{"id":9577,"date":"2020-04-20T12:58:16","date_gmt":"2020-04-20T15:58:16","guid":{"rendered":"http:\/\/159.65.255.251\/?p=9577"},"modified":"2020-05-07T17:48:15","modified_gmt":"2020-05-07T20:48:15","slug":"tiene-usted-una-biblioteca-bizarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadigital.com.ar\/index.php\/2020\/04\/20\/tiene-usted-una-biblioteca-bizarra\/","title":{"rendered":"\u00bfTiene usted una biblioteca bizarra?"},"content":{"rendered":"\n
El \u00faltimo libro de Eduardo Halfon es un inclasificable conjunto de historias sobre bibliotecas, pero en sentido pleno, de escrituras y escritores, de anaqueles y memorias, de retazos y fragmentos.<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abHay un elemento\nde la memoria que es sexual. No me refiero a nuestros recuerdos sexuales (…)\nsino a esto: el placer derivado del puro acto de recordar. El goce de arribar a\nuna memoria\u00bb, escribe Eduardo Halfon sobre el final de Biblioteca\nBizarra<\/em> (Ediciones Godot, 2020), un libro que mantiene a trav\u00e9s de sus\np\u00e1ginas una din\u00e1mica fluida, un esp\u00edritu conversatorio realmente amigable, y,\naun as\u00ed, sostiene un sentido cr\u00edtico, pol\u00edtica y culturalmente bien marcados.\nPor ser quien es el autor esto no sorprende, pero este subrayado no tiene que\nver con la honestidad que exige un libro que atraviesa la anatom\u00eda de la\nmemoria, una honestidad que se traduce en no presentar difusamente el lugar\ndesde el que se elige hacer esa configuraci\u00f3n. Este subrayado se refiere por\nsobre todo a la construcci\u00f3n de una voz a conciencia.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, entre lo confesional y testimonial, y a pesar de la independencia de los cap\u00edtulos, las bibliotecas se nos revelan como cuerpo de memorias. Pero no se trata tan solo de cuerpos intelectuales o emocionales. Son cuerpos tan l\u00fadicos como de riesgo. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Halfon elige el camino dif\u00edcil. No se regodea en ning\u00fan eufemismo, evade todo tipo de cursiler\u00eda y demagogia, incluso se permite ironizar y hasta re\u00edrse de los que banalizan y automatizan la siempre inc\u00f3moda, angustiante e incompleta experiencia de leer, y lo mismo la de escribir. Nos recuerda un ABC de los m\u00e1s olvidados en este tiempo: \u201cno es lo mismo escribir que ser escritor\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La voz del autor\nguatemalteco aparece primero como la de un curador de an\u00e9cdotas y reflexiones\nalrededor de diversas bibliotecas familiares, de amigos y celebridades\nliterarias. El rescate de historias parece construir simplemente belleza y\nsensibilidad, con la complejidad que esa simplicidad advierte, pero avanzando\nlas p\u00e1ginas la perspectiva se amplifica con nuevos pliegues, la selecci\u00f3n\ncompartida pierde toda inocencia y ya ninguna historia viste el traje elegante\nde la casualidad. Lo dicho, una voz a conciencia que empieza a hacerse o\u00edr para\nnosotros entre los libros de una t\u00eda abuela de 99 a\u00f1os, reci\u00e9n fallida, que\ndeja como herencia una biblioteca sionista.<\/p>\n\n\n\n

  • \"\"<\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n

    As\u00ed, entre lo confesional y testimonial, y a pesar de la independencia de los cap\u00edtulos, las bibliotecas se nos revelan como cuerpo de memorias. Pero no se trata tan solo de cuerpos intelectuales o emocionales. Son cuerpos tan l\u00fadicos como de riesgo. La memoria, que \u201cante todo, es caprichosa\u201d, reina todo ese campo oculto de lo que entendemos (o desentendemos, mejor dicho) como deseo. Como todo cuerpo. Como toda biblioteca.<\/p>\n\n\n\n

    Desde esa curva impl\u00edcita es que este libro golpea e ilumina las esquinas pol\u00edticas y culturales de la escritura y la lectura, y no solo por ese reconocimiento soberano a todas las caras que tiene el idioma espa\u00f1ol latinoamericano. Un reconocimiento fortalecido en un anhelo imposible por momentos: d\u00e9jennos ser todo lo latinoamericanos que somos. O, m\u00e1s bien, que nos empujan a ser. Porque toda memoria que es hija de la colonizaci\u00f3n, del imperialismo, de persecuciones pol\u00edticas, religiosas o de raza, de genocidios es una memoria que se hace, no que nace. Por eso, Biblioteca bizarra<\/em> tambi\u00e9n se acomoda como un trabajo necesario cuando recupera historias de escritores desaparecidos, exilios propios y ajenos, y afila su ADN afirmando que la publicaci\u00f3n p\u00f3stuma del autor exiliado es \u201cel m\u00e1s extremo de los exilios\u201d. <\/p>\n\n\n\n

    • \"\"<\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n

      P\u00e1ginas anteriores,\nEduardo Halfon elige contarnos un encuentro en Bogot\u00e1 con los que all\u00e1 llaman\n\u201clos desechables, porque ya no sirven para nada\u201d. Es algo ir\u00f3nico que los\nolvidados tengan en cada lugar del mundo un nombre distinto para ser nombrados\ncuando nadie los mira, o no tan ir\u00f3nico cuando la n\u00f3mina implica una\nidentificaci\u00f3n y otra manera de control poblacional, de mantener el margen ah\u00ed.\nEste cap\u00edtulo es tan fuerte como imprevisto. Los desechables aportan una\ntercera voz que aparece, en realidad, como una sola, \u00fanica, que se mezcla y nos\nenvuelve hasta que, como puntadas filosas, nos tensamos con las preguntas que\nellos van haciendo y caen sueltas entre p\u00e1rrafos. Preguntas al hueso que los\ndesechables formulan con una visi\u00f3n iluminada y el don de desarticular los\nlugares comunes, que no son comunes para ellos, y as\u00ed, exponer las limitaciones\nm\u00e1s \u00edntimas del acto de escribir, de leer, y por qu\u00e9 no, del goce de\ncoleccionar memorias en estantes. <\/p>\n\n\n\n

      Desde esa curva impl\u00edcita es que este libro golpea e ilumina las esquinas pol\u00edticas y culturales de la escritura y la lectura, y no solo por ese reconocimiento soberano a todas las caras que tiene el idioma espa\u00f1ol latinoamericano. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

      Pero esas limitaciones r\u00e1pidamente encuentran su salida de emergencia, como toda implosi\u00f3n. Y es justamente con una pregunta que se destaca, que sobresale como un faro, aunque tambi\u00e9n podr\u00eda utilizarse como GPS inici\u00e1tico, y sin ser rec\u00edproca funciona muy bien como un continuado de otros pasajes del libro, con advertencias como \u201cTeclear no es escribir, que escribir est\u00e1 mucho m\u00e1s cercano a la m\u00fasica, a respirar, a caminar sobre el agua\u201d, pero, sobre todo, o ante todo, la pregunta del desechable sobresale porque toca la ra\u00edz de la memoria, la ra\u00edz que avisa el grado vital y presente de la memoria, y por eso, funciona esencialmente como una kryptonita de negacionismos: \u201c\u00bfY usted a qui\u00e9n honra cuando escribe?\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      El \u00faltimo libro de Eduardo Halfon es un inclasificable conjunto de historias sobre bibliotecas, pero en sentido pleno, de escrituras y escritores, de anaqueles y memorias, de retazos y fragmentos. \u00abHay un elemento de la memoria que es sexual. 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