales -desde participar en movimientos  sociales, hacer periodismo, o llevar a cabo un diagn\u00f3stico de la realidad-. Para los cient\u00edficos sociales no hay una sola forma de participar, y pueden optar por distintos caminos. Lo que s\u00ed debe constituir un compromiso es el rigor cient\u00edfico y la capacidad cr\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

Para que esto sea posible,\na menudo el cient\u00edfico social debe alertar contra los mecanismos autoritarios\nque intentan reducir la libertad de expresi\u00f3n, y que en Am\u00e9rica Latina muchas\nveces han empleado la fuerza para silenciar a las universidades. Sin embargo,\npara los casos de las universidades p\u00fablicas no necesariamente se tiene que\nllegar a este extremo, ya que con la simple restricci\u00f3n del presupuesto, el\ngobierno puede ejercer mucha presi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, las ciencias\nsociales son en cierto sentido un term\u00f3metro de sus ambientes ya que, a menudo,\nson las primeras que se hacen silenciar por parte de los gobiernos\nautoritarios.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l crees que es la importancia, en una sociedad tan cambiante\ncomo la actual, la reflexi\u00f3n te\u00f3rica y sobre todo de los cl\u00e1sicos?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Al respecto, es necesario aclarar que hay muchas concepciones sobre  qui\u00e9nes hacen teor\u00eda y c\u00f3mo se hace teor\u00eda. Algunos acad\u00e9micos se identifican como te\u00f3ricos porque dan clases de teor\u00eda, otros porque publican libros o art\u00edculos en revistas que, por su nivel de abstracci\u00f3n y otras caracter\u00edsticas, se presentan como te\u00f3ricas. Pero la realidad es que casi todos los acad\u00e9micos,  de distinta forma, est\u00e1n haciendo teor\u00eda. Incluso hacen teor\u00eda aquellos que realizan investigaciones emp\u00edricas, pues parten de conceptos que tienen carga te\u00f3rica. La construcci\u00f3n y el debate en torno a conceptos es una pr\u00e1ctica te\u00f3rica que de alguna manera es com\u00fan a todos los investigadores. Nuestra noci\u00f3n de sociedad se elabora te\u00f3ricamente a partir de un concepto que se tiene sobre la misma y as\u00ed sucede con todos los t\u00e9rminos que utilizamos. <\/p>\n\n\n\n

En ciencias sociales la mayor\u00eda de los conceptos son polis\u00e9micos. Se podr\u00eda poner el ejemplo de la importancia de un t\u00e9rmino com\u00fan e importante como es el de democracia.  No es poco com\u00fan asistir a una mesa redonda donde se aborde la situaci\u00f3n de determinado pa\u00eds, y alg\u00fan expositor sostenga que s\u00ed hay democracia o que \u00e9sta ha avanzado y otro afirme lo contrario. Pero muchas veces no sabemos que si lo que explica esta diferencia de opini\u00f3n son los hechos o las definiciones te\u00f3ricas de las cuales partimos sin hacerlas expl\u00edcitas. Igual puede pasar que uno de los participantes aluda a la concepci\u00f3n de democracia con base a la separaci\u00f3n de poderes (para lo cual la teor\u00eda de Montesquieu continua siendo de gran ayuda) mientras otro se refiere a las limitaciones y vicios de los partidos pol\u00edticos (para lo cual valdr\u00eda la pena recurrir a  las tesis de  Robert Michels), y otro m\u00e1s a la idea de una  democracia   vinculada con las nociones de justicia social (a la manera en que lo expone John Rawls)<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, creo que es pertinente tener en consideraci\u00f3n las aseveraciones de  Jeffrey Alexander en su texto La centralidad de los cl\u00e1sicos<\/em>, y en una entrevista que yo le hice y que se publica en mi libro Sociolog\u00eda y pol\u00edtica. El debate cl\u00e1sico y contempor\u00e1neo. <\/em> En estos textos, se explica c\u00f3mo estos autores pueden ser \u00fatiles -m\u00e1s que para lograr consensos- para entender nuestros desacuerdos. Esta perspectiva es especialmente \u00fatil en el mundo actual.  Debemos alejarnos de los dogmatismos vinculados con la defensa de un solo enfoque y abrirnos a la lectura y reinterpretaci\u00f3n de varios autores. Por otro lado, las interpretaciones que hacemos de la teor\u00eda cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea s\u00f3lo son un punto de partida El investigador tiene que reformular, actualizar continuamente sus conceptos y planteamientos, y preguntarse sobre su vigencia y limitaciones. <\/p>\n\n\n\n

Los diferentes enfoques te\u00f3ricos son as\u00ed  un eslab\u00f3n fundamental para precisar el lenguaje propio de las ciencias sociales, que, en contraste con lo que suele ocurrir en las ciencias llamadas exactas o naturales, no se diferencia del lenguaje com\u00fan. En este sentido, resulta especialmente importante que en el mundo acad\u00e9mico hagamos un esfuerzo para utilizar los conceptos con relaci\u00f3n a su contenido y no los usemos como meros adjetivos. Hay t\u00e9rminos tan excesivamente utilizados que han perdido su contenido. Es lo que suele pasar con algunas expresiones en torno al \u201cneoliberalismo\u201d y al \u201cpopulismo\u201d que a menudo son m\u00e1s \u00fatiles para evidenciar la posici\u00f3n pol\u00edtica de la  persona que las enuncia que para hacer un diagn\u00f3stico de la realidad. Los cient\u00edficos sociales  no podemos darnos esa licencia, tenemos que intentar construir nuestras categor\u00edas de forma anal\u00edtica. Para esta tarea, la teor\u00eda es fundamental y en especial el pensamiento cl\u00e1sico. No podemos ignorar nuestros cimientos disciplinarios, pero a la vez, estos deben ser constantemente cuestionados y renovados a la luz de las condiciones presentes.    <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, por ejemplo, si bien es cierto que el concepto de carisma puede ser especialmente \u00fatil para analizar algunas de las formas de liderazgo pol\u00edtico en la actualidad, no podemos hacer uso de \u00e9l en forma acr\u00edtica y debemos actualizarlo. No es lo mismo el carisma de los l\u00edderes religiosos como Jes\u00fas, Mahoma y Mois\u00e9s, o del que habla en una plaza p\u00fablica a sus seguidores,  que el que se construye con la ayuda de la asesor\u00eda pol\u00edtica y a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n modernos como la televisi\u00f3n o el Internet. <\/p>\n\n\n\n

\u00abLas interpretaciones que hacemos de la teor\u00eda cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea s\u00f3lo son un punto de partida El investigador tiene que reformular, actualizar continuamente sus conceptos y planteamientos, y preguntarse sobre su vigencia y limitaciones\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Autores cl\u00e1sicos como Weber, Simmel y Elias comparten la\nparticularidad de haber sido descubiertos tard\u00edamente. \u00bfPor qu\u00e9 crees que esa\nrecepci\u00f3n, al menos en otras latitudes, fue tard\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 tienen la vigencia\nque tienen hoy como autores?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La recepci\u00f3n de los llamados cl\u00e1sicos tiene que ver con las condiciones y los intereses de la \u00e9poca. En los setenta, M\u00e9xico recibi\u00f3 a la inmigraci\u00f3n latinoamericana en que coincidi\u00f3 con los movimientos estudiantiles, la influencia de la revoluci\u00f3n cubana, y la convicci\u00f3n de luchar por un futuro m\u00e1s justo que no dejaba de tener elementos ut\u00f3picos. En este contexto, las teor\u00edas marxistas fueron sumamente influyentes. <\/p>\n\n\n\n

En muchos \u00e1mbitos, la recuperaci\u00f3n que en ese entonces se hac\u00eda de otras corrientes de pensamiento era bastante escasa e incluso se rechazaba abiertamente la utilidad y conveniencia de su conocimiento. En la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la UNAM, que es donde yo estudi\u00e9, en algunos sectores hab\u00eda actitud bastante dogm\u00e1tica. La importancia del marxismo era tal, que todas las otras corrientes diferentes eran consideradas como pertenecientes a una \u201csociolog\u00eda burguesa\u201d a la que hab\u00eda que ignorar. <\/p>\n\n\n\n

Hacia finales del siglo XX, con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y el \u201cdesencantamiento del mundo\u201d, la sociolog\u00eda hace una nueva lectura de los cl\u00e1sicos  En el caso de Weber su obra es rescatada a la luz de las nuevas concepciones en torno a la realpolitik<\/em>. Como Marx, Weber tiene una concepci\u00f3n instrumental y no idealista del Estado, pero a diferencia de \u00e9l  considera que la dominaci\u00f3n del hombre por el hombre siempre va a ser una realidad,  por lo cual de lo que se trata es m\u00e1s bien de entender los tipos de dominaci\u00f3n que existen y no de pretender que \u00e9stos se van a diluir en la sociedad socialista del futuro. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, hay otros factores que influyen en la recepci\u00f3n de Weber como lo es el acceso a su obra. A pesar de que en el mundo de habla hispana, gracias a la labor del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, contamos con la traducci\u00f3n de Econom\u00eda y Sociedad<\/em> veinte a\u00f1os antes que en ingl\u00e9s, durante mucho tiempo prevaleci\u00f3 una  lectura de su pensamiento muy orientada a partir de la teor\u00eda del orden y la acci\u00f3n social de Parsons. Con el tiempo, se producen otro tipo de interpretaciones destacando la importancia que la teor\u00eda de Max Weber tiene el ejercicio del poder y el conflicto.   <\/p>\n\n\n\n

La recepci\u00f3n que ha tenido el pensamiento de George Simmel es muy particular. A principio de siglo XX, cuando \u00e9l todav\u00eda viv\u00eda, sus obras fueron conocidas fuera de Alemania e incluso alguna de ellas fue traducida al espa\u00f1ol para la Revista de Occidente que dirig\u00eda Ortega y Gasset. Sin embargo, dentro de su pa\u00eds, su pensamiento era cuestionado por considerar que sus estudios eran m\u00e1s ensay\u00edsticos que acad\u00e9micos. Adem\u00e1s, por sus or\u00edgenes jud\u00edos, durante mucho tiempo se le restringi\u00f3 el acceso a los  nombramientos universitarios con mayor rango acad\u00e9mico.  <\/p>\n\n\n\n

Norbert Elias fue una v\u00edctima de la Segunda Guerra Mundial cuyos padres murieron en los campos de exterminio. Durante mucho tiempo fue profesor de la universidad de Leicester y sus principales obras, como El Proceso de Civilizaci\u00f3n<\/em> (publicada por primera vez en alem\u00e1n en 1939 cuando estalla la Segunda Guerra Mundial), no fueron traducidas hasta mucho despu\u00e9s, por lo cual su pensamiento no era conocido. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de las peculiaridades de su via y obra , el  redescubrimiento contempor\u00e1neo del pensamiento de  Elias y Simmel tiene que ver con el giro cultural y afectivo de las ciencias sociales, el cuestionamiento de la pretendida \u201cracionalidad social\u201d, la importancia de las redes de intercambio para entender los v\u00ednculos sociales, y cierto debilitamiento del falso debate en torno a la centralidad del \u201cactor\u201d o la \u201cestructura\u201d que durante mucho tiempo ha prevalecido en las ciencias sociales.  <\/p>\n\n\n\n

Escribiste un libro sobre patrimonialismo y modernizaci\u00f3n en\nWeber y trabajaste una obra relativamente poco visitada en Am\u00e9rica Latina sobre\nsu sociolog\u00eda m\u00e1s oriental. \u00bfQu\u00e9 despert\u00f3 el inter\u00e9s de Weber en China y en la\nIndia? \u00bfQu\u00e9 importancia tiene para la actualidad en cuanto al uso del\npatrimonialismo en clave de corrupci\u00f3n pol\u00edtica que en Am\u00e9rica Latina es un\ntema omnipresente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Conocedor de varios idiomas, hacia finales de su vida, Weber escribe una serie de obras sobre religi\u00f3n que resultan sumamente relevantes como lo muestran sus libros sobre el Juda\u00edsmo Antiguo, y las religiones en China y en India, los pasajes sobre el tema en Econom\u00eda y Sociedad<\/em> y su estudio sobre el Islam que qued\u00f3 inconcluso. En estas obras, Weber hace grandes contribuciones a la sociolog\u00eda comparativa, sin embargo, estas no se conocen suficientemente. Su pensamiento sobre religiones s\u00f3lo se identifica con La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo<\/em>, que fue la primera de sus obras escrita sobre este tema.<\/p>\n\n\n\n

Tanto en sus estudios  sobre religiones como en su tipolog\u00eda de la dominaci\u00f3n expuesta en<\/em> Econom\u00eda  y Sociedad<\/em>, Weber considera que la dominaci\u00f3n tradicional de tipo patrimonial, que de alguna forma corresponde a sociedades \u201corientales\u201d como China y el antiguo Egipto, se diferencia de la burocracia por ser un r\u00e9gimen en el cual prevalece al favoritismo, no hay una diferenciaci\u00f3n entre lo privado y lo p\u00fablico ni apego a las normas modernas, y consecuentemente prevalece la corrupci\u00f3n.   <\/p>\n\n\n\n

En la medida en que los conceptos de Weber son \u00abtipos ideales\u00bb, \u00e9stos son \u00fatiles para el estudio de diversas sociedades. Desde esta perspectiva, el  patrimonialismo es una categor\u00eda que es extraordinariamente vigente para el an\u00e1lisis de nuestra realidad, y en especial para Am\u00e9rica Latina. En el caso de M\u00e9xico, la alternancia de los partidos en el poder y los avances de la democracia, no han sido acompa\u00f1ados por la transparencia en el ejercicio del poder y la selecci\u00f3n de cargos por lo cual se puede hablar de una continuidad en las pr\u00e1cticas patrimoniales caracterizadas por favoritismo y corrupci\u00f3n,  <\/p>\n\n\n\n

En las formas actuales del ejercicio del poder, los elementos patrimoniales conviven con ciertos elementos carism\u00e1ticos y estos, a menudo, son  liderazgos que apelan a las emociones y que no buscan consenso sino  confrontaci\u00f3n, ya que el  poder del dirigente aumenta a medida que se radicalizan los sectores que lo siguen.  <\/p>\n\n\n\n

Como se ha hecho evidente en la actualidad, la vinculaci\u00f3n entre carisma y patrimonialismo puede ser sumamente perversa, independientemente del signo o la ideolog\u00eda pol\u00edtica de los l\u00edderes.<\/p>\n\n\n\n

\u00abComo se ha hecho evidente en la actualidad, la vinculaci\u00f3n entre carisma y patrimonialismo puede ser sumamente perversa, independientemente del signo o la ideolog\u00eda pol\u00edtica de los l\u00edderes\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Desde Am\u00e9rica Latina el proceso mexicano actual, con el triunfo\nde L\u00f3pez Obrador, se ve como a contramano del giro hacia la derecha del resto\ndel continente. \u00bfEsa ruptura fue tal con el triunfo de L\u00f3pez Obrador? \u00bfCu\u00e1les\nson los desaf\u00edos principales y cu\u00e1les los problemas que ha tenido hasta ahora?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El triunfo de L\u00f3pez Obrador se explica por muchas circunstancias que\nllevaron a la poblaci\u00f3n al hartazgo. Entre \u00e9stas se encuentran la desigualdad\nsocial, el aumento de la violencia en todos sus niveles, los ofensivos niveles\nde corrupci\u00f3n, la ostentaci\u00f3n que ha caracterizado a las elites gobernantes de\nM\u00e9xico, y la atracci\u00f3n de un l\u00edder que ha sabido comunicarse con los m\u00e1s pobres\ny recorre todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Cuando fue gobernador del Distrito Federal, L\u00f3pez Obrador puso en marcha una serie de pol\u00edticas para los m\u00e1s necesitados como el apoyo econ\u00f3mico a la poblaci\u00f3n de la tercera edad, que no s\u00f3lo les inyect\u00f3 algunos recursos, sino que tambi\u00e9n les dio cierto nivel de dignidad. Se trata de un l\u00edder que hace uso de los elementos de car\u00e1cter simb\u00f3lico para presentar a su administraci\u00f3n como un gobierno austero y cercano a la gente. Recientemente dej\u00f3 de usar el avi\u00f3n presidencial, y recorre constantemente los m\u00e1s diversos lugares del pa\u00eds donde suelen regalarle collares de flores que luce mientras pronuncia sus discursos.   <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en este momento estoy preocupada por el ejercicio de corte autoritario que el gobierno de L\u00f3pez Obrador est\u00e1 haciendo desde el poder. Tiene una mayor\u00eda en el poder legislativo e intenta controlar tambi\u00e9n al poder judicial.  Hay  tentativas de debilitar  los organismos  aut\u00f3nomos como el Instituto Nacional Electoral, las entidades de transparencia, y a los defensores de Derechos Humanos. Sus embates tambi\u00e9n han llegado a las universidades. Por ejemplo, en las primeras versiones de redacci\u00f3n de la reciente Ley de Educaci\u00f3n, hab\u00eda quedado borrado el reconocimiento a la autonom\u00eda de las universidades. Aunque despu\u00e9s se enmend\u00f3 por considerase como un error, este precedente ha sido inusual. Por otro lado, el gobierno no valora suficientemente el papel de las ciencias y las artes, ha recortado los recursos asignados a estos sectores. En los discursos matutinos que da diariamente, el presidente ha cuestionado a los que se dedican a estas actividades y tambi\u00e9n ha descalificado a los sectores de la prensa que han expresado cr\u00edticas a su gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de las medidas que me parecen m\u00e1s m\u00e1s preocupantes y m\u00e1s afines a una ideolog\u00eda \u201cneoliberal\u201d que a una de izquierda, es el retiro del financiamiento a los programas de guarder\u00edas y de centros de apoyo a las mujeres v\u00edctimas de violencia.  Con una pr\u00e1ctica que parece m\u00e1s cercana a la pol\u00edtica del \u201cvoucher universitario\u201c propuesta por  Milton Friedman,  pero ahora aplicada a la primera infancia, el gobierno de L\u00f3pez Obrador ha preferido dar el apoyo econ\u00f3mico a los padres en vez de a las guarder\u00edas, con el evidente resultado del debilitamiento de estas \u00faltimas. Lo anterior no sorprende demasiado. En la medida en que los programas sociales del nuevo gobierno son de corte clientelar, lo que buscan es asegurar lealtades pol\u00edticas que de otra forma se desvanecer\u00edan si los recursos se canalizan a las distintas instituciones.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, y\nretomando las categor\u00edas de Max Weber, creo que el gobierno de L\u00f3pez Obrador tiene\nuna fuerte dosis de patrimonialismo y carisma. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es tu consideraci\u00f3n sobre el feminismo como l\u00ednea de\npensamiento? \u00bfC\u00f3mo viviste la relaci\u00f3n con el feminismo desde tu carrera? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La lucha feminista es de fundamental importancia. A partir de finales del siglo XX, las sociedades se han visto transformadas dr\u00e1sticamente por dos revoluciones silenciosas que son la revoluci\u00f3n cibern\u00e9tica y la creciente incursi\u00f3n de las mujeres en el trabajo extra-dom\u00e9stico. Las mujeres hemos avanzado mucho en varios campos, sobre todo en el \u00e1rea educativa y, en especial, en la educaci\u00f3n superior. <\/p>\n\n\n\n

En muchos pa\u00edses, la participaci\u00f3n de las mujeres en las universidades est\u00e1 a la par a la de los hombres o incluso los ha superado en cifras. En M\u00e9xico, algunas carreras que eran consideradas masculinas, como medicina, hoy las estudiantes de sexo femenino son mayor\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo,  las mujeres todav\u00eda tienen \u00edndices de participaci\u00f3n muy baja en otras carreras como ciencias e ingenier\u00edas. Creo que, desde la socializaci\u00f3n temprana, tanto en la familia como en las escuelas, se induce a las mujeres para que no opten por disciplinas cercanas a las matem\u00e1ticas, cient\u00edficas y de tecnolog\u00eda . Desde luego esto var\u00eda seg\u00fan las \u00e1reas, en la actualidad en las carreras de biolog\u00eda  hay mucho m\u00e1s mujeres que en las de f\u00edsica. En el \u00e1rea de ingenier\u00edas tambi\u00e9n hay una evidente segmentaci\u00f3n. Las mujeres que ingresan a estas carreras se inclinan a ciertos sectores como el qu\u00edmico, mientras que en los que tienen que ver con miner\u00eda, petr\u00f3leo o aeron\u00e1utica su participaci\u00f3n es casi nula.  <\/p>\n\n\n\n

\u00abComo autora y coordinadora de varios estudios sobre las mujeres en el \u00e1mbito empresarial, hemos demostrado como \u201cel techo de cristal\u201d sigue existiendo\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Como autora y\ncoordinadora de varios estudios sobre las mujeres en el \u00e1mbito empresarial, hemos\ndemostrado como \u201cel techo de cristal\u201d sigue existiendo. Las mujeres tienden a\nestar en los niveles m\u00e1s bajos de las organizaciones cumpliendo funciones secretariales\no de apoyo administrativo, mientras que en los cargos de direcci\u00f3n y jefatura\npredominan los hombres.  <\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, es\nmucho lo que todav\u00eda se tiene que hacer al interior de las familias. En la\nmayor\u00eda de los casos, la carga de responsabilidades sigue recayendo en las\nmujeres. Si bien es cierto que en las nuevas generaciones los roles de\npaternidad y maternidad han cambiado mucho, todav\u00eda hay un largo camino que\nrecorrer. En la medida en que la mayor igualdad de g\u00e9nero repercute en el\nmejoramiento de toda la sociedad, debemos tambi\u00e9n de voltear la mirada a los\nhombres. Dejar de identificarlos \u00fanicamente como proveedores, reconocer sus\ncapacidades relacionales y afectivas y promover una mayor libertad para que\nexpresen sus sentimientos.    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La soci\u00f3loga Gina Zabludovksy intenta siempre combinar las preocupaciones contempor\u00e1neas con el uso riguroso de categor\u00edas te\u00f3ricas de larga data. Justamente sobre el modo en que la teor\u00eda social puede ayudarnos a pensar con m\u00e1s claridad los problemas actuales conversamos con ella. 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